70-те най-добри цитати на Мигел Делиб (и известни цитати)

70-те най-добри цитати на Мигел Делиб (и известни цитати) / Фрази и разсъждения

Мигел Делиб (1920 - 2010) е испански писател и журналист, роден във Валядолид.

По време на успешната си кариера той успява да управлява национални вестници, но с напредването на кариерата си се посвещава на истинското си призвание: писател на романи..

  • Свързана статия: "89 големи фрази за интелигентност и знания"

Фрази на Мигел Делиб

Той става един от членовете на Кралската академия за испански език и е носител на няколко първокласни литературни награди.

В днешната статия ще преминем през живота и работата на този велик писател чрез най-добрите цитати на Мигел Делиб.

1. Славата няма място, където да бъдеш наистина положителен.

Делиб не беше убеден, че е популярен.

2. Хънтър ... Аз съм ловец, който пише; тогава осъществих контакт с основните елементи на дълбоката Кастилия чрез моите ловци и рибарски екскурзии. Тогава се научих да говоря като тези кастилци. И всичките ми книги съдържат тези знаци вътре, от крадеца на плъхове до г-н Гай от оспорвания глас ... Можем да кажем, че моето общуване с хората и езика ми на хората, които научих в контакт с тези господа, отиват там различно нещо.

Извлечете, където той показва своята страст към лов.

3. Съвременният човек живее чуждо на онези усещания, вписани в дълбочината на нашата биология и които поддържат удоволствието да излязат в провинцията.

Неговата страст към селските райони не знаеше граници.

4. Напредъкът не работи ... ако той "трябва непременно да се превърне в увеличаване на комуникацията и насилието, на самодержавието и недоверието, на несправедливостта и проституцията на естествената среда, на експлоатацията на човека от човека и на екзалтацията на парите като единствена стойност ".

Един полезен и мирен напредък, идеалът според Делиб.

5. Хората са истинските собственици на езика.

Нито една академия не трябва да диктува присъда.

6. В литературата нищо не е по-трудно от простотата.

Колкото по-неясно е, толкова по-малко ще предавате.

7. Погребения ... Днес искам само да се погрижа за погребенията; от погребенията до Федерика, с барокови плувки, тъпани конете и колесници с перука, как се правят погребенията в моя град. Едната, разбира се, не е срещу погребения. Един от тях е по-скоро срещу измамни формализми. Казано накратко, за прости, малцинствени погребения, където оня, който отива, е за чувства, а не за образование. Може би по този начин ще бъде избегнато, че в погребенията се говори толкова много футбол и че по време на напускането, починалият е само за този, от който мъртвите са единствените точни мъже на страната..

Вашето мислене за последното сбогом на възрастните хора.

8. Спомням си онзи ден, който е живял в друга кожа, разгъната.

За испанската гражданска война.

9. Полето е една от малкото останали възможности за бягство.

Винаги ни чакайте с отворени обятия.

10. Журналистиката е проект на литература ... А литературата е журналистика без ограничение за затваряне.

Голямо внимание към търговията.

11. Точното писане се състои не само в това, че във всеки случай се намира правилното прилагателно, но и съществителното, глаголът или наречието, т.е. думата. И това е в справянето с тези думи, в намирането им във времето и надлежно ги обличане, където се намира тайната на добър писател..

Голямата фраза на Мигел Делиб за изкуството на писането.

12. Фашизъм ... По-трудно от фашизма е, че всяка група, за която се смята, че притежава истината. Това напълно разби семействата. Някои семейства се разпаднаха, други загинаха в Алкасар де Толедо; Това беше най-тъжният край, който човек можеше да си представи за тази война, започнал като шега в Северна Африка ... Мисля, че Испания е прецакана преди много време; Аз нямах възрастта да преценя кога Испания е прецакана, но те я изядоха един с друг. Няма извинение, което е било дясно или левичко. Между двамата са прецакали Испания.

Историко-политически размисъл.

13. Вярност ... Бях верен на вестник, на приятелка, на някои приятели, на всичко, с което се чувствах добре. Бях верен на журналистическата си страст, на лова ... Същото нещо, което направих като дете, го правех повече, с по-голямо съвършенство, с по-голяма чувствителност, с по-лош нрав. Винаги съм правил същото.

