Дял:
Има хора, които са като Буро де Буридан
Точно сега си мислиш, И какво, по дяволите, е магарето на Буридан? От векове човешките същества са използвали карикатурата на животните, за да направят спътниците ни на планетата главни герои на истории. Детски истории са много любители на тази практика, въплъщавайки цикади, мравки, прасета и, разбира се, магарета.
Е, добре магарето на буридан е протагонист на средновековен парадокс, който се преструва, чрез намаляване на абсурда, да атакува разума като максимален и единствен източник на знания. По-конкретно, тази история е родена, за да критикува рационалната демонстрация на съществуването на Бог, която Жан Буридан е направил, въпреки че може да служи и за атака на останалите, които са били съдени. В тази статия ще го използваме в друг смисъл, но първо ще разберем историята на това историческо магаре.
Историята на магарето Буридан
Не беше магаре, което нямаше нищо особено, любопитно в историята му беше ситуацията, в която беше. На него има много версии, някои казват, че е било на същото разстояние от две купчини сено, а други казват, че е било на същото разстояние от купчина сено и кофа с вода..
Това, което ни казва парадоксът, е, че магарето, много рационално, не може да избере едното или другото, за да се окаже, че умира от глад..
Какво абсурд? Е, колкото и абсурдно да изглежда сигурно, че познавате някой човек, който е като магарето на Буридан, може дори да сте били един път. Обикновено възможностите, които разглеждаме при вземането на решение, не са на еднакво разстояние, но могат да бъдат подобни по отношение на нивото на привлекателност, което виждаме.
Какво се случва тогава? Това ще се задълбочи, ще оцени плюсовете и минусите и ... Какво се случва твърде често? Това, че една от двете възможности изчезва и в най-лошия случай двете, и ни остава нищо. Вече ви казахме, че нерешителността е най-добрият крадец на възможността.
Хора, които приличат на Буро де Буридан
Както казахме в началото, тази история се ражда като критика на преобладаващото използване на разума като средство за придвижване, за да се върви по света. Е, добре, Прекалено рационалните хора са уловени в парадокси, подобни на тези на нашето магаре и най-лошото е, че завършват по един и същи начин много пъти.
В други те не го правят, не защото са способни да вземат решение, а защото е време или други, които решават за тях, като елиминират една от опциите. В групата е характерно и тяхното поведение: никога няма да решат между планове, които са еднакво привлекателни, но тези, които веднъж са избрали други, ще принудят в обратна посока. Така хората, които са като Буро де Буридан, са неподвижни по природа и добри "мъчители" в ситуациите, които сме описали като група.
Хората, които обграждат тези хора, ги успокояват и се опитват да им зададат възможно най-малко решения и възможности, страхувайки се от блокада или рационален колапс. От друга страна, те обикновено са хората, на които другите отиват да им казват проблемите си, защото знаят, че имат подобно аналитично обучение, което ще направи обща и задълбочена оценка на ситуацията за кратко време..
Компаниите също знаят, че търсят определен профил, за да вземат решения и друг профил, за да получат представа какво се случва в дадена ситуация. Накрая същото се случва и с политиците, има такива, които са добри в диагностицирането на реалността, но след това са напълно блокирани при вземането на решения и превръщането им.
Пример за рационалност, взети до край, се намира в един от най-харизматичните телевизионни герои, Шелдън Купър.. Всъщност той е този, който се сравнява с Буро де Буридан в една от онези сцени на Теорията за Големия взрив, които нямат никакви отпадъци. Не ви казваме, защото не обичаме да правим спойлери, но можете да го видите в седма глава на десетия сезон.
Напускайки малкия екран, можем да отидем при тестерите на много магазини за дрехи и ще се срещнем с онези хора, които идват с две дрехи в съблекалнята, имат бюджет само за един от тях и те имат такова умение, че са способни на отчаяние на човека, който ги придружава, без значение колко са търпеливи.
Критиците на този парадокс твърдят, че човешките решения рядко приличат на нашето магаре, с разрешението на Буридан. Те казват това, защото човешките решения не се основават на обективна разлика в стойността, а на възприемането на разликата в стойността. дори и така, Ние всички продължаваме да се срещаме с хора, които са изправени пред две възможности и над които имат ясни предпочитания, те не завършват да решават.