6-те разлики между модерността и постмодерността

Модерността и постмодерността са понятия, които използваме особено в човешките и социалните науки и които ни помогнаха да разберем някои характеристики на нашите общества, както и трансформациите, през които сме преминали.

Често те са понятия, които се използват като противоположности или като начин да се обясни преминаването от един исторически период към друг, но модерността и постмодерността се отнасят до елементи, които съжителстват, които са много сложни и не могат да бъдат разбрани отделно..

Като имаме предвид това, ще обясним много грубо някои отношения и различия между модерността и постмодерността.

• Може би се интересувате: "Как са психология и философия?"

Промяна на епохата?

В най-общ план модерността е епохата, започнала между 15-ти век и осемнадесети век в западните общества., от социални, научни, икономически и политически трансформации.

От своя страна, постмодерността се отнася до втората половина на 20-ти век и известен е и като "късна модерност", "постмодерна ера" или дори "постмодерност-в-модерност", именно защото временните граници между едно и друго не са фиксирани или определени.

Терминът "постмодерност" не е синоним на антимодерността, а префиксът "пост" не само се отнася до нещо, което идва "след", но е концепция, която служи за разкриване на теоретични и политически движения, започнали в модерността..

Ето защо, един от великите теоретици на постмодернизма, Жан-Франсоа Лиотар, той го определя като "пренаписване на модерността". С други думи, постмодерността не е толкова нова ера, колкото развитието и актуализирането на проектите, които модерността е започнала.

6 различията между модерността и постмодерността

Модерността и постмодерността са етапи, които не могат да се разберат като независими или противоположни, а като набор от социални, политически, икономически и научни събития..

Това означава, че различията, които ще видим по-нататък те не означават, че сте преминали напълно от една парадигма към друга, но имаше постоянни трансформации в различни области на социалния живот.

1. Научната парадигма и въпросът за субекта

По време на модерността човекът стана субект. Това означава, че всичко се разбира във връзка с него, включително природата и човешката дейност като цяло. Следователно основният въпрос за съвременното философско и научно познание е това, което е?

От друга страна, постмодерността се характеризира с "смъртта на субекта", защото знанието вече не е съсредоточено върху човешкото същество, а истината вече не се смята за универсална реалност, но постоянно разкриване. Така основният въпрос за философията и науката вече не е това, което е, а как мога да го знам??

Науката в постмодерността се осъществява по трансдисциплинарен начин, отхвърляне на детерминистичния материализъм, и тя е интегрирана в обществото чрез развитието на технологиите. По същия начин, ние се опитваме да оставим противоположностите като умствено тяло, мъж-жена.

• Може да се интересувате: "Тези дисциплини се използват за изучаване по различен начин на човека и неговото поведение."

2. Болестта не е толкова лоша

По време на модерността тялото се разбира като изолиран обект, отделен от ума и съставен главно от атоми и молекули, с които болестите се разбират като неизправност на тези молекули и тяхното лечение зависи изключително от лекаря и лекарствата..

В постмодерност, тялото вече не се разбира като изолиран обект, но във връзка с ума и контекста, с който здравето е не само отсъствието на болестта, но и баланса, който зависи до голяма степен от всеки индивид. Болестта тогава е език на тялото и има определени цели, т.е. на него се приписва по-положителен смисъл.

3. От гъвкавост към образователна гъвкавост

В областта на формалното образование е най-представителната промяна в парадигмата образователната задача вече не е съсредоточена върху дейностите на възпитателя, но на учащия се дава по-активна роля и се засилва съвместната работа.

Образованието спира да насърчава строгите правила и се ангажира с целта да се формират хора, които са неразделни и обединени както от природата, така и от общността. Тя преминава от напълно рационално към рационално и интуитивно, както и от строгост към гъвкавост и от йерархия към участие..

Същото се отразява на стила на родителство, родителите престават да бъдат авторитарни, за да бъдат по-гъвкави, отворени за преговори и понякога много позволени.

4. Провалът на авторитарните системи

Политическият терен се характеризира с насърчаване на стъпка от авторитарната и институционалната система към консенсусна система и неправителствени мрежи. По този начин политическата власт, която преди това беше централизирана, става децентрализирана и развива идеали за социално сътрудничество.

Например НПО (неправителствени организации) се появяват и се търсят нови политически ценности. По същия начин, политиката е силно белязана от глобализацията, парадигма, която движи глобалната мисъл с местни действия и която се опитва да намали границите между нациите. Глобализацията обаче се превръща в актуализация на неравенствата, насърчавани от съвременния колониализъм.

5. Глобалната икономика

Във връзка с гореизложеното, икономиката преминава от локално към глобално. Въпреки това, въпреки че в постмодерността се търсят големи икономически пространства, обществата укрепват регионализма и са склонни да се върнат към малките форми на икономическа и политическа организация..

Налице е промяна в господството на капитала, който насърчава потребителския начин на живот, за да насърчава отговорно качество на потребителите. също, работата спира да бъде обвързана само със задължението и започва да се свързва с личното развитие.

Разкрива се маскулинизацията на трудовия сектор и се насърчават колективните отговорности, които изграждат взаимоотношения в екип, а не просто работа. Развитието на технологиите е един от главните герои на идеалите за напредък. Става въпрос да се даде на икономиката хуманистична трансформация което позволява други видове съвместно съществуване.

6. Обществото и разнообразните семейства

социално има възвисяване на екологичните ценности, които преди са били чисто материални. Ако в модерността връзките са по-скоро договорни, в постмодерността създаването на общностни връзки се засилва.

Същото се случва и в областта на обичаите и традициите, които преди бяха строги и сега станаха много гъвкави. Става дума за интегриране на мисълта с чувството, въпрос, който е бил разделен по време на модерността.

От друга страна, се насърчават семейните ценности, които преминават от насърчаване на голямото семейство до настояване за контрол на раждаемостта. Има повече гъвкавост в двойките, които вече не се фокусират върху установяването на връзка с човек за цял живот. По същия начин традиционното семейство се трансформира, вече не е съсредоточено върху отношенията на двама, нито само между хетеросексуалните хора.

Библиографски справки

• Zeraoui, Z. (2000). Модерност и постмодерност: кризата на парадигмите и ценностите. Noriega: Мексико, D.F.
• Amengual, G. (1998). Модерност и криза на субекта. Caparrós: ​​Мадрид.
• Roa, A. (1995). Модерност и постмодерност: съвпадения и фундаментални различия. Редакция Андрес Бело: Сантяго де Чили.