Дистопията и феминизмът на слугинята

Приказката на слугинята, или Историята на прислужницата, е роман, публикуван през 1985 г. от канадската писателка Маргарет Атууд. Въпреки че е произведение от 80-те, популярността на Приказката на слугинята нарасна неотдавна благодарение на едноименната серия на HBO. Сериите и книгите представят някои различия, но няма да се фокусирам върху тях, а върху това, което тази работа цели да предаде, в размишленията, които възникват както от четенето на книгата, така и от визуализацията на серията.

Поредицата и книгата ни отвеждат до не твърде далечно бъдеще, в което правата на жените са напълно премахнати, Налице е обратното движение към традиционните ценности, което ги води до крайност. Маргарет Атууд ни потапя в ужасяващо бъдеще, особено за жените, което бихме могли да постигнем, ако си позволим да се ръководим от страха. Бъдеще, което представя някои прилики с настоящето и миналите времена, което ни кара да включим критичен филтър в нашия поглед.

Обществото в Приказката на слугинята

Обществото, изцяло патриархално, е дълбоко вкоренено в религията, приемайки пасажи от Стар завет по много буквален начин. Това общество не се ражда през нощта, а нараства постепенно като реакция на система, в която страхът се е разпространил; войните, безплодието и граничната ситуация ще предизвикат страх от населението и, като следствие, че по-консервативните ще придобият власт и ще преобразят обществото.

Това отклонение кара жените да загубят всичките си права, като единствената им функция е да се възпроизвеждат. На върха на пирамидата на това общество намират хора, по-специално командири; те ще разполагат с три жени: съпругата, чиято единствена функция е да служи на мъжа си; а Марта, жени, които се посвещават изключително на домакинска работа; и накрая, прислужница, жена, която отговаря за отечеството на брачните деца.

Тези слуги носят червено, символ на плодородието; те губят името си, което се случва да бъде От (де, на испански) + име на командира, на когото служат, оставяйки по този начин изричното си състояние на обект и притежание. Прислужниците дори не изпълняват функцията на майките, тъй като за това са отговорни жените; само прислужниците са плодородна матка.

Offred е главният герой и разказвач на тази история; през ретроспекции, ни запознава с настоящето и неговото минало, Тя е тази, която ни представя това общество, което обяснява как работи. Държавата не иска жените, които мислят, не искат те да бъдат свободни, те просто искат да продължат с този вид и по този начин да осигурят силата си в бъдеще. Offred не може да избере нищо, живота си, дрехите си, тялото си ... всичко зависи от семейството, тя служи като прислужница.

Прислужниците могат само да правят секс с командира чрез някакъв ритуал, известен като "церемонията". На тази церемония участва и съпругата на командира, тъй като тя трябва да държи прислужницата и да се поставя по определен начин, така че изглежда, че тя се опложда. Сцените са много визуални, много неудобни и наистина смущаващи.

Жените не могат да мислят, говорят, четат, излизат, решават ... те са загубили всичко, дори имената си. Приказката на слугинята то ни създава една наистина трудна и неприятна реалност, напълно херметично и ужасяващо общество, но това не е нито далеч, нито невероятно.

Защо дистопия?

През последните години терминът дистопия изглежда набира скорост в света на филмите и литературата. Но знаем какво е дистопия? Можем да кажем, че това е обратното на утопията, което е нещо, което ни привлича най-лошото лице на несъществуващо общество; произведения от първата половина на 20-ти век като 1984 от Джордж Оруел или Фаренхайт 451 от Рей Бредбъри са някои от препратките към дистопичния жанр.

Този жанр, който често е оформен от научната фантастика, има своите корени в настоящето, т.е., е вдъхновен от възможните негативни последици, които могат да произтекат от текущото поведение или тенденции. Ето защо дистопията се състои в това, че взимаме ситуацията до крайност, колкото е възможно по-ужасна, за да прекаляваме или критикуваме нещо съвременно. Това, което се случва е, че когато преминава през дистопична работа, нашият поглед става критичен към настоящето, към нашата собствена ежедневна реалност.

Дистопиите са станали популярни, достигайки света на комиксите с произведения като V на Vendetta, към серията като Черно огледало, в киното и т.н. Истината е, че далеч не ни притеснява, изглежда, че ги харесваме все повече и повече. Тези нереални и ужасяващи бъдеще, в които правата на хората са напълно елиминирани, те ни карат да преосмислим сегашното си положение, да се интересуваме от "пробуждане", да разкриваме себе си и да продължаваме да се борим за правата си.

Приказката на слугинята премахва идеята, че патриархатът никога не може да успее, потъва корени в дистопия и ни представя ужасяващо бъдеще. Днес идеята за диктатура може да изглежда далеч в много страни, но Приказката на слугинята осъжда, че дори в най-развитите страни никога не сме в безопасност от връщане в миналото, от падане, отново в диктатура.

Страхът кара населението да реагира на даден факт и може би решава да подкрепи онези, които осигуряват защита и спокойствие, макар че същите могат да завършат с някои от най-основните свободи. И това не е нещо, което виждаме само в дистопия, историята вече е показала, в много случаи, че е възможно.

Обществото в Приказката на слугинята то е напълно контролирано, потискано, няма свобода на пресата, няма свобода на изразяване или мисъл и всеки, който се осмели да разкрие себе си, ще претърпи ужасни последици. Маргарет Атууд не трябваше да си представя фантастични същества, призрачни машини или необичайни елементи, които да заснемат по-мрачно бъдеще в работата си, и нищо не е по-страшно от мисленето, че нещо подобно може да се случи. Поради тази причина той използва дистопия, за да ни привлече свят, който не е толкова далечен и невъзможен, така че да можем да отворим очите си.

Феминизъм в България Приказката на слугинята

Феминизмът се очертава като търсене на равенство между мъжете и жените, е противопоставянето на дълбоко вкоренена йерархия, която дава ползи и превъзходство на мъжете пред жените. Приказката на слугинята Той ни представя свят, в който феминизмът вече не съществува, един свят, напълно противоположен на тези идеи, където мъжете не са само жени, но са и единственият орган..

Като дистопична работа можем да кажем това Приказката на слугинята това е призив за събуждане на феминизма, начин да се запомни значението му и стойността на равенството между мъжете и жените. След дълги години борба за независимостта на жените и за техните права, жените на Приказката на слугинята те стават роби в свят, в който никога не са вярвали, че могат да се появят.

Авторитарен режим ще ни доведе до робство, до загуба на правата ни; патриархално общество, неравен свят. Приказката на слугинята показва ни всичко, което не искаме да бъдем, мястото, което никога не бихме искали да достигнем, и по този начин ни кара да осъзнаем нуждата, която е все още днес за борбата за равенство..

„Живеехме, както беше нормално, пренебрегвайки всичко. За да игнорирате не е същото като игнориране, трябва да работите за него ".

-Приказката на слугинята-

През 1984 г. от Джордж Оруел Оруел през 1984 г. ни представя едно много интересно общество на дистопия с големи паралели с настоящото ни общество. Открийте го! Прочетете повече "