За по-лошо самочувствие, по-голям фанатизъм

Човешките същества са обществени видове. С други думи, от наследство сме живели в общността. Поради тази причина мисля, че опитът да се разбере как работи мозъкът, като го отделя от културата и обществото, към което принадлежи, е толкова изкуствен и абсурден, колкото и да се преструваш, че изучаваш навиците на рибата, която я изважда от водата. Ние сме социални същества, нашата идентичност е изградена отчасти според погледа на другите.

Същото важи и за самочувствието. Мнението, което имаме за себе си, е окончателното сливане на взаимодействието на много вътрешни фактори, като нашия темперамент и характеристики на личността, с външни фактори; всичко, което идва от околната среда, като образованието, което родителите ни ни дадоха, или кварталът, в който израснахме.

Тогава не е необичайно да заявим, че чувството ни за лична стойност зависи до голяма степен от групата, към която принадлежим. Концепцията, която имаме за себе си, е оформена не само от нашата лична идентичност, но също така и за социална идентичност.

• Свързана статия: "10 ключове за повишаване на самочувствието ви за 30 дни"

Връзката между самочувствието и фанатизма

Усещането за принадлежност, което произтича от факта, че е член на група, може по този начин да допринесе за укрепване или отслабване на нашето самочувствие. Затова, колкото повече положителни характеристики даваме на нашата група, било то политическа партия, футболен клуб или каквото и да било, ще се чувстваме по-добре със себе си.

Социалната идентичност се слива с личната идентичност и има пряко въздействие върху самочувствието. Ако мисля, че групата, която ме приветства, е фантастична, това също ме прави, като индивид, фантастично същество. и тук намираме зародиша на фанатизма: Тези, които се борят с упоритостта (и дори често буквално умират в тази борба), за да защитават знамената на групата, в крайна сметка защитават собственото си самочувствие, което се чувства в опасност.

Изследванията в психологията предполагат просто уравнение: колкото по-лошо е нашето самочувствие, толкова по-голяма е нуждата от идентификация с мощна общност да ни помогне да го поправим или поне да го поддържаме. Колкото повече се чувстваме несигурни и колкото повече се съмняваме в това, което си струваме, толкова по-силен е импулсът да запазим нашата лична гордост, като я свързваме с солидна група от принадлежности..

Разбира се, това уравнение не е математическо; това не се отнася за 100% от хората. Но то важи за много от тях. Поне на Запад, който е страната на планетата, откъдето идва изследването, връзката между ниското самочувствие и фанатизма е значителна. Онова, което чувствам, че нямам, търся групата да предостави. Тук имаме плодородна земя, на която стои, в много пъти некритично, някои от най-лошите дефекти, които имаме като вид. Ето няколко примера.

1. Национализъм

Конфигуриран като абсурдното убеждение, че ние ние сме по-добри от гражданите на съседната държава заради простия факт, че се раждаме случайно от тази страна на границата, а не другата. Патриотичната гордост се засилва, когато е придружена от чувство за морал, което според нас е присъщо на нашето общество, като например идеята, че "Бог е на наша страна" или "Добро винаги тържествува над злото, а ние сме добри"..

2. Религиозно сектантство

Ако оставим настрана фундаментализма (заради очевидността му), един от най-забележителните случаи в този смисъл е този, който се случи през 1978 г. в Гвиана, където повече от 900 души, съставляващи общността на Храма на народа, са извършили самоубийство по покорен и нерефлексивен начин. следвайки заповедите на пастор Джим Джоунс, духовен водач на групата.

3. Догматизъм на идеите

Поляризацията в антагонистични групи, които атакуват или защитават определена причина, обикновено е лош симптом. Неотдавнашният дебат за декриминализирането на абортите в Аржентина е ясен пример, който доведе добрата част от обществото да бъде разделена на две противоположни и непримирими фракции, където моралните аспекти и научните аргументи бяха изведени на заден план, Затъмнен от повърхностна дискусия, в която не е имало значение за пристигането на логически заключения, а победата на собствената позиция над другата. В този смисъл, обвинявайки някой друг или демонизирайки противника, той ни дава перфектното извинение да не поемем собствените си разочарования.

• Може би се интересувате: "Какво е политическа психология?"

3. Политическата принадлежност на всяка цена

Голямата заслуга на Адолф Хитлер и това, което му позволи да дойде на власт през 30-те години в Германия, беше кажете на хората точно какво трябва да чуят, в точното време. Германският морал беше опустошен след голямата война. В този контекст на обща криза и ниско социално самочувствие Хитлер е знаел как да насочва разочарованието на хората и да говори с тях, за да започнат отново да се чувстват горди от онези, които са били.

При такова влошено самочувствие дори образовани хора като германците не можаха да устоят на съпротивата да овласти Хитлер с резултатите, които всички вече знаем. "По-лесно е да заблуждаваме хората, отколкото да ги убеждаваме, че са били измамени", каза Марк Твен.

4. Спортната "страст"

Особено във футбола, в чиито стадиони много пъти се развиват истински битки. Във връзка с тази последна точка е обичайно да се чуе много хора да казват неща като: "Ние печелим, ние сме най-добрите!" (Когато екипът съчувстват на триумфите), показващи личното желание да постигнат възможно най-голяма идентификация с вашата група , Напротив, едва ли ще чуем някой да възкликва: "Загубихме, ние сме най-лошото!" (В лицето на горчивото поражение). В този втори случай се очаква да не се намесва и да се отдалечава от победения отбор, за да не се свързва с безчестие: "Те загубиха, те са най-лошите!"

заключение

Само тези, които не се чувстват добре в живота те се опитват да подобрят себе си, като го свържат с успешните хора. Те не търсят престиж в собствените си постижения, а в някой друг. В другата крайност, тези, които имат добро мнение за себе си, не трябва да я подкрепят, като се обръщат към славата на другите.

Презумпцията е валидна, че колкото по-непримирима по отношение на една идея или доктрина, толкова по-влошено е самочувствието и чувството за лична идентичност на индивида, който го провъзгласява. Можем да се чувстваме превъзходно (по всички възможни начини) в същата степен, че да се убедим, че нашата група е най-добрата, и това е една от най-лошите заблуди, в които можем да паднем.