Теглото на душата, или експериментът от 21 грама

В продължение на векове западната култура държи сред репертоара си идеи и вярвания за отвъдното, предположението, че същността на човешките същества е в нематериална субстанция, която обикновено наричаме душа.

Душата е концепция, която е мистериозна, тъй като е неясна и объркана, и затова е толкова пренебрегвана от науката, отговорна за описването на природата от малки наблюдения и разумни предположения, използвани от религиите, които по много амбициозен начин се харесват. на великите мистерии, които от един нематериален свят изглежда да ръководят реда на космоса.

Алма, оспорвано понятие

Въпреки това, в началото на 20-ти век един лекар на име Дънкан Макдугъл решил да се раздели с тази логика потърсете доказателства за съществуването на безплътната същност на човешките същества в прост експеримент, основан на използването на скали. Идеята, от която този изследовател започна, беше, че ако душата остави някакъв вид отпечатък върху тялото, което я е настанил, то трябва да се открие в момента на смъртта, което е, когато тя остави тялото да се премести в друга равнина на реалността. Поради тази причина той твърди, че смъртта на хората предполага не само изчезването на доброволните движения, но и преустановяването на умствената дейност, но това има отражение върху теглото на тялото..

Тяло, на което липсва същността, която я определя като нещо човешко, с намерения и воля: душата.

Макдугъл искаше да претегли душата, да компресира хилядолетия утвърждавания за задгробния живот в дискретното движение на иглата. Това го накара да твърди, че това е така физическото въплъщение на съществуването на душата може да бъде намерено в повече или по-малко 21 грама разлика.

Как се провежда експериментът от 21 грама?

Дънкан Макдугъл искаше да събере доказателствата си за съществуването на човешката душа, използвайки като инструмент сложна система от скали, включени в един вид легло. По този начин той убедил шестима души, които умирали да прекарат последните си часове в този тип структура, която позволи му да записва тежестта на телата им от няколко часа преди смъртта им до момента.

От тези резултати Макдугъл стига до заключението, че душата тежи приблизително 21 грама, което е разликата, която той може да наблюдава чрез изследванията си. Това твърдение имаше значително влияние върху пресата, която чрез Ню Йорк Таймс Той повтори новината още преди да се появи версия в академичните списания. По този начин идеята, че душата може да тежи около 21 грама, се е вкоренила силно в популярната култура, която обяснява, че препратките към този експеримент се появяват в музикални произведения, романи и филми, е най-известният 21 грама режисьор Алехандро Гонсалес Иняриту.

Спорът

Макар да е вярно, че статията на Ню Йорк Таймс за Дънкан Макдугъл и теглото на душата са имали голямо влияние, също така е вярно, че не беше единодушно приветствано. Научната общност от онова време вече недоверително довери на експерименталните нахлувания в сферата на свръхестественото, а експериментът от 21 грама се основава на идеи, които директно атакуват принципа на оскъдимост, използван в науката, за да посочи това обяснение. обективният факт трябва да бъде възможно най-опростен. Ето защо получените резултати от този лекар разделиха обществеността на две поляризирани позиции.

За да подсили резултатите си, Макдугъл направи вариант на експеримента с кучета, за да стигне до заключението, че няма промяна в теглото на тези животни преди и след смъртта, което би означавало, че, както поддържат някои религиозни убеждения, нечовешки животни нямат душа. Както може да се очаква, това не направи нищо друго освен да добави гориво към огъня.

Звучи ли това разумно?

Макдугал се надяваше да се възползва от (по това време) последните технологични постижения и усъвършенстването на научния метод за достъп до тип познание, което в продължение на хиляди години е било недостижимо за човечеството, но което е свързано с равнината на съществуване, свързана с вечното , същността на човешките същества и, като цяло, същества, които обитават това, което е извън сферата на физическото. Като се има предвид това, не е странно, че направените заключения са толкова запалителни.

