Разлики между философиите на Платон и Аристотел

PБрас и Аристотел вероятно са двете мислители, които най-силно са повлияли на западната култура. Дори и днес добрата част от нашия начин на мислене, независимо дали сме изучавали философия в училищата и университетите, има причината да бъде в произведенията, че тези двама жители на Древна Гърция се развиват между V и IV в. Пр. Хр.. 

Всъщност, те се считат за главно отговорни за консолидирането на западната философия.

Тези двамата философи обаче не се съгласиха на всичко. Разликите в мисълта на Платон и неговия ученик Аристотел те станали дълбоки и много важни, въпреки че Аристотел бил силно повлиян от атинския си господар. По-долу ще видим преглед на тези точки на несъответствие.

• Свързана статия: "Каква е психологията и философията?"

Различия във философиите на Платон и Аристотел

В много предмети тези два философа поддържат противоположни интелектуални позиции, въпреки че, когато Аристотел напускаше пътя на своя учител, той се опитваше да формулира обясненията си въз основа на платоническата мисъл.

Тези основни различия между начина им на разбиране на света, които и двамата са защитени, са следните.

1. Позицията преди есенциализма

Платон е известен с това, че създава фундаментално разделение между света на разумните впечатления и света на идеите. Първият е съставен от всичко, което може да бъде преживяно чрез сетивата и е фалшиво и измамно, докато второто е достъпно само чрез интелекта и позволява да се достигне до абсолютната истина..

Това означава, че за Платон същността на нещата е на равнината на реалността, независимо от обекти и тела, и че последните са просто несъвършено отражение на първото. Освен това тази същност е вечна и не може да бъде променена от това, което се случва в света на физиката: абсолютната представа за това, което вълкът остава, въпреки че този вид е напълно погасен или разтворен в хибридизацията с домашни кучета.

• Повече за Платоновата теория на идеите можете да прочетете в тази статия: "Платоновата теория на идеите"

За Аристотел обаче същността на телата (живи или инертни) е сама по себе си, не в друга равнина на реалността. Този философ отхвърля идеята, че всичко истина е извън това, което е съставено от материя.

2. Вяра или не във вечния живот

Платон защити идеята, че има живот след смъртта, тъй като телата се разрушават и изчезват, но душите, които формират истинското ядро ​​на идентичността на хората, са вечни, както и универсално истинските идеи ( математическите закони, например).

Аристотел, от друга страна, имаше представа за смъртта по-близка до тази на традицията, основана на митовете на Омир. Той вярвал, че в човешките същества има души, но те изчезват, когато физическото тяло се разгражда, с която се изключва възможността за съществуване след смъртта.

3. Различни теории за етика

В философията на Платон знанието и етиката са елементи, които са напълно свързани помежду си. За него доброто и моралното съвършенство са достъпни чрез прогресивния подход към истината, така че невежеството да бъде приравнено със злото и напредването чрез мъдрост ни прави по-добри..

Първоначално тази идея може да изглежда странна, но в нея има определена логика, ако се вземе предвид значението, което този философ даде на съществуването на абсолютни идеи: всички тези решения, които вземаме извън истината, са непостоянни и безотговорни..

Аристотел обаче поставя фокуса на етиката върху целта за постигане на щастие. В съгласие с тази идея за него доброто може да бъде само нещо, което се упражнява чрез нашите действия и което не съществува отвъд тях. Тази идея има смисъл, тъй като елиминира съществуването на абсолютни и безвременни истини от уравнението и затова трябва да правим добро тук и сега с ресурсите, с които разполагаме..

4. Tabula rasa или innatismo

Друга голяма разлика между Платон и Аристотел е свързана с начина, по който те са създали знанието.

Според Платон ученето всъщност помни идеите, които винаги са съществували (защото те са универсално валидни) и душата ни, която е двигател на интелектуалната дейност, вече е била в контакт с тях в света на нематериалното. Този процес на разпознаване на истината се нарича анамнеза и преминава от абстрактен към конкретен: ние прилагаме истински идеи към разумния свят, за да видим как те се съчетават..

За Аристотел знанието се създава от опита и от наблюдението на бетона и от там се създават абстрактни идеи, които обясняват универсалното. За разлика от атинския си учител, Не вярвах, че в нас съществуват съвършени идеи и напълно вярно, но ние създаваме образ от тях от нашето взаимодействие с околната среда. Ние изследваме околната среда, опитвайки се да различим фалшивото от истинното чрез емпиризма.

Този модел е известен като "tabula rasa" векове по-късно и е защитен от много други философи, като Джон Лок.

• Може би се интересувате: "Митът за пещерата на Платон"