За концепцията за вярност, която остава непроменена в неговото съществуване.

14. Славата е проблем на години, тъй като е време да се реши кой автор е предназначен да бъде забравен и кой е предназначен да издържи..

Може да се наложи и късмет.

15. Езикът се ражда от хората; че се връщам при него, това е основано с него, защото градът е истинският собственик на езика.

Истински експерт в областта на испанския език.

16. Смърт ... Имам впечатление, откакто бях дете, че бях заплашен от смърт; не моя, а смъртта на онези, които зависеха. Бях граблив от четири или шест години, но се страхувах, че ще ми липсват онези, които са ме снабдили с елементи, за да живея, родителите ми.

За средата до смъртта на вашите близки.

Романът е опит да се изследва човешкото сърце от идея, която почти винаги е една и съща, разказана с различна среда.

Размисли на Делиб за разказания факт.

18. Имах пенести въображение.

Анотация на дама в червено на сив фон.

Лицето на лекаря беше крехко, разрошено.

Описание на вторичен характер.

20. Загубата е един от мотивите на писателя.

Скръбта може да ни помогне да пишем.

21. Литература ... Това е автентична отдаденост. Намерих в него убежището, което не намерих толкова съвършено в киното, в кафенето или в играта; връзката на двама беше напълно установена между човек и книга. Желанието ми да пиша е да се опитам да съобщя на двама души, да използвам писалката като елемент от общуването с другите. Писането общува с друг.

Романтичният факт на писмената комуникация.

22. Животът е най-лошият известен тиранин.

Сивият аспект на съществуването.

23. Той забравил застоялия въздух в мозъка му.

Друг малък фрагмент от дама в червено на сив фон.

24. Най-положителното нещо, което е демонстрирано с режими на сила, независимо дали от ляво, или от дясно, е, че не е достатъчно човек да живее. Мъжете се нуждаят от по-близко и лично внимание.

25. Мъжете са направени. Планините вече са направени.

Географията идва от миналото.

26. Главните герои на моите истории са същества, подложени на натиск от социалната среда, губещите, жертвите на невежеството, политиката, организацията, насилието или парите..

Поглед към общите точки на неговата литературна работа.

27. Най-голямото ми желание е тази граматика [на Кралската академия, 2010 г.] да бъде окончателна, да достигне до хората, да се слее с нея, тъй като, накратко, хората са истинските собственици на езика.

Чистотата на културния синтез.

28. Родината ми е детска.

Когато човек се чувства комфортно и защитен, детството.

29. Животът ми като писател не е такъв, какъвто е, ако не се основава на неизменен морален фон. Етика и естетика разтърсиха ръцете във всички аспекти на живота ми.

Относно етиката на техните истории.

30. Моите селяни, моята земя ... За първоначалните корени, които ме свързваха с моя град, трябваше да добавя нови, които никога не бих могла да разоръжа: скъпи мъртви, моето семейство, моите приятели, моят север от Кастила, моето училище търговията, улиците ми всеки ден, моите селяни, земята ми ...

На своите кастилски корени.

31. Винаги имаше бедни и богати, Марио, и задължение на онези, които, слава Богу, имаме достатъчно, е да помогнем на тези, които нямат, но вие незабавно да промените плана, откриете недостатъци дори в Евангелието \ t.

Пример за идеологическа позиция.

32. Аз не съм писател, който ловува, а ловец, който пише ... Аз съм еколог, който пише и ловува.

Голямо самоопределение.

33. За да напишете добра книга, не считам за важно да познавам Париж или да съм чел Кихота. Когато пише Дон Кихот, Сервантес все още не го е прочел.

Иронично обмисляне на опита и таланта.

34. Журналистика ... Дефекти на съвременния журналист? Желанието за любопитство, за да извадят нещата от контрол. Попитаха ме за Гражданската война и после за любовта ми към лова на яребици. И заглавието беше, че Мигел Делиб се разкая за пролятата кръв, сякаш бях наоколо стрелял по шията. Не беше известно дали съжалява за убитите от яребниците или войниците, които можеха да попаднат под моите хипотетични изстрели. Но аз не съм злобен. Винаги съм казвал, че съм прост човек, който пише просто.

