45-те най-добри фрази на Пауло Фрайр

Пауло Фрайре (1921 - 1997) е влиятелен педагог, педагог и активист за правата на най-необлагодетелстваните. Роден в Ресифе, Бразилия, се смята за един от най-важните теоретици в областта на образованието през ХХ век.

Пауло Фрейре трябваше да се справи с бедността от самото си раждане. Този личен багаж му помогна да изгради това, което в неговата зряла възраст би било неговата теория за образованието. Той учи право, психология и философия в Университета в Ресифе. Работил е с бедни общности, към които въвежда грамотност с метод, създаден от самия него, който се счита за вариант на теологията на освобождението, тъй като знанието как да се чете и пише е необходимо условие за гласуване в Бразилия. път.

• Свързана статия: "100 известни цитати и цитати за образованието"

Цитати и известни цитати от Пауло Фрайър

Неговото наследство като педагог излиза извън границите на образованието. Пауло Фрейре е глобален мислител, отдаден на своя народ и който участва активно в грамотността на изключените малцинства.

В днешната статия нека знаем най-добрите фрази на Пауло Фрайър.

1. Важното обаче е, че работническите класове продължават да учат в самата практика на борбата си да установят границите на своите отстъпки, т.е. да научат управляващите класове границите, в които могат да се движат.

Образованието трябва да насърчава зачитането на социалните и трудовите права.

2. Жестът на учителя струваше повече от десетте бележки, които той даде на моето писание. Жестът на учителя ми даде увереност, че все още е очевидно подозрително, че е възможно да се работи и да се произвежда. Че е възможно да ми се довериш, но че ще бъде толкова погрешно да се вярваш извън границите, тъй като в това неподходящо време не можеш да се довериш.

От значение за позитивното подсилване.

3. Образованието е акт на любов, следователно, акт на стойност.

Красивата фраза на Пауло Фрайър за преподаването.

4. Приемането и зачитането на различията е едно от онези добродетели, без които не може да се слуша.

Накратко, съпричастността трябва да управлява нашата комуникация.

5. Педагогиката на потиснатите, престава да бъде на потиснатите и става педагогиката на мъжете в процеса на постоянно освобождение..

За неговото педагогическо предложение.

6. Неговият идеал (на потиснатите) е наистина да бъде мъж, но за тях, да бъде мъж, в противоречието, в което те винаги са били и чието преодоляване не е ясно, е да бъдат потисници. Това са неговите свидетелства за човечеството.

Известен цитат за размисъл върху отношенията на господство.

7. Визията ми за грамотност надхвърля ба, би, бо, бу. Защото това предполага критично разбиране на социалната, политическата и икономическата реалност, в която са грамотни.

Дълбочината на неговата философия се отразява в това размишление.

8. Никой няма свободата да бъде свободен, а защото не е свободен да се бори за своята свобода.

Парадокс, за да имате предвид. Свободен е този, който се бори да бъде.

9. Притиснатите трябва да бъдат пример за себе си, в борбата за своето изкупление.

Много в съответствие с предишното изречение.

10. В "банковата" визия за образование, "знание", знание, е дарение на онези, които се преценяват мъдро за онези, които преценяват невежи.

За комодификацията в определени образователни практики.

11. Образованието, като практика на господство, която критикуваме, запазвайки изобретателността на обучаемите, това, което те възнамеряват, в рамките на своята идеологическа рамка, е да ги индоктринират в смисъл на тяхното настаняване в света на потисничеството..

Образованието без изкупление е просто индоктриниране.

12. Образованието като практика на свобода, противно на практиката на господството, предполага отричане на абстрактния, изолиран, свободен човек, откъснат от света, както и отричане на света като отсъстваща реалност на хората..

Стадостта е част от потребителската култура, наложена от капитализма.

13. Образованието непрекъснато се преработва в практиката. За да бъде, трябва да бъде.

Основна характеристика на преподавателската практика.

Истинското образование е практика, размисъл и действие на човека върху света, за да го трансформира.

Причините за образователното събитие.

15. Сектантството не създава нищо, защото не обича.

Догматичните хора не знаят как да допринесат за валидни идеи или дебати, според Фрайър.

16. Колкото по-критична е една човешка група, толкова по-демократична и проницаема е тя.

Размисъл срещу демократичния централизъм.

17. Нашето присъствие в света, което предполага избор и решение, не е неутрално присъствие.

Всичко, което правим, е пропитано с определена политическа визия.

18. Децата трябва да имат правото да се научат да решават, което се прави само чрез вземане на решение.

Децата трябва да бъдат уважавани, а оттам и решенията на децата, независимо от финансовите им ресурси.

