Основните терапевтични умения в гещалт терапията

Спомняйки си за различните интервенции, които успях да изпълня в различни работилници и терапевтични процеси, особено тези, които се занимават с установяването на роли, искам да размишлявам върху важната роля на терапевтичното слушане, по-специално Gestalt слушане.

Наблюдения и анализи, които ми дадоха много заключения за ролята, която тя поддържа в тази двойна посока за себе си, която всеки терапевт търси: навътре и навън.

Научете повече: "Гещалт терапията: какво е тя и на какви принципи се основава"

Изясняване на някои понятия

Вътрешно слушане

на вътрешно слушане, като способност за поставяне под съмнение от самонаблюдение, не е нищо повече от добродетелта на гледане навътре, да позволим на себе си да осъзнаем себе си и да се погрижим за онези процеси, които се пробуждат в установената комуникация.

И то е, че макар че "да бъдеш достъпен за другия, не означава забравяне на нас" (Peñarrubia, 2012), суровата самокритика, произтичаща от това "поддържане на външния вид" в терапията - като вниманието на самия себе си в процеса на преживяване, забравя че гещалтистите не само се грижат за това, което се случва с другия, но и трябва да имат предвид (да знаят) какво се случва с тях в този момент (тук и сега).

Вътрешно слушане

Този слушайте вътре, че в началото си мислехме, че това е тежест за пълното внимание на пациента, отстъпваме се на по-приятелска версия, илюстрирайки превъзходството на метода му като съпровод, без да се налага да се намесваме в вниманието на нашия събеседник.

Парафразиране на J.B. Enright (1973) е пример за тази нова визия и осъзнаване на гореспоменатото: „За да изпълни подходяща клинична задача, професионалистите в областта на психичното здраве трябва да имат достъп до потока на вътрешния си опит.“ Първият и най-финият знак за да разберем мъката, враждебността ... на другата, е съзнанието на някакво подобно или допълващо се състояние в себе си ".

Външно слушане

Що се отнася до външно слушане, Той забравя, че е по-важно от слушането на това, което се казва, да дешифрира как го казва. Обичайно е да се види как е важно да се слуша словесното съдържание (показвайки способността ни да слушаме още веднъж с повторението на онова, което сме посещавали с най-голяма вярност: предадени са думи и текстови теми), но още по-важно е да се слуша невербално съдържание.

И това е, че в моя опит в груповата динамика, въпреки че развиваме внимание и концентрация на думи и въпроси, ние отблъскваме жестовете, гласовите тонове, позицията на тялото, които, повече от думите, ни дават по-честна информация, отколкото техните разказ в изречения.

Без съмнение, това показва, че добър терапевт не трябва да се ограничава само до пасивно слушане на онова, което е изложено, но това трябва да присъства активно по звука на гласа, неговите тонове, ритъма на музикалността в думите му, защото накратко, вербалната комуникация не е нищо повече от лъжа (Peñarrubia, 2006).

Моят опит в съгласуваност с горното ми позволи да разбера, че освен слушане на думи, ние трябва да присъстваме по по-съзнателен начин какво гласът ни казва, какво разказват движенията, позицията, изражението на лицето, техния психосоматичен език; накратко и по думите на самия Фриц Перлс (1974): "всичко е там, ако позволяват съдържанието на изреченията да бъде само втората цигулка".

Ключове и ползи от терапевтичното слушане

Терапевтичното слушане трябва да се третира като отношение: достъпност, внимание, интерес към другия ... Ако се материализираме по един и същ начин в две неразделни оперативни линии (слушане на съдържание и възприемане на формата), ще разберем целта на обучението, което всеки добър терапевт трябва да присъства:

• Слушайте съдържанието (какво казва другият), запази и възпроизведе буквално; това е тест за внимание. Като се има предвид чисто теоретичният характер на обяснението му, ние откриваме, че почти постоянно, това, което се забравя, това, което се променя, съответства или показва противоречиви области на терапевта, отнасящи ни се до неговата собствена недовършена работа и която се позовава на самия вътрешен свят. Можем да заключим, че следователно паметта е селективна и че и спасените, и отхвърлените намеци за неврозата на терапевта.

• Слушането на невербалния изисква терапевтът да бъде добър наблюдател, способност и възприятие, които надхвърлят думата. Вниманието на как, какво, залагат на невербалните в случай на дисонанс.

Комуникация в гещалт терапията

Говорихме за отношението на гещалтското слушане, което неизбежно ни кара да говорим и за определено отношение на общуването (комуникация в Гещалт). Вече е често срещано в семинарите, корекцията в няколко колеги, сред които намирам, на форми на изразяване, които нарушават правилата на комуникацията в Гещалт.

Продължихме да обясняваме и илюстрираме най-често срещаните (Peñarrubia, 2006):

• Говоренето в трето лице и в миналото / бъдещето може да бъде най-честата корекция по време на терапевтичните процеси. Теоретичната основа, която поддържа корекцията на учителя, която ни кара да „говорим в първия човек и в сегашното време”, потвърждава, че безличният език разтваря отговорността на казаното. Говоренето в настоящето време (дори ако говорим за миналото) улеснява опита, правейки емоционалното съдържание на преживяването достъпно и достъпно.

• Не поемайте отговорност за израза, подчертавайки препоръката за включването му в хода на дискурса, с въвеждането на фрази (които правят по-лесно да се поеме отговорността за това, което се разказва) Примери за тези преживявания в реални сесии са: изрази за „Чувствам, че врата ми е напрегната“, да бъдем в състояние да държим пациента отговорен за този опит по по-ангажиран начин, тъй като "се чувствам напрегнат".

• Използване на връзка "но" вместо "и" и въпроса "защо" вместо "как". Често в клиниката се задават въпроси за "защо", опитвайки се да получи някаква рационализация или обяснение, като се налага да се върне на тази релационна динамика. Това никога няма да ни доведе до глобално разбиране и ако променим „как“ ще разгледаме какво се случва, ще наблюдаваме структурата на процеса и ще ни даде перспектива и ориентация. По същия начин с използването на "и" вместо "но" ще избегнем дихотомията на езика, интегрирайки вместо дисоцииране.

Гещалт терапия и терапевтични взаимоотношения

За да завършим и да се върнем към произхода на гещалт терапията, ние сме длъжници (или по позиция, или чрез опозиция) на Фройд и неговата психоанализа (Rocamora, 2014): "каква връзка вреди на нейния произход или детство, друг може да го излекува - психотерапия" , което позволява да се говори за терапевтични взаимоотношения, за да се открият някои модели на пациентско-терапевтична връзка. Връзката, която когато говорим за гещалтското слушане, подчертава особеността, която във връзка с основния си принцип на "реализация", сочи към взаимодействие, при което терапевтът (азът) се използва като референтна карта или опит с пациента (баланс) гещалт).

Какво би трябвало тогава да поддържаме: "чуй? Или да слушаш?" Ако слушането е нещо, което се прави умишлено и слушането е нещо независимо от волята, гещалт терапията е първият приоритет. Това, в съответствие с целта му (фокусирано повече върху процесите, отколкото върху съдържанието), поставя акцент върху случващото се, в момента мисли и чувства, над това, което може да бъде или е било. Прослушването в световен мащаб, както ни показват в семинара (вербално и невербално), е ключът към успеха на терапевтичния процес.