Как сектите реагират, когато пророчествата не се изпълнят?

Вчера гледах програмата APM zapping! с някои приятели, когато в определен момент на екрана се появи Алваро Охеда, добре познат интернет "opinador". Охеда е станала известна, наред с други неща, с жестокостта, с която защитава идеите си: писъци, удря на масата, която използва, за да запише видеоклиповете си и винаги изглежда да влачи лош нрав. Освен това, както често се докосва до въпроси, свързани с политиката и използва малко опитен аргумент и се свързва с пропагандата на испанското консервативно право, извън кръговете на хора, които мислят, че той обикновено дава образа на класика бар-рецензент който говори, без да има много представа за нищо. За пример, бутон.

Въпросът е, че един от моите приятели не е познавал Алваро Охеда и той е приемал за даденост, че е фиктивен герой, създаден от каталонската телевизия. да даде лош имидж на консерваторите, използвайки много стереотипи за тях. Когато му обяснихме, че каталунската телевизия няма нищо общо с възхода на Алваро Охеда и че всъщност има много последователи за социалните си мрежи, той не само не ни вярва, но е още по-скандален. идеята, че едно средство за комуникация може да насочи от сенките план, който е толкова запленен, че само част от населението на Испания е погрешна. Някой, който обикновено се грижи за причините, току-що беше възприел теорията за конспирацията, измислена по онова време от самия него.

Причината беше, вероятно, че след като идентифицирахме Алваро Охеда със стереотипите за консервативната Испания пред всички нас, признавайки, че той не е измислен характер и че е станал известен с подкрепата, която много хора му дават, това би означавало да признаеш, че тези стереотипи описват доста добре част от населението. по някакъв начин, той бе окован за това, което бе казал преди, и не успя да асимилира информация, която противоречи на първоначалните му идеи.

Леон Фестингер и когнитивният дисонанс

Този анекдот е пример за това, което призова социалният психолог Леон Фестингер когнитивен дисонанс. Терминът когнитивен дисонанс се отнася до състоянието на напрежение и дискомфорт, което се случва в нас, когато ние държим в същото време две противоречиви убеждения, или когато нашата интерпретация на събитията, които преживяваме, не пасва добре на най-дълбоко вкоренените вярвания. Но интересното за когнитивния дисонанс не е толкова субективното състояние на дискомфорт, което ни води, а какво ни кара да правим.

Тъй като състоянието на светлинен стрес, който ни произвежда, е неприятно и ние искаме да намалим това напрежение, ние се опитваме да направим дисонанса изчезва по един или друг начин. И, въпреки че това може да бъде важен двигател за учене и размисъл, много пъти хвърляме с краткия път и "мамем", за да покажем, че противоречието между вярванията не е истинско, което може да ни накара да отричаме доказателствата, както видяхме в предишния пример. Всъщност приспособяването на доказателствата, за да пасне добре на нашата система от вярвания, без да причинява твърде много проблеми, не се случва изключително, а може да бъде закон на живота, съдейки по откритията на Фестингер. В тази статия можете да видите някои примери за това.

И така, тогава, Когнитивният дисонанс е нещо съвсем ежедневно и често играе срещу нашата интелектуална честност. Но ... какво се случва, когато не само изневеряваме, за да неутрализираме своевременно вярванията? С други думи, как реагирате, когато когнитивният дисонанс е толкова силен, че заплашва да унищожи системата от вярвания, върху която е изграден целият ни живот? Това е, което Леон Фестингер и неговият екип искат да разберат в началото на 50-те години, когато се заемат да изучават начина, по който една малка секта се сблъсква с разочарование..

Съобщения от космоса

През петдесетте, американска апокалиптична секта, наречена "Търсачите" (Търсачите) разпространи посланието, че светът ще бъде унищожен на 21 декември 1954 година. Предполага се, че тази информация е била предадена на членовете на сектата чрез псевдоним Дороти Мартин Мариан Кич, жена, на която се приписваше способността да пише вериги от думи на чужд или свръхестествен произход. Фактът, че членовете на фанатичната група вярват в автентичността на тези послания, е една от причините за укрепването на религиозните вярвания на цялата общност и, както се случва класически с култовете от този тип, на всеки от нейните членове се върти около нуждите и целите на общността.

Да си част от култа изискваха значителни инвестиции, време, усилия и пари, но очевидно всичко това си струваше; Според телепатичните послания, които Ких е получил, посвещавайки себе си тяло и душа на сектата, за която се предполагаше, че трябва да гарантира спасението часове преди апокалипсиса да достигне планетата Земя. в основата си, ще пристигнат космически кораби, които ще ги транспортират до безопасно място, докато светът е тапициран с трупове.

Фестингер и членовете на неговия екип решиха да се свържат с членовете на сектата, за да документират начина, по който ще реагират, когато дойде времето или до края на живота на земята и няма да се появи летяща чиния в небето. Очакваха да намерят крайния случай на когнитивния дисонанс не само поради значението, което сектата имаше за членовете на култа, но и поради значителния факт, че когато научили деня на апокалипсиса, те се сбогували с всичко, което ги свързвало с тях. Планета: къщи, коли и други вещи.