Изкуството на писането е да достигнеш до хората.

35. Първо познавах провинцията си, по-късно я обичах и най-накрая, когато я видях да я тормози от дребнавост и несправедливост, се опитах да я защитя. В продължение на осем десетилетия трябваше да понасям факта, че Валядолид и Кастилия бяха обвинени в централисти, когато, строго погледнато, те бяха първите жертви на централизма ... И когато обстоятелствата се влошиха и законът на мълчанието надделя в страната, аз се преместих в Книги за моята грижа. И не само да защитава икономиката си, но и да претендира за селянинът, нашия земеделски производител, неговата гордост, неговото достойнство, разумното използване на нашия език..

Неговият произход формира литературния му дух.

36. Чувства, които се сгушиха преди седем десетилетия в сърцето на моите герои: солидарност, нежност, взаимно уважение, любов; убеждението, че всяко същество е дошло в този свят, за да облекчи самотата на друго същество.

Моралните и жизнени принципи на героите на Делиб.

37. Ако небето на Кастилия е толкова високо, то е, защото селяните го издигнали от толкова много, че го гледали.

Смешно размишление върху родната си земя.

38. Ние сме склонни да намаляваме езика, за да го опростим. Трудно е да се събере изречение. По този начин, тези, които говорят много, се спъват много, а тези, които измерват думите им, се отдалечават от проблема.

Ние сме мързеливи от начина, по който използваме езика.

39. Валядолид и Кастилия ... Ето един факт: когато взех решението да пиша, литературата и усещането за моята земя бяха изпълнени. Валядолид и Кастила ще бъдат фона и мотива на моите книги в бъдеще ..., от тях съм взел не само героите, сценариите и аргументите на моите романи, но и думите, с които са написани ... Тези гласове, които ухажваха детството ми, бяха зародишът на бъдещото ми изразяване.

Друго отражение на Мигел Делиб за неговия селски произход.

40. Завършен живот ... Ловецът, който пише, завършва, докато писателят, който ловува ... Аз се озовавам така, както винаги съм си представял: не мога да сваля червена яребица или да напише професионално страница.

Поетична фраза, в която се описва нейният упадък.

Сексът трябва да бъде мистерия и лично откритие.

Право на себе си и никой друг.

42. Има неща, които човешката воля не може да контролира.

Понякога сме роби на емоциите си.

43. И те влагат в спомените си някои бележки от пулсираща реалност.

Извадка от Ел Камино, едно от неговите творби.

44. Той предупреди, че децата имат неизбежно вината на онези неща, които никой не е виновен.

От същата работа като предишния екстракт.

45. Мадрид ме плаши, защото ако Валадолид изглежда като огромен паркинг, Мадрид изглежда пет пъти по-голям от паркинга.

Саркастично мислене за испанската столица.

46. ​​Не съм бил толкова себе си като героите, които представих в този литературен карнавал. Следователно те са предимно моя биография.

Във всеки характер има малко от неговата личност.

47. Въпросът не е дали ловуването е жестоко или не, а какви са допустимите ловни процедури, а други не..

Етично обмисляне на практиката на лова.

48. В живота сте получавали много неща, но сте се провалили в най-важното, т.е. не сте успели. Тази идея те дълбоко потиска.

Можете да бъдете успешни и в същото време да се чувствате неуспешни по съществени въпроси.

49. Може би това беше способността й да изненада това, което ме заслепя за нея, което през годините ме държеше упорито влюбени в нея.

За една от неговите любов.

50. Той си мислеше, че историята може да се повтори, и той заспа от примката, че ефлювията на спокойно и странно блаженство го обгръща..

Друг фрагмент от неговия роман "Пътят".

51. Боли го, че събитията преминават с тази възможност да бъдат спомени; забележи горчивото чувство, че нищо, нищо от миналото не може да се повтори.

