Произход, огледалото на душата

начало, Аз произхождам на английски е американски филм за 2014 година. Това е независима продукция, премиерата на филмовия фестивал в Сънданс същата година и наградена за най-добър филм на фестивала в Ситжес 2014. Режисьор Майк Кахил и с участието на Майкъл Пит, Брит Марлинг и Астрид Берже-Фрисби, филмът поставя драма с интересен фиктивен компонент, но това е изненадващо достоверно.

Науката и духовността се смесват в лентата; нещо, което изглежда много трудно да се консолидира, но това се свързва съвсем правилно. Парцелът е конфигуриран като вид matrioshka, но с обща нишка: очите. Отначало познаваме ученият Иън Грей, който се опитва да проведе разследване, което най-накрая ще разкрие духовността; оттук един сюжет ще ни отведе до друг, за да обясним защо "очите са огледалото на душата".

Очите като отправна точка

Обсебен от очите, Иън Грей възнамерява да намери произход, отправна точка за еволюцията на окото, която най-сетне показва с доказателства, че вярата вече няма място в нашето общество.. Иън е обсебен от науката, с доказателства и данни; но за ваша изненада ще намерите любов в доста нетипична млада жена: Sofi, чуждестранно момиче, което има силна духовност, което контрастира рязко със скептицизма на Ян.

начало отива в един от най-дискутираните въпроси в историята: наука срещу. религия. Той се потапя в различни вярвания и дава отговор на прераждането. Очите ще бъдат отправната точка и, от своя страна, откритието, което ще накара Иън да разпитва всичко, което той знае, всичко, което е изучавал. Филмът, обаче, понякога грехове на твърде сюрреалистични, невероятни диалози в нормален разговор на двойка, въпреки че вземат предвид естеството на Софи, не са малко вероятни или.

Може би се сблъскваме с твърде предсказуем филм, който иска да покрие много и понякога остава на повърхността. Тя може да не достигне до сърцето на най-скептиците, но, без съмнение, има добър подход, добро развитие и успява да намери заговор, за да ни обгърне, залавяйки капани.. Може ли прераждането да съществува? Ами ако очите ни не бяха нищо повече от следа от други минали животи, от други души, които веднъж са имали същия вид?

Шанс, шанс и начало

За Иън няма нищо, което науката не може да обясни, няма духовен свят, всичко минава през науката, чрез наблюдения и демонстрации, които можем да извлечем от света около нас. Шансът и шансът не влизат в неговата концепция за света, но всичко това се променя, когато срещне Софи, млада жена, с която се среща случайно, от която едва знае нещо и дори не я е видяла.

Иън и Софи съвпадат на Хелоуин парти, една вечер, тясно свързана с духовното, с душите. Тя се маскира и вижда само очите си, неповторими и очарователни очи, които Иън не може да забрави. След като загуби пистата, Иън ще потърси Софи и серия от съвпадения ще я отведе при нея. внезапно, Иън ще започне да вижда, че номер 11 се появява многократно и след този номер ще намери Софи.

Защо 11? Въпреки че във филма числото се появява в съвсем случайно и необяснимо в живота на Иън, можем да мислим, че не е било избрано на случаен принцип, защото номер 11 традиционно е свързан с духовния живот. 11 е два пъти 1, сумата от нейните цифри ни дава 2, което ни кара да мислим за двойствеността, в две равнини, два свята; на свой ред, той надминава числото 10, свързано със съвършенството, но също така и с материалния свят, така че 11-те да ни отведат до равнина отвъд, към духовното.

Мистицизъм и наука

Питагорейците виждали в природата определена цифрова кореспонденция, разумът даваше достъп до природата, за истинско знание а това на свой ред беше свързано с математическата, с числата. За тях всичко е дошло от едното, това би било фундаменталният принцип, от който идват други неща Apeiron. 1 е свързан с определена божествена природа и оттук нататък ще се появят другите. Цялото би било изразено от 10, така че 11-те биха били свързани с равнина отвъд земното.

Освен това питагорейците притежаваха някакво мистично виждане за света, не трябва да забравяме, че повече от училище те са били сдружение от таен и религиозен характер. За питагорейците е имало трансмиграция на душите, т.е. душата е била в божествен план, не принадлежала на земния; душата обитава тялото и след смъртта на тялото ще заема ново тяло и ще го прави толкова пъти, колкото е необходимо, докато достигне до освобождаването.

За да постигнат това пречистване или освобождаване на душата, те трябваше да следват някои норми на поведение, сред които се откроява вегетарианството, нещо, което е силно свързано с прераждането и което се среща в други религии като будизма. в начало, Софи изглежда не принадлежи на никакво конкретно религиозно движение, но вярва в прераждането и се чувства дълбоко свързано с определени вярвания, идващи от Индия..

По този начин виждаме това начало не само съвпада с питагорейците в мистичното число 11, но и с твърденията за прераждането. Освен това, Софи се съгласява с питагорейците във вегетарианството, нещо, което ще му позволи да постави под съмнение научните експерименти, да постави под съмнение доколко е етично да се експериментират с животни, да се измъчват червеи, както в случая с Йън, или да се докаже, че една теория е вярно или чрез просто човешки егоизъм.

В момента ние не се колебаем да свържем Питагор и неговите ученици с математика, с геометрия, накратко, с рационално и научно познание. Но като задълбочим философията си, осъзнаваме важността на религиозния компонент. в начало, духовността и науката се сливат, смесват и ни канят да се замислим за света около нас.

Двойствеността

Платон ни обясни, че има два свята, че има свят, който е избягал от сетивата ни, но това е там; този свят ни дава достъп до истината, този, който освобождава душите ни. Софи поставя интересен въпрос на Иън: той експериментира с червеи, които имат само две сетива. но, Какво ще се случи, ако ние, като тези червеи, нямаме зрение, нямаме друг смисъл, който ни пречи да видим отвъд?

Червеите, които Иън преживява, не могат да видят, следователно, те не знаят каква е светлината, какви цветове са, как можем да сме сигурни, че нямаме друг смисъл, който ни позволява да възприемаме нещо, което е пред нас и че ние просто не знаем защо нямаме възможност за достъп до нея?

Мъжете, които Платон описва в своята алегория на пещерата, се вкопчи като Иън в разумната си реалност, към онези сенки, които приемаха като истински за това, което можеха да наблюдават; обаче те оставяха настрана реалния свят, на който, без да имат достъп, те отхвърлиха, без да се съмняват дали е реално или не. И това е изглежда, че всичко, което е неизвестно или необяснимо, ни плаши, че искаме да се придържаме към онова, което виждаме, което ни идва от сетивата ни.

начало играе с това, което смятаме за рационално, с границите на нашите собствени знания и се опитва да предложи реалност, която може да бъде пред очите ни и че просто не можем да възприемем. Филмът разработва сюжет, който най-накрая ще повтори и илюстрира метафора, която сме чували много през историята: "очите са огледалото на душата".

- Някога срещал ли си някой, който на пръв поглед изпълва празнотата, която си имал, и когато тя изчезне, е по-болезнено да усетиш тази празнота?

-начало-

Очите са огледалото на душата Очите са огледалото на душата, защото с тях можем да предадем на другите нашето настроение: тъга, радост, гняв ... Те ни отдават. Прочетете повече "