19. Образованието винаги е един вид теория на знанието, приложена на практика, тя е естествено политическа, тя е свързана с чистотата, никога с пуританството, и сама по себе си е преживяване на красотата..

Магистърска философска фраза от Пауло Фрейре.

20. Съществуването е живот, който е известен като такъв, че се признава за ограничен, недовършен; който се движи във времето-пространство, подчинено на намесата на съществуващото.

21. Като присъствие в историята и в света се боря с надежда за мечти, за утопия, за надежда, с оглед на критична педагогика. И моята борба не е напразна.

Етична борба чрез практиката.

22. Образованието е свобода.

Може би най-запомнената фраза на бразилския педагог.

23. Само силата, която възниква от слабостта на потиснатите, ще бъде достатъчно силна, за да освободи всички.

За силата на потиснатите маси.

24. Свободата се придобива чрез завоевания, а не като дар. Тя трябва да се извършва постоянно и отговорно.

Никакво гражданско завоевание не бе направено от уважението на потисниците.

25. Джаспърс каза: "Аз съм до такава степен, че и други са също". Човек не е остров, а комуникация. Така че има тясна връзка между общението и търсенето.

Философска рефлексия за нашата личност, основана на междуличностни отношения.

26. Разглеждането на миналото трябва да бъде само средство за по-ясно разбиране на това кои сме и какви сме ние, за да изградим бъдещето по-интелигентно.

Фраза за времето.

27. Езикът никога не е неутрален.

Според Фрайър винаги има идеологически и политически конотации.

28. Доверието на хората в лидерите отразява доверието на лидерите в града.

За добрите политици.

29. Нелюбивият е този, който инициира недоволството, а този, който не може да обича, защото само обича себе си.

Нарцисизмът води до нещастие.

30. Мъжете не са обучени в мълчание, те се формират в думата, в работата, в действието, в размисъл.

На контекстните променливи на обучението на всеки индивид.

31. Разказът, който е подчинен на учителя, насочва учениците към механичното запаметяване на съдържанието, което се разказва ... разказът ги превръща в контейнери, които учителят трябва да запълни..

Критика на системата на преподаване.

32. Няма диалог, ако няма смирение, нито ако няма силна и непоколебима вяра в човешките същества.

Извадка от тяхната филантропия.

33. Няма живот без поправка, без поправка.

Да се ​​знае как да прощаваш и прощаваш е абсолютно необходимо.

34. Никой не пренебрегва всичко. Никой не знае всичко. Всички знаем нещо. Всички игнорираме нещо. Затова ние винаги се учим.

Всички сме способни и добри в някои аспекти на живота.

35. Четенето на света предхожда четенето на думата.

Знайте и след това отразявайте.

36. Колкото повече сме способни да се върнем към това да сме деца, за да запазим децата си, толкова повече разбираме защо обичаме света и сме отворени за разбиране, за разбиране; Когато убием нашето вътрешно дете, вече не сме.

Виталността на детството е незаменима.

37. Само чрез премахване на положението на потисничество е възможно да се възстанови любовта, която тази ситуация е направила невъзможна. Ако не живея в света, ако не обичам живота, ако не обичам хората, не мога да вляза в диалог.

Фраза да се прилага към нашия ден за ден.

38. Да се ​​обучава е да се напълни със смисъл всичко, което правим във всеки един момент.

Нищо няма педагогическа стойност, ако не обяснява или предава емоция.

39. Забелязах един селянин и го попитах колко деца имате? Три - отговори той. Бихте ли пожертвали двама от децата си, като ги подложили на страдания, за да може третата страна да учи? Не - отговори той ... тогава Бог наистина ли ще направи тези неща? ... Не. Не Бог ги е направил. Това е моделът.

Малка история, която трябва да ни накара да се замислим.

40. Сектанизацията представлява пречка за еманципацията на човешките същества.

Наличието на свободно и пропускливо мислене позволява по-голяма интеграция на знания и знания.

41. Всяка връзка на господство, експлоатация или потисничество е вече насилие. Няма значение дали се прави чрез драстични средства или не.

За имплицитните форми на насилие.

42. Революцията се ражда като социална единица в потисническото общество.

В линията на мислители като Ленин, Пауло Фрейре установява тази характеристика на социалните революции.

43. Докато подтиснатите не знаят причините за своето фаталистично състояние, те приемат своята експлоатация.

Нещо като самодоволство на роби.

44. Четенето не върви с думи; е да вземеш душата им.

Размисъл, който дава смисъл на придобитите знания.

45. Мъжете и жените рядко признават страха си от свободата открито, но са склонни да го прикриват, като се представят като защитници на свободата.

За преобладаващото лицемерие.