Даниел Канеман и неговите изследвания за щастието

Всеки говори за щастие. Книги, конференции, коучинг, наставничество ... са някои от продуктите, които хората могат да купят днес в супермаркетите на щастието. Повечето обикновено са сборник с хубави фрази, мотивационни съвети и афоризми, които могат да бъдат мотивиращи, докато четете, но нямат практическа дългосрочна полезност. Проблемът е, че щастието е нещо толкова сложно, че струва много за изследване за това.

Даниел Канеман, един от най-влиятелните психолози на нашето време, разкрива в последните глави на книгата, която го накара да получи Нобелова награда. настоящите находки на науката за благосъстоянието и щастието.

• Свързана статия: "Как мислим?" Двете мисловни системи на Даниел Канеман "

Kahnmeman и идеята му за щастие

в основата си, Проучванията на Канеман разкриват, че няма единна концепция за щастие. Този психолог ни говори за съществуването на две "аз": "аз, който преживявам" и "аз, който помня". И двете са от голямо значение за начина, по който трябва да ценим нашето щастие.

Въпреки че азът, който преживява, е отговорен за записването на усещанията, които имаме за събитията, когато те се случват, азът, който помни, е, че дава смисъл на тези преживявания.

За да илюстрират и двете понятия се отнасят следния пример:

Един коментар, който чух от публиката след конференция, илюстрира трудността да се разграничат спомените от преживяванията. Той разказа как слушал в екстаз дълга симфония, записана в запис, който бе надраскан докрай и произвел скандален шум и как това катастрофално разрушаване разруши цялото преживяване..

но опитът не беше наистина разрушен, а само споменът за него. Реалността на зрителя беше наистина приятна през по-голямата част от времето; въпреки това, шумът от края направи скандалната обща оценка на опита на зрителя.

"Аз", който приятно се наслаждаваше на курса на симфонията в настоящия момент, е "аз, който преживявам". От друга страна, "аз", който счита, че опитът е неприятен, е "мен, който помни".

Логика на паметта

В този пример, Kahneman показва дилемата между прекия опит и паметта. Той също така показва колко различни са тези две системи на щастие, които са удовлетворени от различни елементи.

"Аз, който изпитвам" взема предвид емоциите от ден на ден в настоящия момент. Как се чувствахте по-голямата част от деня, вълнението от среща с някого, когото обичате, комфорта на дрямка или освобождаването на ендорфини при спортове.

"Аз, който помни" измерва цялостното удовлетворение от живота ни. Когато някой ни пита как се справяме, какво ще кажете за ваканции, работа или просто ние правим преглед на нашия живот. Това е разказвач, който оценява специфичните преживявания въз основа на това, което смятаме за уместно в живота.

Друг пример, който показва разликата между двете е: Представете си, че в следващата ни ваканция ние знаем, че в края на празника всички наши снимки ще бъдат унищожени и те ще ни управляват амнезийно лекарство, за да не помним нищо. Сега бихте ли избрали същите празници?

Ако мислим за време, тогава ще получим отговор. И ако мислим за това от гледна точка на спомените, ще получим друг отговор. Защо избираме ваканциите, които избираме? Това е проблем, който ни насочва към избор между двете.

• Може да се интересувате: "Видове памет: как се съхранява паметта на човешкия мозък?"

Благополучието има повече от един път

Както можете да проверите читателя, щастието се представя като сложна и проблемна концепция в светлината на тези изследвания. Както казва Kahnemam:

„През последните десет години научихме много нови неща за щастието. Но също така научихме, че думата щастие няма уникално значение и не трябва да се използва, когато се използва. Понякога научният прогрес ни оставя по-объркан, отколкото преди..

Поради тази причина в тази статия няма съвети, фрази или уроци за това, което прави живота ни по-благоприятен. Само съответните научни открития, които трябва да ни направят по-критични към авторите, които продават бързи и лесни решения, за да водят живот на удовлетворение и щастие.

Библиографски препратки:

• Канеман, Даниел. Мисли бързо, мисли бавно. Barcelona: Debate, 2012. ISBN-13: 978-8483068618.