Науката и религията са резултат от абсурден дебат

Класически и преди всичко много двусмислен дебат намираме в сега характерния спор между наука и религия. Този дебат, който се противопоставя на науката и религията, е изкривен до степента, в която участниците трябва да изберат такава, докато отхвърлят другата. Често се срещат всички видове абсурдни разсъждения в социалните мрежи. И ако много причини са много, атаките срещу защитниците на противоположната позиция не са по-малко.

Както винаги, когато има недоразумение, между защитниците и противниците на научно-религиозната дилема винаги има губещ. Въпреки че усещането за загуба в дебат може да бъде субективно. В крайна сметка, това разискване, за много губещи, които напускат, нито изяснява, нито убеждава. Никой не се премества в другата страна или не поставя под въпрос първоначалната си позиция.

Дебат между науката и религията

За да покажем някои от аргументите, които най-често се използват в този дебат, тук са двете страни на монетата, които могат да бъдат намерени във всеки форум или социална мрежа, в която се разглежда въпросът.. Защитниците на науката обвиняват религиозните, твърдейки, че написаното в свещените книги не е вярно. Например, срещу християнството, за да се разпадне, обикновено се споменава за мита за творението. Това разказва как първият човек е създаден от Бога и първата жена излиза от първото ребро на този човек.

В изкривяването на еволюционните теории, защитниците на религията заявяват, че човек не може да дойде от маймуната. Този абсурден дебат, който започва от погрешни интерпретации, е един от най-често срещаните. Докато някои не разбират еволюцията, други литерализират Библията, като пренебрегват метафоричното му писане.

"Самата природа е впечатлила идеята за Бог за всеки" - Марко Тулио Чичерон-

Друг от най-големите проблеми е този, който пада върху религията на хората, които са се отличили в историята. И защитниците на науката, и тези на религията често назначават философи, химици, физици и множество известни хора, които вярват или не вярват в Бога. За някои религиозни учени са били най-добрите; за други атеистите са по-добри. Въпреки това, те наричат ​​само важни хора, защото са важни. Рядко се наричат ​​учени, които са се задълбочили в религията или религиозността.

От друга страна, науката е смятана за религия на нашето време. И не на последно място, религията използва научни аргументи, за да докаже съществуването на Бога. Очевидно аргументите за доказване на тяхното съществуване или несъществуване завършват с колапс, без да разрешат проблема.

Как да тълкуваме тези дебати

Тези дебати далеч от паузата и размисълта се стремят само да дискредитират противника. Фактът, че те се извършват чрез интернет, а не лице в лице, дава на хората по-лесно да се изразяват в началото. Предполагаемата анонимност, предоставена от интернет, също прави обекта на атаката дифузен. Когато някой критикува позицията на религията или науката, тя не атакува определени хора, а общ. Въпреки че дебатите могат да завършат от хора, които приемат казаното като нещо лично.

Този процес насърчава аргументите да стават все по-смешни и да се фокусират върху личните атаки, далеч от основната тема. Науката и религията са съвместими и има различни позиции, които ги интегрират. Тези, които не изглеждат съвместими, са хората, които подхождат към дебата, без да слушат аргументите на другата страна или да приемат тълкуването на най-благоприятното за критиката..

Съвременни позиции в науката и религията

Трябва да стане ясно, че науката е метод: Може да се разбира като инструмент, който ни помага да разберем света. Но науката не е съвършена - това не е методът и не хората, които го използват - и заключенията му могат да бъдат пристрастни или лъжливи. Има много аспекти от живота, които избягват разбирането на науката. Въпреки, че това не означава, че трябва да приемем всички луди теории и да попаднем в абсолютен релативизъм.

- Ако биковете и лъвовете са знаели как да рисуват, биха нарисували боговете като бикове и лъвове.

-Ксенофан-

От друга страна, религията изпълнява определени функции, които са склонни да избягат за тези, които имат опростена визия. Религията служи за обединяване на хората, за облекчаване на напрежението и страховете, свързани със смъртта, за обобщаване на щедростта и споделянето. Въпреки че могат да започнат от погрешни или неверни предположения, религиите сами по себе си не са лоши. Тези, които могат да вършат зло, са хора, които живеят религията по различни начини.

Ученият Карл Саган представи практически пример как науката не може да тълкува цялата реалност. Саган каза, че трябва да мислим за свят в две измерения, където жителите са плоски квадратчета. В този свят, един ден, внезапно, се появява топка. Жителите на площада не можеха да го видят, тъй като топката се носеше във въздуха. Но един път топката се спусна на земята, оставяйки кръгъл знак. Жителите не излязоха от учудването си от такова отклонение.

Тази история, макар и абсурдна, служи за преосмисляне на възможните неизвестни измерения. Ние не знаем всичко и не знаем. Ето защо поддържането на критичен ум, без да пропускат тези, които мислят по различен начин, ще ни помогне да не участваме в абсурдни дебати. Липсата на уважение предизвиква само конфликти и отчуждава хората. Диалогът и разбирането насърчават близост и разбиране.

Религията е загадка, която нашият ум обяснява. Религията се появява като наследствена нужда или поне се вярва и се поддържа досега без никакъв знак, че ще изчезне. Прочетете повече "