Патос, етос и логос на реториката на Аристотел

Патос, етос и логос на реториката на Аристотел / култура

Когато представяме аргументите си, независимо дали са устни или писмени, ще се опитаме да бъдем убедителни. Обществото трябва да разбере нашата гледна точка, дори преди да приеме аргументите ни. В това се състои реториката, в която другите възприемат нашата гледна точка. И кой по-добре да обясни риториката, отколкото Аристотел? Проучванията на ученика на Платон бяха фокусирани върху реториката. Така реториката на Аристотел се състои от три категории: патос, етос и логос.

В риториката на Аристотел, патос, етос и логос са трите основни стълба. Днес тези три категории се разглеждат като различни начини за убеждаване на аудитория за определена тема, убеждение или заключение. Въпреки че всяка категория е различна от останалите, познаването на трите ще помогне да се включи аудиторията, към която се обръщаме.

Патосът на Аристотел

патос означава „страдание и опит“. В реториката на Аристотел това се изразява в способността на говорещия или писателя да предизвиква емоции и чувства в аудиторията си. на патос Тя се свързва с емоции, призовава към съчувствие към публиката и събуждане на въображението им. Накратко, патос се стреми да съчувства на публиката. Когато се използва, ценностите, вярванията и разбирането на арбитъра са включени и предадени на публиката чрез една история.

на патос много се използва, когато аргументите, които ще бъдат разкрити, са спорни. Тъй като тези аргументи са склонни към липса на логика, успехът ще се състои в способността да съчувстват на публиката. Например, в аргумент за законно забрана на абортите, могат да се използват ярки думи, за да се опишат бебетата и невинността на един нов живот, за да предизвикат тъга и загриженост от страна на публиката.

Етосът на Аристотел

Втората категория, етос, това означава характер и произлиза от думата ethikos, което означава морал и показва моралната личност. За говорители и писатели, на етос се формира от неговата достоверност и сходство с публиката. Говорещият трябва да бъде надежден и уважаван като експерт по темата. За да бъдат аргументите ефективни, не е достатъчно да се направи логично разсъждение. Съдържанието също трябва да бъде представено надеждно, за да стане достоверно.

Според реториката на Аристотел, етос Особено важно е да се създаде интерес към публиката. Тонът и стилът на съобщението ще бъдат ключови за него. Освен това характерът ще бъде повлиян и от репутацията на арбитъра, която е независима от съобщението. Например, ако говорим пред аудитория като равнопоставени, а не като пасивни герои, увеличава вероятността хората да се включат в активното слушане на аргументи.

Логото на Аристотел

лога означава дума, реч или причина. В убеждаване, на лога е логическото разсъждение зад изказванията на говорещия. на лога той се отнася до всеки опит да се обръщаме към интелекта, към логическите аргументи. По този начин логическото мислене има две форми: дедуктивна и индуктивна.

Дедуктивното разсъждение твърди, че "ако А е вярно и В е вярно, пресечната точка на А и В също трябва да е вярна." Например, логическият аргумент за "жени като портокали" би бил "жени като плодове" и "портокали са плодове". Индуктивното разсъждение използва и помещения, но заключението е само очакване и не е задължително да е вярно поради субективния си характер. Например фразите "Педро обича комедия" и "този филм е комедия" може да заключи, че "Педро ще хареса този филм".

Реториката на Аристотел

В реториката на Аристотел лога това беше неговата любима техника. обаче, Всекидневните аргументи зависят повече от това патос и етос. Комбинацията от трите е използвана, за да направи есетата по-убедителни и в центъра на стратегията в дебатните екипи. Хората, които ги доминират, имат способността да убеждават другите да извършват определено действие или да купуват продукт или услуга.

Въпреки това, в модерността патосът изглежда има по-голямо влияние. Популистките дискурси, които се стремят да възбудят, а не предоставят логически аргументи, изглеждат по-лесно проникващи. Същото се случва с фалшиви новини или фалшиви новини. Някои нямат дори логика, но обществото ги приема поради голямата им способност да съчувстват. Осъзнаването на тези три стратегии на реториката на Аристотел може да ни помогне да разберем по-добре онези послания, които се опитват само да ни убедят чрез заблуди..

Деликатното изкуство на убеждаването Ние непрекъснато се "управляваме" чрез убеждаване. Или в реклама, по думите на нашия шеф или в чат с нашия партньор. Прочетете повече "