История на фазите на развитие на социалната психология и основни автори

Най-общо казано социалната психология е отговорна за изучаването на отношенията между индивида и обществото. Това означава, че той се интересува от разясняване и разбиране на взаимодействието между хора и групи, произведени в социалния живот.

От своя страна, социалният живот се разбира като система на взаимодействие, с механизми и процеси на конкретна комуникация, където нуждите на едното и другото създават явни и скрити норми, както и значения и структуриране на взаимоотношения, поведения и конфликти (Baró, 1990).

Тези обекти на изследване могат да бъдат проследени от най-класическите философски традиции, защото интересът към разбирането на груповата динамика по отношение на индивида присъства още преди модерната епоха..

обаче, историята на социалната психология обикновено се разказва от първите емпирични творби, тъй като това са тези, които позволяват да се разглежда като дисциплина с достатъчна "научна валидност", за разлика от "спекулативния" характер на философските традиции..

Казвайки това, сега ще видим пътуване през историята на социалната психология, започвайки с първите творби от края на деветнадесети век, до кризата и съвременните традиции..

• Свързана статия: "Какво е социалната психология?"

Първи етап: общество като цяло

Социалната психология започва своето развитие в хода на деветнадесети век и е пропитана от фундаментален въпрос, който също е пропилял производството на знания в други обществени науки. Този въпрос е следният: Какво ни държи заедно в даден обществен ред?? (Baró, 1990).

Под въздействието на доминиращите течения в психологията и социологията, основно установени в Европа, отговорите на този въпрос бяха намерени около идеята за "групов ум", който ни държи взаимно отвъд индивидуалните интереси и нашите различия..

Това се случва паралелно с развитието на същите дисциплини, в които произведенията на различни автори са представителни. В психологическото поле, Вилхелм Вунд проучва умствените продукти, генерирани в общността и връзките, които те произвеждат. От своя страна, Зигмунд Фройд твърди, че връзката се поддържа от емоционални връзки и процеси на колективно идентифициране, особено по отношение на един и същ лидер..

От социологията Емил Дюркем говори за съществуването на колективна съвест (нормативно знание), която не може да бъде разбрана като индивидуална съвест, а като социален факт и принудителна сила. От своя страна, Макс Вебер предположи, че това, което ни държи заедно, е идеология, тъй като от това интересите стават ценности и конкретни цели.

Тези подходи започват от разглеждане на обществото като цяло, откъдето е възможно да се анализира как индивидуалните нужди са свързани с нуждите на цялото.

• Може би се интересувате: "Вилхелм Уунд: биография на бащата на научната психология"

Втори етап: социална психология в началото на века

Baró (1990) нарича този период, който съответства на началото на ХХ век, "американизацията на социалната психология", докато центърът на техните изследвания завършва с преместване от Европа към Съединените щати. В този контекст въпросът вече не е толкова много, какво ни държи заедно в един обществен ред (в "цялото"), а какво е това, което ни води в началото да се интегрираме в него. С други думи, въпросът е как е, че индивидът се интегрира хармонично с този обществен ред.

Последното съответства на два проблема на американския контекст на момента: от една страна нарастващата имиграция и необходимостта от интегриране на хората в определена схема от ценности и взаимодействия; и от друга, изискванията на възхода на индустриалния капитализъм.

На методологично ниво, производството на данни, подкрепени от критериите на съвременната наука, отвъд теоретичното производство, придобива специално значение тук, с което вече се развива експерименталният подход, който вече се развива..

• Свързана статия: "История на психологията: автори и основни теории"

Социално влияние и индивидуален фокус

Това е през 1908 г., когато възникват първите творби в социалната психология. Нейните автори са двама американци от Северна Америка, наречени Уилям Макдугъл (който поставя специално ударение върху психологическата) и Едмънд А. Рос (чийто акцент е бил по-фокусиран върху социалния). Първият от тях твърди, че човекът има серия от вродени или инстинктивни тенденции, които психологията може да анализира от социален подход. Тоест той твърди, че психологията може да обясни как обществото „морализира“ или „социализира“ хората.

От друга страна, Рос счита, че освен изучаването на влиянието на обществото върху индивида, социалната психология трябва да се занимава с взаимодействието между индивидите. Тоест, предлага да се изследват процесите, чрез които ние влияем един на друг, както и да се прави разлика между различните видове влияния, които упражняваме..

В този момент възниква важна връзка между психологията и социологията. В действителност, по време на развитието на символичния интеракционизъм и творбите на Джордж Мид, често се появява традиция, наречена "Социологическа социална психология", която теоретизира за използването на езика във взаимодействието и значенията на социалното поведение..

но, Може би най-запомнен от основателите на социалната психология е немският Курт Левин. Последният дава окончателна идентичност на изучаването на групите, което е решаващо за консолидирането на социалната психология като дисциплина с цел самообучение..

• Може би се интересувате: "Курт Левин и теорията на полето: раждането на социалната психология"

Разработване на експериментален подход

С укрепването на социалната психология е необходимо да се разработи метод на изследване, който под позитивистките канони на съвременната наука окончателно да легитимира тази дисциплина. В този смисъл и двойката на "Социологическата социална психология", разработи "Психологическа социална психология", повече свързани с бихевиоризъм, експериментализъм и логически позитивизъм.

Следователно, едно от най-влиятелните произведения на този момент е това на Джон Б. Уотсън, който смята, че за да бъде психологията научна, тя трябва да се раздели окончателно от метафизиката и философията, както и да възприеме подхода и методите на "Твърди науки" (физикохимични).