Краят на света, който не пристигна

Разбира се, ковчегът на извънземния Ной не пристигна. Нито пък имаше индикация, че светът се разпада. Членовете на сектата мълчаха в къщата на Мариан Кич с часове, докато Фестингер и неговите сътрудници останаха инфилтрирани в групата. Във време, когато отчаянието бе осезаемо в околната среда, Ких съобщи, че е получил друго послание от планетата Кларион: Светът бе спасен в последната минута благодарение на вярата на Търсачки. Едно свещено същество е решило да прости живота на човечеството благодарение на посвещението на сектата.

Този обскурантистки колектив не само даваше нов смисъл на нарушаването на пророчеството. Той също имаше още една причина да работи по своите задачи. Въпреки че някои от членовете на колектива го оставиха от чисто разочарование, онези, които останаха, показаха по-голяма степен на сближаване и започнаха да защитават идеите си по-радикално, да разпространяват речите си и да търсят по-голяма видимост. И всичко това от деня след фалшивия апокалипсис. По-специално Мариан Кич продължава да бъде част от този тип култове до смъртта си през 1992 г..

Обяснение

Случаят на Търсачите и апокалипсисът от 1954 г. е включен в книгата "Когато Profecy Fails", написана от Леон Фестингер, Хенри Рийкен и Стенли Шахтер. В него Предлага се интерпретация на фактите, свързваща ги с теорията на когнитивния дисонанс.

Членовете на сектата трябваше да съчетаят две идеи: че краят на света ще се случи предишната нощ и че светът все още съществува след този момент. Но когнитивният дисонанс, породен от тази ситуация, не ги накара да се откажат от своите убеждения. просто, Те приспособиха новата информация, с която разполагаха, за да се впишат в техните схеми, като посветиха толкова усилия на тази корекция, колкото напрежението, породено от дисонанса, беше силно.. С други думи, фактът, че дълго време изследваха цяла система от вярвания, не им помагаше да бъдат по-информирани, но ги направиха неспособни да признаят провала на техните идеи, нещо, което предполага по-големи жертви..

Тъй като членовете на сектата бяха направили много жертви за общността и за системата на убежденията, която се проведе в нея, маневрата за приспособяване на противоречивата информация с първоначалните идеи също трябваше да бъде много радикална. Членовете на култа започнаха да вярват много повече в идеите си, не защото се оказаха по-добре да обяснят реалността, а поради усилията, които бяха направени преди, за да се запазят тези убеждения..

От 50-те години на миналия век обяснителният модел на когнитивния дисонанс е много полезен за обяснение на вътрешното функциониране на секти и колективи, свързани с мракобесие и гадаене. В тях членовете на групата са длъжни да правят жертви, които първоначално изглеждат неоправдани, но това може да има смисъл, като се има предвид, че тяхното собствено съществуване може да бъде лепилото, което държи общността заедно..

Отвъд езотеризма

Разбира се, не е лесно да се идентифицират твърде много с хора, които вярват в апокалипсис, организирани от извънземни сили и медии, които имат телепатични контакти с високите сфери на междугалактическото управление, но има нещо в историята на Мариан Кич и неговите последователи, които интуитивно , можем да се отнасяме към нашия ден за ден. Въпреки че изглежда, че последиците от нашите действия и решения са свързани с начина, по който променяме нашата среда и нашите обстоятелства (независимо дали имаме университетска степен, дали да купуваме тази къща и т.н.), можем също да кажем, че изграждаме идеологическа рамка, която ни държи свързана с вярвания, без способността да се маневрира между тях по рационален начин.

Това, между другото, не е нещо, което се случва само в секти. Всъщност е много лесно да се намери връзка между функционирането на когнитивния дисонанс и начина, по който те държат политически и философски идеологии по некритичен начин: Карл Попър вече посочи, че някои обяснителни схеми на реалността, като например психоанализа, те са толкова двусмислени и гъвкави, че никога не изглежда да противоречат на фактите. Ето защо казусът на секта Мариан Ких е толкова ценен: заключенията, които могат да бъдат извлечени от него, надхвърлят типичното функциониране на аполкалиптичните култове..

Да знаеш, че можем лесно да паднем в някакъв фундаментализъм чрез дисонанс, разбира се, е неудобна идея. На първо място, защото ни кара да осъзнаем, че можем сляпо да носим идеи и вярвания, които всъщност са съпротива. Но, особено, защото психологическият механизъм, изучаван от Festinger, може да ни накара да мислим, че не сме свободни да действаме рационално като хора, които нямат ангажименти към определени причини. Като съдии, които могат да се дистанцират от това, което им се случва, и да решават какъв е най-разумният изход от ситуациите. Защото нещо в социалната психология винаги се вярва в рационалността на човешкото същество.