Видове феминизъм и техните различни течения на мисълта

Видове феминизъм и техните различни течения на мисълта / Социална психология и лични взаимоотношения

Феминизмът е съвкупност от много различни социални и политически движения. Отчасти поради своята дълга историческа траектория и отчасти поради разнообразието от идеологически традиции, които съществуват в нея, има много видове феминизъм, някои от които не само предлагат различни стратегии за постигане на целите си, но също така имат различни цели..

След това ще видим различните основни течения на феминизма.

Основни типове феминизъм

Тази класификация на теченията на феминизма трябва да се разбира като опростяване има много видове феминизъм и тук се появяват само основните клонове.

1. Първа вълна на феминизма

Първата вълна на феминизма, която се появи между края на 19-ти и началото на 20-ти век, фокусирани върху търсенето на формално равенство между мъжете и жените. С други думи, те се борят за правото на жените да гласуват, на недискриминацията на жените в законите и на възможността те също да имат достъп до собственост, вместо да бъдат прости администратори на местната икономика..

Видът на феминизма от тази епоха е фундаментално либерален и се основава на принципите на Просвещението. Това е движение, което започва от идеята, че няма основателна причина да се наруши принципът на равенство, защитен от интелектуалците на Просвещението и дискриминация срещу жените..

Така перспективата за анализ на реалността на първата вълна на феминизма се основава на индивидуализма: проблемите на жените не се възприемат като социални, а като атаки срещу тяхната индивидуалност и способността им да натрупват частна собственост..

2. Втората вълна на феминизма

От втората вълна на феминизма, която се случи между 60-те и 90-те години, броят на видовете феминизъм се диверсифицира допълнително чрез възприемане на влияния от постмодерната философия и за отдалечаване от индивидуализма на либералния феминизъм.

В този нов феминизъм се смята, че основният проблем, който човек иска да завърши в основата (оттук и "радикалната" деноминация), е социално-исторически феномен, т.е. нещо, което трябва да бъде атакувано от колективистична гледна точка. Това прави влиянието на постмодерните идеи в диалектиката, наследена от марксизма.

В това поколение на феминизма се появяват два основни раздела: феминизмът на различието и този на равенството. И двете обаче са групирани в категория, известна като радикален феминизъм, от която се интерпретира, че естеството на дискриминацията срещу жените не зависи от конкретни правни форми, а по-скоро въз основа на историческа система на икономическо, политическо и социално потисничество. културен, наречен патриархат.

2.1. Феминизъм на равенството

От феминизма на равенството Целта е жените да достигнат същия статут, който заемат само мъжете, между другото. В допълнение, разбира се, че полът е социален конструкт, който исторически е послужил за предаване на потисничеството спрямо жените чрез ролевите роли, възложени изкуствено при раждането..

Следователно феминизмът на равенството подчертава идеята, че мъжете и жените са по същество човешки същества, извън наложените полове. Това обаче не означава, че на практика непосредствената цел на равенството на феминизма е самото равенство; Тъй като се разбира, че част от дисбаланса между половете, е възможно да се защити положителната дискриминация в някои области, например като временна мярка. Например може да се изисква минимално представителство на жените в парламентите.

исторически, феминизмът на равенството е много повлиян от марксизма, тъй като за разлика от феминизма разликата се фокусира върху материалните аспекти на най-основните човешки потребности, докато е част от анализ, фокусиран върху социалните явления.

2.2. Феминизъм на различието

От феминизма на различието целта да се сложи край на потисничеството спрямо жените се поставя без да се посочва мъжкия статус. От този тип феминизъм защитава идеята за обосноваване на женските ценности (прегледани така, че да не са диктувани от мъжка гледна точка) и нейната разлика с мъжките..

По този начин разстоянията се правят по отношение на идеята за феминизма, разбирана като движение, което води до равенство, тъй като се предполага, че женската трябва да има свое собствено пространство за развитие и издържане. Това е направено както от феминизма, така и отвъд тях феминизмът на различието е остро критикуван за това, че е есенциалист и защитават фундаментално концепции, а не хора.

3. Трета вълна на феминизма

Третата вълна на феминизма започва през 90-те години и продължава до днес. Ако в първата вълна на феминизма в феминизма вече бяха въведени идентичност и интерпретативен нюанс, тук този акцент върху субективността се простира много повече, като дава място на идентичносттаR, мюсюлмански феминизъм и много други варианти. Идеята е да се постави под въпрос перспективата на западните и хетеросексуалните бели жени като стълб на феминизма.

В това поколение има един вид феминизъм, който се отличава с разликата си от предишните: трансфеминизъм.

3.1. transfeminism

Това е един от видовете феминизъм, който пие повече от една от най-радикалните критики на половия бинаризъм: queer теория Според това и двата пола и това, което се счита за биологичния пол на хората, са социални конструкти.

Следователно, хората с физически характеристики, свързани с женската жена, престават да бъдат основната тема, която трябва да бъде еманципирана чрез феминизма, но овластяването трябва да бъде постигнато от всички видове малцинства, включително от хора, които изпитват своя пол различно от традиционните. и затова те са дискриминирани: транссексуални със и без полова дисфория, полова течност и др..

По този начин феминизмът, който присъства в трансфеминизма, вече няма биологичния пол на хората като критерий, който дефинира кой е потиснат и кой не е, а също така включва матрици на идентичността, които нямат нищо общо с пола, като раса и религия.

  • Може би се интересувате: "Топ 10 вида сексуална ориентация"

Библиографски препратки:

  • Бокети, Алесандра (1996). Какво иска жената. Мадрид: Издания за председатели.
  • Molina Petit, C. (1994). Феминистка диалектика на Просвещението. Барселона: Антропос.
  • Varela, N. (2005). Феминизъм за начинаещи. Барселона: Издания Б.