От това поведението започва да се изучава от гледна точка на това, което е възможно да се наблюдава. И това е така психологът Флойд Олпорт който в десетилетието на 20-те години завършва с подхода на Watsonian подход към упражняване на социалната психология.

В този ред социалната активност се разглежда като резултат от сбора на състоянията и индивидуалните реакции; въпрос, който в крайна сметка премества фокуса на изследването към психологията на индивидите, особено в лабораторното пространство и контролите.

Този модел, емпирично отрязан, беше съсредоточен главно в производството на данни, както и в получаването на общи закони под модел на "социалното" по отношение на чисто взаимодействие между организми, изучавани в лаборатория; това, което завършва дистанцирането на социалната психология от реалността, която е трябвало да изучава (igñiguez-Rueda, 2003).

Последните ще бъдат критикувани по-късно от други подходи към социалната психология и други дисциплини, които, заедно със следните политически конфликти, ще доведе социалните науки до важна теоретична и методологическа криза.

След Втората световна война

Втората световна война и нейните последици на индивидуално, социално, политическо и икономическо ниво доведоха до нови въпроси, които, наред с други неща, поставиха задачата на социалната психология.

Областите, които представляват интерес по това време са предимно изучаването на групови феномени (особено в малки групи, като отражение на големи групи), процесите на формиране и промяна на нагласите, както и развитието на личността като рефлекс. и двигател на обществото (Baró, 1990).

Също така имаше голяма загриженост да се разбере какво е под очевидното единство на групите и социалното сближаване. От друга страна, нараства интересът към изучаването на социални норми, нагласи, разрешаване на конфликти; и обяснението на явления като алтруизъм, послушание и конформизъм.

Например, произведенията на Музафер и Каролин Шериф в конфликт и социални норми са представителни за това време. В областта на нагласите изследванията на Carl Hovland са представителни, а експериментите на Solomon Asch са класически. В послушание експериментите на Стенли Милграм са класически.

От друга страна, имаше група загрижени за психолози и социални теоретици да разберат какви елементи са предизвикали нацисткия режим и Втората световна война. Наред с другите тук възниква Франкфуртското училище и критичната теория, чийто максимален показател е Теодор У. Адорно. Това отваря пътя към следващия етап в историята на социалната психология, белязан от разочарование и скептицизъм към една и съща дисциплина..

Трети етап: кризата на социалната психология

Без изчезването на предишните подходи десетилетието на 60-те години отваря нови разсъждения и дебати за това какво, как и защо на социалната психология (igñiguez-Rueda, 2003).

Това е рамката на военно-политическото поражение на американското виждане, което между другото показа това социалните науки не бяха чужди на историческите конфликти и на властовите структури, но напротив (Baró, 1990). Вследствие на това се появяват различни начини за валидиране на социалната психология, които се развиват в непрекъснато напрежение и преговори с традиционните подходи на по-позитивистки и експериментален разрез..

Някои характеристики на кризата

Кризата не беше предизвикана само от външни фактори, сред които бяха и протестните движения, "кризата на ценностите", промените в глобалната производствена структура и въпросите за моделите, които доминираха в социалните науки (Инигуес-Руеда). , 2003).

Вътрешно, принципите, които поддържат и легитимират традиционната социална психология (и социалните науки като цяло) са силно поставени под въпрос. Те се появяват по този начин нови начини да виждат и вършат науката и да произвеждат знания. Сред тези елементи бяха главно неясната природа на социалната психология и тенденцията към експериментални изследвания, които започнаха да се разглеждат като много далеч от социалните реалности, които изучаваха..

В европейския контекст работата на психолози като Серж Московичи и Хенри Таджфел бяха ключови, а по-късно и социолозите Питър Л. Бергер и Томас Лъкман.

Оттук реалността започва да се разглежда като конструкция. Освен това нараства интересът към конфликтния подход към обществения ред и накрая към загрижеността за политическата роля на социалната психология и нейния потенциал за трансформиране (Baró, 1990). Изправен пред социологическата социална психология и психологическата социална психология, в този контекст се появява критична социална психология.

За да дадем пример и следвайки Инигес-Руеда (2003), ще видим два подхода, които бяха отделени от съвременните парадигми на социалната психология.

Професионалният подход

В този подход социалната психология се нарича и приложна социална психология и дори може да включва социална психология на общността. Най-общо казано, професионалната склонност към намеса.

Не е толкова за „прилагане на теорията” в социалния контекст, а за оценка на теоретичното и произвежданото знание, което е било извършено по време на самата намеса. Той действа особено в предпоставката да търси решения на социални проблеми извън академичния и / или експериментален контекст и на технологията, през която е преминала голяма част от социалната психология..

• Свързана статия: "5 разлики между социалната психология и психологията в общността"

Трансдисциплинарен подход

Това е една от парадигмите на критичната социална психология, където освен интердисциплинарен подход, който би предполагал връзка или сътрудничество между различни дисциплини, става въпрос за поддържане на това сътрудничество без строго разделение между едно и друго.

Сред тези дисциплини са, например, психология, антропология, лингвистика, социология. В този контекст е особено интересно да се разработят рефлексивни практики и изследвания с чувство за социална значимост.

Библиографски препратки:

• Baró, М. (1990). Действие и идеология. Социална психология от Централна Америка. Редактори на UCA: Ел Салвадор.
• Igñiguez-Rueda, L. (2003). Социална психология като критична: Непрекъснатост, стабилност и повишаване. Три десетилетия след "кризата". Inter-American Journal of Psychology, 37 (2): 221-238.
• Seidmann, S. (S / A). История на социалната психология Достъпен на 28 септември 2018 г. Достъпен на http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/obligatorias/035_psicologia_social1/material/descargas/historia_psico_social.pdf.