Защо грешим, когато използваме израза платонична любов?

Всички сме чували или използвали израза "платонична любов", за да се позовем на човек, за когото се чувстваме романтична сила, но това е недостижимо. Чувство на несподелена любов, с която човек фантазира и идеализира. Но какво общо има този вид любов с Платон? Дали Платон говори за тази „платонична любов“, която използваме днес??

Отговорът е не. Платон никога не казва, че неговата концепция за любовта се отнася за недостижим човек. Това, което се случи, е, че сме създали вариация на концепцията за платоничната любов. Въпреки че еволюцията на понятието е разбираема по някакъв начин, важно е да се знае как да се разграничи модерната платонова любов от любовта, за която говори Платон.. Нека задълбочим.

Концепцията за любовта в Банкетът от Платон

Гръцкият философ в Банкетът, Един от най-ценните му диалози, както за философско, така и за литературно съдържание, обхваща темата за любовта -както винаги в устата на Сократ. В тази работа се празнува банкет, в който всеки от присъстващите прави реч за любовта. Те варират от най-повърхностните до дълбочината на окончателния дискурс на Сократ, който всъщност представлява мисълта на Платон..

Платон

Федър, първият, който говори, посочва, че Ерос, гръцкият бог на любовта, е най-старият от боговете и е вдъхновяваща сила за извършване на велики действия, утвърждавайки, че любовта ни дава кураж да бъдем по-добри хора.

По-дълбокият Павзаний говори за два вида любов: телесна любов и небесна любов. Един по-физически и повърхностен, а друг по-свързан с моралното съвършенство.

Аристофан разказва митологична представа за човека. Този разказ, че в началото имаше три вида същества: мъжки, женски и андрогинни. Последните се съюзили срещу боговете и като наказание, Зевс ги разделил на две. Оттогава човешките същества търсят другата си половина - оттук и мита за полу-оранжевото - някаква склонност към хомосексуалността, а други - към хетеросексуалността, в зависимост от тяхното примитивно състояние, в търсене на тази половина, от която са били разделени..

последно, Сократ говори за любовта като сила за съзерцанието на най-чистата и идеална красота.

Любов към Платон

Както споменахме по-рано, характерът на Сократ в творбите на Платон представлява собствената му мисъл. Затова знаем, че приносът на Сократ в Банкетът е концепцията за любовта, която Платон има.

Платон, както и цялата му философия, прави разлика между света на идеите и земния свят. В света на идеите е най-чистото знание, докато в земния свят има несъвършено знание, което имитира идеалния свят на идеите..

По същия начин се случва и с любовта към Платон. Платоновата любов е далеч от чисто физическата и е насочена към търсенето на красивото. Любовта към самата красавица се разбира като най-висшата концепция за любовта, която бихме намерили в света на идеите. Да познаваш красотата в цялото й великолепие е целта на любовта. Следователно красотата като най-чистата и най-абстрактна концепция е значението, дадено от Платон да обича. Любов към съзерцание и възхищение.

Платонова любов

Платон говори за любов към мъдростта като най-съвършената и чиста концепция за любовта. следователно, Платоновата любов не съответства на идеализация на човек, а на постигане на мъдрост, вид духовна красота.

Разбираемо е да си представим, че с времето понятието "платонична любов" би могло да се изведе в това определение като "идеален" и "недостижим". За Платон, пътуването, което трябва да бъде направено, за да достигне до красивото, и по този начин да може да говори за любов във всичките му блясъци, всичко е труден път чрез знание.

Този път започва от любовта на телесната красота като естетически идеал, преминавайки през красотата на душите към любовта към знанието, за да можем да стигна до знанието за самата красива. Платон казва:

 „Красота, която съществува вечно, нито се ражда, нито умира, нито намалява, нито расте; красота, която не е красива от един аспект и грозна от друга, нито сега красива и после не, нито красива тук и грозна на друго място, нито красива за тях и грозна за тях. Нито пък тази красота може да бъде представена, както тя е представена, например, лице или ръце, или нещо друго, принадлежащо на тялото, нито като дискурс, нито като наука, а съществува вечно само по себе си и със себе си. Съзерцанието на самата красота "

-Платон-

И накрая, като любопитство, за първи път изразът "платонична любов" е използван през петнадесети век, когато Марсилио Фичино се позова на любовта към интелигентността и красотата на характера на човека. По-късно стана популярна след публикуването на пиесата „Платонични любовници“ на английския поет и драматург Уилям Дейвенант, който споделя концепцията за любовта на Платон..

Философия за освобождение През 70-те години, от Южна Америка, се появи движение, известно като философия за освобождение, което поставяше отговор на много въпроси. Прочетете повече "