Дидактически критични характеристики и цели

Критична дидактика или критична педагогика, това е философия и социално движение, което прилага концепциите на критичната теория към процеса на преподаване-обучение. Като философия тя предлага серия от теоретични перспективи, които проблематизират както съдържанието, така и целите на педагогиката. По същия начин, като социално движение, той проблематизира самия акт на възпитание и се популяризира като вътрешно политическа перспектива.

В тази статия ще видим какво е критична дидактика и как тя трансформира образователни модели и практики.

• Свързана статия: "Видове педагогика: обучение от различни специалности"

Критична дидактика: от образование към съзнание

Критичната педагогика е теоретично-практическо предложение, разработено за преформулиране на понятията и традиционните образователни практики. Наред с други неща, той предлага процесът на преподаване и обучение да бъде инструмент, който може да насърчи критичното съзнание, и с това еманципацията на потиснатите хора.

Критичната педагогика е теоретичната основа на образователната практика; и дидактиката, от друга страна, е дисциплината, в която се определя тази база. Това е дидактиката тя става видима директно в класната стая и в съдържанието, което се преподава, докато педагогиката работи като идеологическа поддръжка (Ramírez, 2008). И двата процеса, теоретични и практически, се разбират от тази перспектива като един процес, така че техните характеристики са склонни да бъдат обхванати по същия начин под термините "критична дидактика" или "критична педагогика".

Неговата теоретична основа

На епистемологично ниво критичната дидактика започва от това, че цялото знание се медиира от категориите на разбиране (червено), с което не е неутрално или непосредствено; неговото производство е включено в контекста, а не извън него. Докато образователният акт е основно акт на знание, критична дидактика взема предвид неговите последствия и политически елементи.

Последното изисква също така да се мисли, че училището на модерността не е творение, което надхвърля историята, а е свързано с произхода и развитието на определен тип общество и държава (Cuesta, Mainer, Mateos, et al, 2005 г.); с които изпълнява функции, които е важно да се визуализират и проблематизират.

Това включва както съдържанието на училището, така и акцента върху предметите, които преподават, както и педагогическите стратегии и взаимоотношения, установени между учителите и учениците. То специално насърчава диалогични отношения, където е установено в егалитарния диалог силно се фокусира върху нуждите на учениците а не само учителя.

По същия начин се разглеждат ефектите, които преподавателската практика може да има върху учениците, особено тези, които исторически са били изключени от традиционното образование.

• Може би се интересувате: "Образователна психология: дефиниция, понятия и теории"

Пауло Фрейре: предшественик на критичната педагогика

В края на 20-ти век, бразилският педагог Пауло Фрайре разработи педагогическа философия, в която защитава, че образованието е инструмент, който трябва да се използва, за да се отърве от потисничеството. Чрез него е възможно да се създаде критично съзнание у хората и да се генерират фундаментално общински еманципаторски практики.

Фрайър се опита да даде възможност на учениците да мислят критично за собствената си учебна ситуация; както и контекстуализират тази ситуация в конкретно общество. Това, което търсех, беше да се установят връзки между индивидуалния опит и социалния контекст, в който те са били генерирани. Както неговата теория за педагогиката на потиснатите, така и неговият модел на общностно образование, представляват голяма част от основите на критичната дидактика..

6 теоретични предположения за педагогиката и критичната дидактика

Според Рамирес (2008) има шест предположения, които трябва да бъдат разгледани, за да се опише и разбере критичната педагогика. Същият автор обяснява, че следните предположения се отнасят както за теоретичната поддръжка на критичната дидактика, така и за образователните дейности, които се генерират от тях..

1. Насърчаване на социалното участие

Следвайки модела на общностното образование, Критичната дидактика насърчава социалното участие, извън контекста на училището. Тя включва укрепването на една демократична мисъл, която позволява да се разпознават проблемите и алтернативите на решението.

2. Хоризонтална комуникация

Става дума за насърчаване на равнопоставеността между волята на различните предмети, които участват в процеса на преподаване и обучение. Йерархичната връзка се разтваря и се установява процес на "отучване", "учене" и "пренаучване", които също влияят върху последващото "размисъл" и "оценката".

Един от примерите за дидактически стратегии в конкретни и в контекста на класните стаи са дебатите и консенсуса, които се прилагат толкова много, за да се мислят конкретни социални проблеми, както при структурирането на учебните планове..

3. Историческа реконструкция

Историческата реконструкция е практика, която ни позволява да разберем процеса, чрез който педагогиката е създадена като такава, и разгледа обхвата и ограниченията на самия образователен процес, във връзка с политически и комуникативни промени.

4. Хуманизиране на образователните процеси

Отнася се за стимулиране на интелектуалните способности, но в същото време се отнася до заточване на сетивния апарат. За това става дума създаване на необходимите условия за генериране на самоуправление и колективни действия; както и критично осъзнаване на институциите или структурите, които генерират потисничество.

Признава необходимостта от локализиране на субекта в рамките на социалните обстоятелства, където образованието не е само синоним на „инструкция“; но мощен механизъм за анализ, размисъл и разпознаване, както на собствените нагласи и поведение, така и на политиката, идеологията и обществото.

5. Контекстуализиране на учебния процес

Тя се основава на принципа на възпитанието за обществен живот, търсене на признаци на колективна идентичност поставят под въпрос културните кризи и ценности, основани на сегрегацията и изключване. По този начин училището се възприема като сценарий на критика и разпит на хегемонистични модели.

6. Преобразуване на социалната действителност

Всичко това има последици на микрополитическо ниво, не само в класните стаи. Училището се разбира като пространство и динамика, която събира социални проблеми, което позволява да се предложат конкретни начини за намиране на решения.

Библиографски препратки:

• Рохас, А. (2009). Критичната дидактика критикува критичното банково образование. Integra Educativa, 4 (2): 93-108.
• Ramírez, R. (2008). Критичната педагогика. Етичен начин за генериране на образователни процеси. Folios (28): 108-119.
• Cuesta, R., Mainer, J., Mateos, J. et al. (2005) Критична дидактика. Където има нужда и желание. Социални науки 17-54.