Психологията на онази, в 6 основни характеристики

Хипи, готи, отакуси, пънкари, тежки, маниаци, отрепки, хиляди... Всички тези термини и думи звучат сравнително често в последно време. Става дума за различни култури или градски племена. Това понятие, свързано със социалните феномени, се отнася до група хора, в които се развива отличителен набор от вярвания и поведения, които ги разграничават от останалите членове на едно и също общество..

Градското племе е начин на културно и социално изразяване, представен от група индивиди от едно и също общество, като тази култура се избира и модулира от субектите, които я съобразяват с контекста и начина на живот. Някои се формират около музикален стил или вкус, други около една идеология и има връзка с съществуването на общо хоби.

Една от тези субкултури, градски култури или градски племена, които в момента се радват на все по-голяма популярност, е културата на маниак. Но ... Има ли психологически характеристики, които определят тази група?

Какво се разбира под маниак?

Идва от английски, откакто е бил етикет с пейоративен заряд, думата "маниак" се отнася до този човек, който има високо ниво на привличане и очарование с всичко, свързано с технологиите, електронни развлечения и научна фантастика. В тази категория има висока степен на хетерогенност, като общият знаменател е интересът към технологиите.

В рамките на тази група бихме могли например да намерим хакери, теми с голяма привързаност към джаджи, някои почитатели на научната фантастика и фентъзи или хора с голям интерес към електронните развлечения (последният по-добре познат като геймърите в днес).

Въпреки че, както беше казано в началото, терминът „маниак” има отрицателни конотации, днес това понятие се вижда с по-голямо приемане и признаване от обществото, тяхната култура е добре оценена и дори е установила "Ден на гордостта".

Но какви характеристики притежава някой, каталогизирал това градско племе??

Влизате в съзнанието на онази

Има няколко изследвания, които са се опитали да анализират характеристиките на членовете на различните субкултури и тяхната отличителна личност. Що се отнася до културата на маниаците, някои от резултатите, отразени от тези проучвания (които подчертават, че Маккейн, Джентиле и Кембъл) са следните:

1. Интерес към технологиите

Интересът към технологиите и тяхното функциониране е, както е посочено по-горе, общата точка на различните видове субекти, наречени отрепки.

2. Неофилия

Много от така наречените (и самозвани) отрепки представят това, което е известно като неофилия, това е силно привличане и афинитет към (особено технологичните). Това предполага определено ниво на отхвърляне на рутината и известна способност за адаптиране към промените.

3. Политическо разочарование

Това показват няколко проучвания с многобройни доброволци Голям брой хора, каталогизирани в тази градска култура, са против политическите. Това означава, че те обикновено не се чувстват комфортно, игнорирани и не представлявани от политически органи. Това също ги подтиква да участват повече в аполитични граждански сдружения.

4. Творчество и откритост за преживяване

Някои проучвания, проведени върху нивото на творчеството на членовете на тази субкултура, показват, че маниаците са склонни да извършват по-голям брой творчески проекти, както на работното място, така и на свободното време, отколкото средните. Пример за това е колективът на хакерите, които проявяват висока способност да намират и създават нови методи и механизми в компютърния свят.

5. Откритост за преживяване и екстраверсия

Въпреки че стереотипният образ на маниаци изглежда отразява интровертни хора с малък социален контакт, проведените изследвания показват по-скоро обратното, корелирайки данните, получени чрез изследване със средни и умерени нива на екстраверсия..

Може би темата се дължи на лошото социално внимание към тази група, когато е разработена концепцията за маниак, нещо, което би могло да доведе до неговото социално отхвърляне и следователно за хората, обозначени с този термин, да възприемат отбранително отношение, основано на предишния им опит. По този начин сегашното положително разглеждане на тази група улеснява, че техните социални връзки са по-големи и с по-високо качество.

6. Относителна склонност към депресия и / или грандиозност

Изследваните лица също показват склонност към състояния и депресивни нарушения, проявяващи ниски нива на самочувствие. Въпреки това, умерен процент от индивидите, които са привлечени от онази култура показват високи резултати в характеристиките, които предполагат съществуването на определено ниво на нарцисизъм.

Заключителни съображения: рисковете от етикетиране

Докато много хора оценяват положително каталогизираните в тази и други субкултури, трябва да се вземат предвид рисковете от прекомерно използване на етикети; Фактът, че хората се категоризират според техните вкусове или характеристики, може да предизвика различни проблеми. Да бъдеш включен в определена група означава, че той ще има склонност да предполага наличието на определени лични характеристики, които могат да бъдат или да не бъдат притежавани, както и да предполага проблем, за да бъде свързан с хора извън самата група..

Освен това, въпреки че сегашното социално възприемане на това, което се разбира от онази, е приемливо добро, все още е вярно, че до деветдесетте години терминът е бил използван в пейоративен начин, предполагайки съществуването на някои предразсъдъци (някои от които дори и днес те остават пасивни), че в определени ситуации биха могли да навредят на лицата, считани за такива.

Да бъдеш етикетиран в колектив може да допринесе за процеса на формиране на идентичност, и това означава, че етикетът не съответства на нашите характеристики, което може да доведе до самоцензура за приспособяване към групата и установяване на конкурентни отношения с други социални категории..

Когато се идентифицирате с група и когато се опитвате да каталогизирате други хора, трябва да избягвате да попадате в стереотипни и / или предразсъдъчни преценки, които могат да имат сериозни последици върху етикета и / или социалната група в която е каталогизирана.

Библиографски препратки:

• Arnold D.O. (1970). Субкултури. Глендесари Прес, Бъркли.

• Bell, D. (2001). Въведение в киберкултурите, Routledge, Londra.

• Konzack, L. (2006) Geek култура: третата борба култура. Възстановен на 25 май 2015 г..

• McCain, J.; Gentile, B. & Campbell, W.K. (2015). Психологическо изследване на ангажираността в Geek културата. PLoS ONE 10 (11): e0142200. doi: 10.1371 / journal.pone.0142200

• Raymond, E. (2003). "Geek - жаргонен файл)" (на английски). catb.org. Възстановено на 17 март 2011 г..

• Thornton, S. (1995). Клубни култури. Музика, медии и субкултурна столица, Wesleyan University Press, Хановер.