8-те светски дхарма са изкуството на откъсването и непостоянството

8-те светски дхарма се позовават на тези блокировки, притеснения или привързаности които замъгляват нашето съзнание и способност да бъдем щастливи. По този начин будизмът, подобно на самата психология, ни напомня, че живият факт, който се придържа към определени измерения, като гордост, материални блага или желание за печалба, ни тласка към съществуване на лишения и страдания..

Често се казва, че будизмът е къща, пълна с красиви съкровища. Обаче от нашата забележително западна визия е често срещано, че понякога не знаем как да разграничим или оценим красотата на онези богатства, които се събират в тази философска и духовна рамка..

Принципите на будизма и практиката на Дхарма не са лесни за изпълнение и причината за това се крие в нашия манталитет, в вида на културата, в която живеем ежедневно и която по някакъв начин ни оформя.

Дхарма е дисциплината да живееш истината; не е да знаеш или да четеш истината, не го коментираш или обсъждаш, това не е твоя логика, не е твоето разсъждение ".

-Йоги Бхаджан-

Следователно, има много експерти в тези течения, които препоръчват прост съвет. Няма значение дали не знаем нищо за предмета на чакрите, за медитацията или за предполагаемата жизнена енергия, съдържаща се в кундалини йога. Тези практики, които много се справят почти без да знаят, са без значение, ако първо не знаете осемте обикновени дхарми.

Защото, за да се потопите, да разграничите и да работите върху този набор от общи проблеми, без съмнение е първата стъпка за нашето духовно пробуждане. Това е прагът на будизма, той е способността да се отървем от нашите натрапчиви мисли и социални желания да оставим след себе си вечния си страх от загуба. Нашата фиксация на печалба, на безсмислена привързаност ...

8-те светски дхарми

8-те светски дхарми ни говорят преди всичко две понятия: откъснатост и липса на постоянство. Тези идеи, тези концепции, несъмнено са нашият автентичен враг, тази сянка, която ни преследва и че никога не свършваме да видим или разпознаваме. Така, в нашия манталитет и поведение ние сме много, които ръководят нашето съществуване по отношение на определени измерения, нужди, хора и материали, които считаме за съществени, за да се чувстваме добре.

Живеем привързани към всички тези измерения без разбиране, без да интуитираме, че нищо в този свят не може да се запази завинаги.. В нашето ежедневие живеем със сигурност, привързаности и очаквания, защото всичко това ни дава усещане за контрол. И ако има нещо, което харесваме, то е да имаме всичко под контрол. Обаче няма нищо толкова непостоянно, капризно и иманентно, че самият живот.

Следователно всяка промяна ни дестабилизира. Че всички вариации, неуспешни очаквания или неизпълнени цели ни водят към страдание и стрес. За Дхарма, Докато нашият ум е замърсен от осемте световни принципа, ние никога няма да бъдем свободни или благородни. Затова нека видим какви измерения се отнася до тази рамка на будизма.

Първа двойка: привързаност към материални притежания / отвращение към неприемането им или отделянето им от тях

8-те светски дхарми са установени в 4 двойки привързаност и отвращение. Така първата от тях се отнася до нещо, което ще ни е много познато. Ние говорим, разбира се, за нашата нужда да притежаваме и страха, който идва от мисленето за разстоянието или щетите, които разбираме като наши. Хиляда примери илюстрират това: нашата привързаност към технологиите, към някои марки дрехи, обувки, коли и т.н..

Ясно е, че много от тези неща смятаме за жизненоважни за нашето ежедневие: те ни помагат да работим и да даваме определен образ. обаче, проблемът е в преживяването на явно страдание, когато нямаме достъп до тези обекти, когато изчезваме и възприемаме нашата абсолютна зависимост от тях. Това е несъмнено много важна светска дхарма, в която да работим.

Втора двойка: привързаност към признание, одобрение и слава / отвращение към цензурата или неодобрението

Всеки, по някакъв начин, трябва да се чувстваме утвърдени, признати и одобрени от хората около нас. Ние сме социални същества и тези връзки за сигурност ни позволяват да се развиваме по-лесно. Сега проблемът, както винаги, идва, когато тази нужда стане приоритет и постоянна. Когато не сме в състояние да живеем без това външно укрепване, без тази похвала, без това разрешение, без това като в нашите снимки, без това одобрение от нашите семейства, партньори или колеги.

Друг абсолютен източник на страдание е да не знаеш или да не можеш да живееш без тези подкрепления или да имаш запушвания или безпокойство, когато те подценяват или не одобряват. Друг стълб от 8-те светски дхарми, които сме длъжни да идентифицираме и променим.

Трета двойка: привързаност към добра репутация / отвращение към лош образ

Какво означава да живееш условно, ако имаш добра или лоша репутация? Това всъщност предполага да не бъдеш свободен, да не можеш да действаш, чувстваш, живееш и да се отпускаш според нашите желания. Защото всеки, който е наясно с това, което другите мислят или от това, което другите могат да направят за нашия външен вид, действия или думи, напълно вето на собственото им личностно израстване. Не е подходящо.

"Когато правите това, което желаете, със страст, без да получавате никакво възмездие и губите представата за времето ... Когато го правите заради простия факт, че сте щастливи да го правите и вие също служите на другите, това е, когато сте в Дхарма.

-Йоги Бхаджан-

Четвърта двойка: привързаността към удоволствията на петте сетива / отвращението към неприятните преживявания

Може би тази двойка от 8-те светски дхарми ни дава определено противоречие. Какво не е наред, ако насочим съществуването си към тези пет сетива, с които да вкусим живота във всичките му форми, вкусове и усещания? Още повече ... защо не се чувстваш неприятен към това, което е неприятно или неприятно?

За да я разберем, трябва да се поставим в контекста на будизма. В това видение, където пестеливите, смирените и справедливите подхранват всяко поведение, няма място за ексцесии. В тази философия те не хармонизират високите страсти, лакомията, желанието, нуждата... В равновесие има умереност и благополучие, и в този момент няма нужда от нищо, което съвестта се освобождава от материала, където се появяват мъдрост, състрадание и автентичен духовен напредък..

„Водата не може да се натрупва на върха на планината,

и истинските заслуги не се натрупват на гребена на гордостта ".

В заключение, Много е възможно тези 8 светски дхарми да ни изглеждат нещо сложно да се разграничат и трансформират. Това е така, защото в нашата концепция за нас е много трудно да се отречем от фантазията за постоянство, да приемем идеята, че нямаме абсолютен контрол над всичко, което се случва.

обаче, нека останем със същността на тези подходи, нека ни вдъхновят да придадем форма на по-автономен живот, свободен от егоизъм, горди кухини, празни нужди и мисли, които не ни позволяват да растеме като хора.

Четирите вида будизъм не са класифицирани като други религии, според йерархиите. Но ние можем да намерим различни училища, клонове или видове будизъм. Прочетете повече "