Екофеминизъм, какво е и какви позиции защитава този ток на феминизма?

Екофеминизмът е един от теоретичните и практическите течения, генерирани през 70-те години, който обръща внимание на това как икономическото развитие на доминиращите групи насърчава прекомерната експлоатация на природата и как това засяга жените по специален начин.

Тя произтича от нещо, което много феминистки движения поставят под въпрос: дуализмите, разбирани като двойки противоположности с неравна стойност, които произхождат от патриархалната култура (например, тяло-ум, природа-култура, научно познание-традиционни знания).

Екофеминизмът обръща специално внимание на връзката между природата, жените и капиталистическата икономика; и оттам позволява развитието на различни течения в самия екофеминизъм, което прави видими не само експлоатацията на природата и жените, но и различията между потисничеството, което живее различни жени и природа по света..

• Свързана статия: "Видове феминизъм и нейните различни течения"

Екологичната съвест в феминизма

Появата на Екофеминизъм бе водена от феминистки, които имаха силна екологична съвест и кой Те отричат, че исторически патриархалната система е приравнила жените към природата, което би могло да бъде важна позиция на власт за жените, но далеч от това, в крайна сметка се обезцени и експлоатира в капиталистическата икономика.

Тоест: те поставят под въпрос употребата и експлоатацията на природата, която е била популяризирана в патриархалните общества и се застъпва за установяване на връзки с природата от по-женствена позиция, по-близо до грижите и защитата на живите същества..

Сред практиките, които произтичат от екофеминизма, са например, насърчаване на естественото раждане или разширяване на кърменето; както и създаването на общности за овластяване и самоуправлението на жените, особено от страни с по-висока степен на бедност.

Някои предложения за екофеминизъм

Далеч от това да бъде хомогенен ток, екофеминизмът е разработил в себе си различни предложения, които ни позволиха да разберем някои нюанси в опита на подчинението на жените и връзката им с природата.

1. Есенциалистки феминизъм

Най-общо казано, Есенциалистката екофеминизъм е течение, което повишава майчините качества за насърчаване на живота и грижата за природата, считат тези качества за важни за противодействие на екологичната криза.

Част от радикалния есенциализъм, основан на биологичната диференциация, където се казва, че фактът, че мъжете нямат капацитет да размножават, ги прави зависими до голяма степен от грижите на жените и тяхната енергия. Тя предлага на жените да се еманципират от мъжествеността, която е фундаментално агресивна, и да дават на жените сила чрез връзки между нас.

Критиките, отправени към този феминизъм, са неговият прекален биологичен есенциализъм, т.е. предположението, че мъжете и жените са определени и диференцирани от нашите биологични характеристики, които са склонни да демонизират мъжкото и да държат жените сегрегацията.

2. Спиритичен феминизъм

Спиритуалистичният феминизъм поставя под въпрос идеала за развитие на страните от Първия свят, защото казват, че това е "лошо развитие", което причинява несправедливост и експлоатация особено на жените и естеството на "неразвитите страни".

Поради тази причина това предложение за екофеминизъм в момента е едно от тези, които придобиват най-голяма сила в "развиващите се" страни, наричани преди "трети свят"..

Спиритуалистичният феминизъм разглежда патриархалната социална структура отвъд чисто мъжкото: то разбира патриархата като система, която, наред с други неща, поставя на жените управлението на храната, детското развитие и грижата за околната среда като цяло; проблеми, които се използват особено в най-бедните страни.

В този момент ние търсим достъп на жените до производството на стоки, като се запазваме като източник на контрол и баланс на околната среда и развитието на храните. Това означава, че тя свързва еманципацията на жените с екологични практики и грижи.

3. Екологичен феминизъм

В отговор и критики към предходните предложения се появява екологичен феминизъм, който отбелязва това Екофеминизмът се е развил без да се вземат предвид разликите в класа или етническия произход които правят връзката на жените с природата, както и експлоатацията на патриархалната система, преживявани по различни начини.

Те предлагат, че тази система не е еднородно нещо, което засяга всички жени по един и същи начин, и поставят акцента на денонсирането не само върху начина, по който експлоатацията на природата засяга жените по определен начин, но че те приписват отговорности към групи, които монополизират природните ресурси и възхода на капиталистическата икономика.

Библиографски препратки:

• Pascual, M. and Herrera, Y. (2010). Екофеминизъм, предложение за преосмисляне на настоящето и изграждане на бъдещето. Бюлетин на ECOS, 10: 1-7
• Velasco, S. (2009). Пол, пол и здраве. Теория и методи за клинична практика и здравни програми. Минерва Издания: Мадрид