Експеримент, медииран от ирационални убеждения

От една страна, експериментът от 21 грама говори за догми, въпроси на вярата, същността на човека и някои елементи, свързани със свещеното. От друга страна, тя изглеждаше като инструмент за размиване на границите на това, което може и трябва да се изучава научно. Простият факт, че Макдугъл искаше да изследва душата чрез научния метод, беше провокация и много изследователи бързаха да посочат много методически недостатъци в процедурите, които Дънкан следваше..

Обаче, освен разглеждането на многото грешки, направени по време на експериментите, останаха и други фундаментални философски въпроси: Не е ли изучаването на нематериалния свят и мистерия най-амбициозният тип знания, които науката може да достигне? Дали фактът, че природата на човешката душа е обсъждана в продължение на хилядолетия, не прави тази тема особено интересна за научната общност??

Отговорът е ... не

В ретроспекция и от това, което е известно за експериментите, проведени от Дънкан Макдугъл, е ясно, че голям брой методологични неуспехи правят не можем дори да приемем сериозно твърдението, че телата губят около 21 грама при смъртта. Но това, което прави тези изследвания ценни само като историческо любопитство, не са тези грешки, а целите, към които те посочват.

Душата не тежи 21 грама

За да дадете обяснение за процес, свързан със света на физическото, не можете да се обръщате към света на нематериалния, но търсете отговорите в природата, която ни заобикаля.

Това е, например, лекарят Август П. Кларк, който загуба на тегло с увеличаване на изпотяването веднага след смъртта, поради общото загряване на организма, когато органите, отговорни за вентилацията, т.е. белите дробове, не работят. От своя страна, Кларк посочи, че кучетата нямат разпръснати по цялото тяло потни жлези, което би обяснило защо не е имало промяна в теглото им след смъртта им..

Разбира се, самото определение на понятието душа е много множествено, конфликтно и съдържа много противоречия (как може нещо немалко да обитава тялото на живите същества?). Но това, което прави неговото изследване не задача на науката, е фактът, че когато говорим за душата ние говорим за нещо, което няма физическа същност и следователно нито едно от тях не може да бъде измерено или модифицирано от това, което се случва с тялото.

Ако приемем, че едно извънредно изявление трябва да се поддържа от еднакво необикновени доказателства, ще видим, че има ясен скок на вярата, който отива от потвърждението на промяна в теглото до идеята, че това е защото душата е напуснала тялото. , Всъщност, в случай на заключение, че 21 грама служат като доказателство, че съществува свръхестествена личност, която обитава хората, вместо да предлага обяснение на наблюдавания факт, ние ще правим точно обратното: създаваме практически безкраен брой въпроси, които не може да се отговори от по-емпирични тестове.

След смъртта ни какво ни остави?

Разликата от 21 грама, записана от Дънкан Макдугал, имаше за цел да бъде много повече от оправдание за това, което доведе до експеримента (откриване на промяна в теглото преди и след смъртта), но това беше издигнат като прозорец към света отвъд. Хипотезата, която се искаше да бъде тествана, можеше да се поддържа само на система от религиозни вярвания, натрупани през вековете, и загубила смисъл, когато се отделя от тази, за да бъде поставена под лупа на научния метод..

Въпреки че е вярно, че експериментът от 21 грама няма научна стойност, той е показал изключителна стабилност, за да оцелее в колективното въображение на обществото. Това вероятно се дължи на факта, че вярванията за душата, които Макдугъл е имал преди сто години, са все още много валидни днес..

NНашият културен произход ни кара да обръщаме повече внимание на очевидно научна статия, която потвърждава нашите убеждения на книга от 200 страници, написана преди десетилетия, която говори за това, защо науката се занимава само с говорене за процеси, основани на материали. Научният манталитет може да има много средства за увековечаване, но все още не е толкова съблазнителен, колкото някои идеи за задгробния живот..