Условната поява, ос на будизма

Условната поява или обусловеността е една от централните понятия в будизма. Той ни казва, че нищо не е абсолютно и затова всичко, което съществува, зависи от някакво условие. По този начин не съществува реалност в изолация, но всичко е подчинено на безкрайност от фактори, присъстващи във Вселената.

Това обусловено възникване е и ядрото, което поражда страдание. Всичко, което се ражда или произхожда, зависи от нещо, което съществува. На свой ред това води до нови реалности. Будистите смятат, че всичко има причина и всичко включва страдание. Следователно това е резултат от многобройните условия, на които сме изложени.

"Ако очите ни са насочени към вечността, ние осъзнаваме, че конфликтите на нашето малко его са всъщност тъжни и незначителни".

-Дайсаку Икеда-

От гореизложеното следва, че най-важното не са самите същества, а връзката съществува между тях. Тези взаимовръзки са в същото време отговори, причини и предпоставки. Следователно влиянието му е решаващо. Всяка от тези междусистемни връзки е необходима; Ако това се приеме, има растеж. Ако не, страданието се появява.

Трите нива на зависимост

Будизмът посочва, че в условната поява има три нива на зависимост. Първото ниво на зависимост е това, което е свързано със закона за причината и следствието. Това означава, че всяко явление се случва, защото има специфични условия за неговото възникване. Така или иначе всичко се случва защото непременно трябва да се случи.

Второто ниво на зависимост показва, че всяка реалност е съставена от части. Нищо няма пълна цялост, но съдържа компоненти, които се събират заедно, за да формират тази единица. Тези части също обуславят всяко явление и да определят тяхното съществуване и тяхното ставане.

И накрая, третото ниво на зависимост, което е най-дълбоко, е свързано с определянето на явленията. Всяка реалност се определя от понятия и условия. Това обозначение също налага зависимост, докато по някакъв начин е произволно. Нещо се нарича по определен начин, но този начин на именуване не е задължително да съответства на действителността, за която се отнася.

Условната поява и 12-те връзки

Условната поява поражда верига, която се състои от 12 връзки. Те от своя страна представляват 12 връзки, които ни държат вързани и съставляват цикъл, който се повтаря и ни обуславя да страдаме. 12-те връзки са следните:

• невежество. Тя съответства на незнание и неразбиране. Той е представен като сляп старец, който лимпва и носи бастун. С други думи, не виждаме, че тя пречи на напредъка и ни принуждава да зависим от външен фактор.
• Действието. Всяко действие инициира последователност, която води до нови ефекти или последствия. Тя е представена от фигурата на грънчаря, който взима глината, завърта колелото и я трансформира.
• Съвестта. Будизмът заявява, че има шест типа съзнание. Те я ​​представят с фигурата на маймуна, за да обозначат нейната динамика. Умът скача от една към друга форма на съзнание, постоянно.
• Името и формата. Това е свързано с понятието „мисловни агрегати“. Тя се отнася до възприемането на физическите явления и е представена като група хора, плаващи в лодка.
• Шестте сензорни сфери. Те са основата, която оформя съзнанието и съответства основно на сетивата: очите, носа, езика, тялото и умствените звуци. Те са символизирани като празна къща, която трябва да бъде запълнена.
• контакт. Съответства на срещата между обекта, сензорната сила и съзнанието. Обектът може да бъде приятен, неприятен и неутрален. Тя е представена символично като целувка.
• Прикачване и хващане. Те са свързани с желанието и страданието, които това причинява. Прилепването е крайна форма на привързаност. Те съответстват на връзки 8 и 9.
• Съществуването. Това е основно желание да бъдеш близо до хубавите предмети. Колкото повече привързаност и схващане, толкова по-голяма карма. Представена е като бременна жена.
• Раждането. Това се случва, когато кармата се актуализира, т.е. когато тя се пресича от страданието, породено от привързаностите. Тя е представена като раждаща жена.
• Стареене и смърт. Те съответстват на упадъка на цялата реалност и края на неговото съществуване.

Според тезата за условната поява, застаряването и смъртта зависят от раждането и това, от съществуването. Съществуването произтича от схващането и това от привързаността. От своя страна, привързаността се ражда от усещанията, тези на контакта и контакта на шестте сензорни сфери. Такива сфери произхождат от име и форма, от съзнание и осъзнаване на действие, което произтича от невежеството. И така, тогава, всичко започва с невежество и завършва със смърт. Всред всичко това живее привързаността и страданието, което поражда.

Любов според будизма Любовта според будизма е чисто и доброжелателно чувство, което се дава на друго живо същество по абсолютно безкористен начин. Прочетете повече "