52. Художникът не знае кой го бута, каква е неговата препратка, защо пише или защо рисува, защо ще спре да го прави. В моя случай беше съвсем ясно. Писах за нея. И когато процесът му се провали, пропуснах препратката. Спрях да го правя, спрях да пиша, и тази ситуация продължи години наред. По това време си мислех, че всичко свърши.

Думите на разочарованието, когато съпругата му почина.

53. Много се съмнявам, че в моите книги има само един герой; всички те са антигерои, но в същото време всички са обгърнати в топъл поглед на разбиране. Опитах се да им дам човечество и нежност. Нежност, която не винаги е на повърхността на кожата ми, защото много от моите герои са първични и резки, но можете да се досетите, когато ги познавате добре.

Портрет на любимите ви герои.

54. Това са съвместими неща за лов и обичане на животни. Нашият морал ни налага да не използваме трикове или капани. Моят екипаж и аз напуснахме полето, когато топлината или метеорологичните условия направиха ловът твърде лесен и го подбудиха. Ловът не убива, а сваля трудни парчета след тежка конкуренция. Това обяснява защо човек се връща по-доволен от две яребици, съборени срещу дузина яйцепрогноза.

Много лична представа за дейността на лова.

55. В моята литература заемам преднамерена позиция за слабите. Във всичките ми книги има тормоз на индивида от обществото и той винаги печели този. И това във всеки от моите главни герои, колкото и да е различен от буржоазните Сесили Рубес от "Моя идолопоклоннически син Сиси", до Нини от "Лас ратас", които, за да оцелеят, трябва да ловуват и ядат тези животни. Въпреки социалното или класовото разстояние, което очевидно съществува между двата героя, накрая се оказваме с две разстроени и тормозени от безмилостна социална среда същества..

За неговите етични и литературни пристрастия.

56. Когато животът ви грабне, има цялата сила на решението.

Довиждане контрол.

57. Всеки човек в селото би предпочел да умре, вместо да премести пръст в полза на другите. Хората живеят изолирано и само се грижат за себе си. И за да кажем истината, свирепия индивидуализъм на долината се счупи само в неделя следобед, когато слънцето залезе.

Фрагмент от Ел Камино.

58. (...) След това свещеникът каза, че всички са имали маркирана пътека в живота и че човек може да се откаже от този път за амбиция и чувственост и че един просяк може да е по-богат от милионер в двореца си, натоварен с мрамори. и слуги.

Логика на религиозния морал.

Друг откъс от едно от най-добрите му творби: Ел камино.

59. Всичко беше като мечта, болезнена и трогателна в своята ситост.

Една от фразите на Мигел Делибс, базирана на емоционалното.

60. Тя сякаш вървеше под тежестта на невидима връзка, която я принуждаваше да свири около кръста си. Без съмнение те бяха угризени.

Описание на героя, което започва от физическото, за да покаже психологическото.

61. Спестяванията, когато се правят за сметка на неудовлетворена потребност, причиняват в мъжете ожесточение и недоволство.

Запазването не е същото като невъзможността да се задоволи една приоритетна нужда.

62. Огромните планини, с остри ръбове, изрязани над хоризонта, изпълниха дразнещо впечатление на незначителност.

Мощно описание на природната среда.

63. Всъщност червената коса би могла да бъде причина за дълголетие или поне за вид защитен амулет..

Фолклорът е много представен в мисълта за Мигел Делиб.

64. Силата на решение стига до човека, когато той вече не се нуждае от нищо

За старостта.

65. Когато на хората им липсват мускули в ръцете си, те имат достатъчно езици.

Оскърбителен коментар за онези, които критикуват много.

66. Да живееш е да умреш от ден на ден, малко по малко, неумолимо.

Животът се разглежда като броене.

67. Мъжете са направени; планините вече са направени.

Афоризъм за връзката ни с природата.

68. Инструкцията в колежа; образование, у дома.

Разграничение между два вида трансфер на знания.

69. Нещата трябва да са така, защото така винаги са били, защо не се поставите до тези, които могат да ви отговарят?

Размисъл, пропит с консерватизъм.

70. Живеем сред цивилизованите хора и сред цивилизованите хора трябва да се държим като цивилизовано същество.

Малка лична жертва, за да можеш да живееш в обществото.