Механичният оранжев, бихейвиоризмът и свободата

Механичният оранжев, бихейвиоризмът и свободата / култура

Какво да кажем Механичното оранжево това, което не беше казано преди, какво да кажем за Стенли Кубрик, бихме могли да прекарваме часове и часове в разговор за филма, на неговия край, на неговия философски анализ ... Смятам, че е невъзможно да обобщя в няколко кратки редове значението на филма, намирам за невъзможно да се рови в всички въпроси, които повдига, така че ще се опитам, доколкото е възможно, да се доближа малко фон на филма.

Стенли Кубрик завел този филм на големия екран през 1971 г., въпреки че в много страни не можеше да се види до по-късно; филмът претърпява цензура и забрани, но въпреки това става класика и се издига до категорията на култовия филм.

Механичното оранжево се основава на едноименния роман на британския Антъни Бърджис, произведението се счита за един от най-важните в дистопичния жанр в Обединеното кралство. Въпреки това, като се има предвид колко трудно е да се обхване целият анализ, ще се съсредоточа само върху филмовата версия, тъй като тя е най-известната и защото представя някои важни разлики по отношение на книгата.

Няма съмнение, че Механичното оранжево Това е произведение на изкуството от кинематографичния свят. Кубрик постига филм, в който оставя силен знак - личния си печат. Цветовете, самолетите, музиката ... всичко вътре Механичното оранжево е перфектно проектиран и измерен до милиметър, визуално ни очарова и завладява от самото начало.

Той също така подчертава езика, жаргона, използван от главните герои, който съчетава думи от други езици, особено от руски; този жаргон е изобретен от Антъни Бърджис, автор на романа, и е известен като Надсат. Музиката играе основна роля, да не забравяме Пея под дъжда на главния герой, използването на синтезатори и наличието на класическа музика, особено от Бетовен.

Откриването на Алекс

Алекс е главният герой, млад мъж, който обожава Бетовен, обича насилието и не знае морала. Механичното оранжево тя ни отвежда до едно дистопично бъдеще, в което Алекс и неговите дроги се радват на ултравиолетовост. Изглежда, че младите хора от това бъдеще не знаят границите на насилието, те го ползват и това е единствената им форма на забавление: изнасилвания, грабежи, побоища ... Всичко е за Алекс и неговите дроги..

Алекс е млад човек, който се движи по инстинкт, който не е в състояние да мисли за последиците от действията си, да прави разлика между добро и зло. Изглежда, че няма причина или мотивация да се обясни, че вроденото насилие в главния герой също е много влиятелно и е лидер на неговите дроги (приятели). Светът, в който той живее и отношенията му с родителите му, вероятно имат нещо общо с поведението му, въпреки че в това дистопично бъдеще младите хора като че ли прекарват времето си в извършване на престъпни деяния, без никаква друга цел в живота ; което ни кара да мислим, че може би обществото има нещо общо.

Алекс не се отнася добре с никого, дори с неговите дроги, които в едно от престъпленията му ще го предадат. Алекс става млад убиец и в резултат се изпраща в затвора. Там Алекс ще загуби името си и ще придобие новата си идентичност като затворник, ставайки затворник 655321. В затвора Алекс се чувства привлекателен за Библията, но неговата интерпретация е далеч от конвенционалната; Алекс се чувства идентифициран с най-насилствените сцени, виждайки себе си като римлянин, който участва в бичуването на Христос.

Следвайки неговия интерес Библията, енорийският свещеник на затвора приема определена любов и вижда в Алекс млад мъж, който да му помогне; Алекс обаче презира енорийския свещеник, въпреки че никога не го показва. Алекс признава, че е чул за експериментално лечение, наречено Лудовико, което го кара да се измъкне бързо от затвора, казва му, че би искал да го опита и по този начин да стане „добър човек“.

Филмът повдига истинската природа на злото: Алекс е лош по природа? Лошо ли е заради обстоятелствата? Има ли общество нещо общо с това? Има много въпроси, които се появяват, когато опознаем Алекс, но още повече, когато разберем как е лечението с Лудовико.

Държавата, в борбата си за изкореняване на насилието, разработи експериментално лечение, което превръща "лошото" в "добро", по този начин, не само те успяват да намалят нивата на насилие, но също така получават по-голяма част от продуктивно общество и полезни и да намалят разходите в затворите. В действителност това лечение не е нищо повече от правителствена стратегия, тя е просто начин да се направи част от населението, която само генерира разходи, полезно. Онези, които се опитват да направят Алекс добър? Можем ли наистина да изберем?

Свобода в Механичното оранжево

Правителството смята, че затворът не е място за реинтеграция, но насърчава увеличаването на злото и насилието. Лечението на Ludovico обещава да промени тези млади хора, да превърне тяхното антисоциално поведение в подходящо и социално прието. Това третиране съответства на класическата обусловеност, в чистия стил на Павлов и неговия стимул-отговор. Алекс претърпява лечението и успешно го преодолява, доказвайки, че е добър човек.

Всичко това ни кара да се запитаме дали Алекс е загубил свободата си, свободната си воля. Алекс не избира доброто, лечението го обуславя толкова много, че не може да се защити, да правя това, което той наистина иска. Той не е в състояние да докосне жена, да отговори на обида или да избегне унизителна ситуация, но не по собствено решение, а с ефекта от лечението.

Механичното оранжево разследва насилието, насилието, свързано със сексуалното поведение на главния герой, насилието поради насилието и естеството на насилието. Но кой е по-насилствен? Не е ли насилието на държавата? Не забравяйте, че във филма виждаме как лишените от свобода са свободни, от всякаква идентичност и са подложени на насилие. Лечението на Лудовико успява да анулира напълно Алекс, превръщайки го в марионетка на държавата, която го използва само за повишаване и интерес. Позволено насилие, измислено и социално прието, нещо, което ни насочва към Мишел Фуко и неговата работа Наблюдавайте и наказвайте или дори на Макиавели.

Алекс успява да напусне затвора, но мястото, което е взело свободата му, все още е по-малко свободно. Всичко изглежда парадоксално Механичното оранжево, Той не само губи свободата си, когато напуска затвора, но и Алекс трябва да се изправи пред своето минало, да страда и да живее измъчвано. Старите му приятели, напротив, продължават да упражняват насилие, но сега са оправдани и позволени: те са станали полицаи.

Държавата има толкова много власт, че упражнява насилие над личността, превръщайки я в марионетка, възползвайки се от нея за собствена публичност и полза.. Изглежда, че Алекс вече не е лош човек, сега той е жертва. Все още ли е Алекс, когато вече не е в състояние да реши? Предишното му поведение не познава морала, но съществува морал в лечението на Лудовико? Филмътотваря вратата за безброй размисли, толкова много, че не мога да ги обобщя в статия.

Механичното оранжево без съмнение е едно от най-големите кинозаписи, визуално великолепно, агресивно, отразяващо и хипнотично. Неговият отпечатък е толкова силен, че някои от нас ни обуславят почти толкова, колкото лечението на Алекс Людовико, което ни прави, всеки път, когато слушаме парче на Бетовен, за нас е много трудно да не мислим за сцена на Механичното оранжево.

"Бог предпочита човек, който избира да прави зло, а не човек, който е принуден да прави добро".

-Механичното оранжево-

Експериментът: човешката природа Експериментът е немски филм, базиран на истински експеримент, проведен в Станфорд. Филмът се влива в човешката природа, свободна воля и възложените роли, ние сме добри или лоши? Прочетете повече "