Седемте греха на паметта, според Даниел Шакър

Изследването на Даниел Шакър, изследовател на паметта, когнитивния психолог и професор по психология в Харвардския университет, защитава, че нашата памет е податлива на седем грешки, които по начина си на функциониране са общи за всички нас. Тези седем грешки се наричат ​​със седемте греха на паметта.

Шакър обяснява това Изследванията показват, че процесът на запомняне и възстановяване на спомените е конструктивна дейност. Шакър посочва, че човешката памет не е съвършена. Системата има своите недостатъци и всички ние сме засегнати от недостатъци на паметта в ежедневието ни.

В книгата си Седемте греха на паметта, Schacter систематично класифицира няколко изкривявания на паметта в седем основни категории, Тези седем категории изкривявания на паметта са: fugacity, погрешно представяне, блокиране, лошо приписване, внушителност, пристрастие и упоритост..

Въпреки това, казва Шакър, "Тези изкривявания на паметта не трябва да се разглеждат като провали в дизайна на системата, но тези изкривявания могат да бъдат концептуализирани като странични продукти на желаните характеристики на човешката памет".

В този смисъл, Schacter подчертава това има доказателства, че паметта удовлетворява нуждите на настоящето и че миналото се преработва с настоящите знания, вярвания и емоции. Грешките в паметта са толкова очарователни, колкото и важни, казва Шакър. Тези грехове се срещат често в ежедневието и сами по себе си не са признак на патология. Проблемът е, че последствията, които обикновено възникват от този мнезически грях, обикновено не са желани.

7-те греха на паметта

Даниел Шакър заявява, че неизправността в паметта може да бъде разделена на седем основни прегрешения или грехове. От една страна, има грехове на пропускане, които са резултат от това да не си спомняш идея, факт или събитие (възстановяване на припомняне). Те са преходност (загуба на задържане с течение на времето), липса на внимание или психическо раздуване (недостатъци на вниманието, които водят до загуба на памет) и блокиране (невъзможност за извличане на информация, която е налична в паметта).

От друга страна, има грехове на поръчка, които предполагат различни видове изкривявания, това са случаите, в които паметта се възстановява, но има провал в тази памет..

Те са неправилно приписване (атрибут памет към неправилен курс), внушителност (имплантирани спомени от предложения или подвеждаща информация) и предразсъдъци (изкривяващи ефекти от текущите знания), вярвания и чувства в паметта).

Шактер предлага окончателен грях, упоритост, това е свързано с натрапчиви и нежелани спомени, които не можем да забравим.

Несигурност или преходност

Фугативността или преходността се отнася до отслабване, влошаване или загуба на памет с течение на времето. Това е влошаването на спомените с течение на времето. Всъщност последните събития могат да бъдат запомнени много повече от тези, открити по-късно в миналото. Това е основна характеристика на паметта, а също и виновникът на много проблеми с паметта.

Преходността е причинена от смущения. Има два вида смущения: проактивна намеса, при която старата информация възпрепятства способността да се помни нова информация; и ретроактивна намеса, при която новата информация възпрепятства способността да се помни старата информация.

Липса на внимание или психическо разстройство

Психичното раздуване или липсата на внимание предполага прекъсване на връзката между внимание и памет. Тя включва проблеми в точката, в която взаимодействат вниманието и паметта.

Грешки в паметта, дължащи се на разсейване (загуба на ключове или забравяне на среща, например), обикновено се появяват, защото сме загрижени за проблеми или проблеми, които ни разсейват, и не се фокусираме върху това, което трябва да помним. Искам да кажа, по време на кодирането не беше обърнато достатъчно внимание на това, което по-късно ще трябва да бъде запомнено.

блокада

Блокирането е свързано с неудовлетворено търсене на информация, която отчаяно се опитваме да възстановим. Възниква, когато мозъкът се опитва да извлече или кодира информация, но друга памет пречи на това.

Това разочароващо преживяване се случва, въпреки че обръщаме внимание на въпросната задача и въпреки че паметта, която искаме да предизвикаме, не е избледняла. Всъщност осъзнаваме това, когато неочаквано възстановим блокираните часове или дни по-късно.

Грешна атрибуция

Грехът на грешното приписване включва присвояване на памет на погрешния източник. Тоест, това означава правилно събиране на информация с неправилен спомен за източника на тази информация.

Неправилно представяне или фалшиво разпознаване се случва, когато хората неправилно разпознават като нов елемент, който е възприемчив или концептуално подобен на елемент, с който са се срещали преди.

Важно е да се има предвид, че неправилното характеризиране е много по-често срещано от повечето хора, и има потенциално дълбоки последици в правните условия.

внушаемост

Предлагаемостта е донякъде подобна на неправилното прилагане, но с включването на открито предложение. Грехът на внушителността се отнася до спомени, които са имплантирани в резултат на въпроси, коментари или важни предложения, когато човек се опитва да си спомни предишен опит..

Искам да кажа, предполагаемостта е включването на погрешна информация в паметта поради важни въпроси, измама и други причини.

пристрастия

Преместванията са ретроспективни изкривявания, произведени от настоящите познания и вярвания. Този грях е подобен на този на внушителността, тъй като настоящите чувства и мирогледа променят спомена за минали събития.

така, грехът на пристрастието отразява нашата способност да променяме значително нашите спомени, без да осъзнаваме. Често редактираме или напълно пренаписваме предишния си опит, без да сме наясно, че го правим, въз основа на това, което знаем или вярваме сега..

Резултатът може да бъде a представяне на конкретен инцидент или дори продължителен период от живота ни това говори повече за това как се чувстваме сега, отколкото какво се е случило в този момент.

упоритост

Устойчивостта е повреда в системата на паметта, която включва повтарящо се възстановяване на смущаваща информация, която искахме да игнорираме. Устойчивата памет може да доведе до образуване на фобии, посттравматични стресови разстройства и дори самоубийства при особено тревожни или натрапчиви случаи..

По друг начин, упоритостта се отнася до нежелани спомени, които хората не могат да забравят, тези, които могат да бъдат свързани с посттравматичен стрес. С други думи, грехът на упоритостта означава повторената памет на тревожна информация, която бихме искали да забравим.

Окончателни коментари

Въпреки че греховете на паметта често изглеждат като нашите врагове, те всъщност са логично следствие от това как работи умът ни, тъй като те са свързани с характеристиките на паметта, които я правят добре работеща.

Следователно, както поддържа Schacter, греховете не са просто неудобства за минимизиране или избягване, но трябва да бъдат разглеждани от положителна гледна точка.

Благодарение на неговата поръчка, ние знаем повече за това как паметта прибягва до миналото, за да информираме настоящето, как тя съхранява елементите на настоящия опит за бъдещи справки и как ни позволява да прегледаме миналото по желание. Затова можем да видим тези грехове на паметта и като добродетели, като елементи на мост, който ни позволява да свържем ума със света \ t.

Двата големи закона на паметта Законите на паметта са много, но има две, които са от решаващо значение: жизненост на впечатлението и възприятието на първите усещания. Прочетете повече "