Ид, аз и суперего, според Зигмунд Фройд

От всички теории, разработени от Зигмунд Фройд, тази на то, на аз и суперего Той е един от най-известните. Според нейния психодинамичен подход всяка от тези структури представлява психически инстанция, която от нашата нервна система ни води до преследване на интереси, които се сблъскват помежду си..

Така че то, на аз и суперего понятията, които Фройд използва, за да се позове на конфликта и борбата на антагонистичните сили, които според него управляват нашия начин на мислене и действие. Затова целта на психоанализата беше да изведе истинския характер на конфликтите и блокадите, които според Фройд бяха в основата на психопатологията. Нека видим по-подробно какви идеи стоят зад тази теория.

Трите психични примера на теорията на Фройд

Психодинамичният подход, който се ражда с психоанализата на Фройд, се основава на идеята, че психичните процеси, които се случват във всеки човек, се определят от съществуването на конфликт. Оттам идва терминът "динамичен", който изразява постоянната последователност от събития, чрез които една страна се опитва да се наложи от друга. Понятията за id, за егото и за суперегото са част от теориите на Фройд, в които тази идея за сблъсък между различни психични структури е по-очевидна.

Но нека избягаме от такива абстрактни термини. ¿Каква е основата на тази борба, която Фройд казва, че се бори в главата ни по принципно несъзнаван начин? ¿Какви интереси и цели са изложени на опасност според бащата на психоанализата? За да отговорим на тези въпроси, първо е необходимо да дефинираме какво са id, егото и суперегото, трите същества, които за Фройд обясняват личността на хората чрез начина, по който се борят помежду си.

1. Той

Фройд предполага, че Id или Id е структурата на човешката психика, която се появява първо. За разлика от това, което се случва със Себето и Супер-егото, то е налице от момента, в който се родим, и затова през първите две години от живота ни това е това, което командва през този период от време.

Ело се движи от началото на непосредственото удоволствие, и затова той се бори да накара основните импулси да управляват поведението на човека, независимо от последствията в средносрочен или дългосрочен план, които това може да доведе. По тази причина обикновено се смята, че идентификацията е "животинската част" или "инстинктивна" на човешкото същество.

2. I

Този психически инцидент ще възникне от две години и за разлика от личността ще се ръководи от принципа на реалността. Това означава, че Азът е по-фокусирано към външната страна, и това ни кара да мислим за практическите последици от това, което правим, и за проблемите, които може да генерира твърде неприкосновеното поведение. Това го кара да се изправи пред лицето, за да успокои импулсите, които произхождат от него, за което използва защитни механизми.

Накратко, аз, според теорията на Зигмунд Фройд, е психичната агенция, която е отговорна за вземане на силата на ИТ не поема контрол над тялото, което води до катастрофални ситуации в краткосрочен план, а това на суперего не се задушава поради ограничителния си характер. Това не е просто субект, който ограничава влиянието на другите две, но има своя собствена програма и интереси и се управлява от различна логика: тази на прагматиката и оцеляването.

3. Суперегото

Суперегото ще се появи според Фройд от 3 години от живота и Това е следствие от социализацията (основно се научава от родителите) и интернализирането на социално договорените норми. Това е психическият случай, който осигурява спазването на моралните правила. Ето защо суперегото притиска да направи големи жертви и усилия, за да направи личността на себе си възможно най-близка до идеята за съвършенство и добро.

Тъй като „То“ напълно отхвърля идеята за подчинението на морала и аз, въпреки че се опитваме да възпираме движе- нията, тя също се движи по егоистични цели, насочени към оцеляването и прагматиката на приспособяване към околната среда. За бащата на психоанализата Superyó има смисъл в контекста, в който влиянието на обществото ни принуждава да приемем поведение на самоконтрол, за да избегнем конфронтация с други хора, въпреки че в дългосрочен план това влияние далеч надхвърля Тази логика, ориентирана към социализацията, се оказва основен елемент от създаването на идентичността на индивида.

Балансът между силите

Фройд вярва, че всички тези части на психиката съществуват във всички хора и по свой начин са незаменима част от умствените процеси. Той също така вярва, че борбата между Него, Себето и Суперего може понякога да генерира декомпенсации, които произвеждат страдание и появата на психопатологии, така че трябва да се опитаме да балансираме съотношението на силите чрез психоанализата. Всъщност една от характеристиките на теориите на Фройд е, че те създават концепция за психичното здраве, при която разстройствата не са изключение, а норма; най-често срещаните са дисбалансите между тези психични инстанции, тъй като психичните проблеми остават скрити и латентни във вътрешната борба между тях.

Например, ако суперегото преобладава, потискането на мислите и емоциите може да стане толкова прекомерно, че да настъпят периодични нервни сривове, което той приписва. например случаите на жени с истерия твърде привързан към строг и дълбоко рестриктивен морал.

От друга страна, ако Той преобладаваше, това може да даде път на социопатията, импулсивност, която застрашава както лицето, което го преживява, така и други, тъй като абсолютният приоритет е да се задоволят спешно нуждите.

Тази концепция за баланс между силите напълно пропилява работата на Зигмунд Фройд, тъй като той не вярва, че има окончателно решение на конфронтацията между трите психични инстанции: най-здравословните хора не са онези, в които има идентификатор, его и суперего. престана да се бие (невъзможно нещо, според него), но тези, в които тази борба причинява по-малко нещастие.

Трябва да се има предвид обаче, че невъзможността да се опровергаят теориите на Фройд превръщат тези три понятия в теоретични конструкции, които не са много полезни за съвременната научна психология, отчасти поради влиянието върху работата на Карл върху философията на науката. Попър и неговите критики към психоанализата.

Библиографски препратки:

• Carlson, N. R. (2010). Психология, наука за поведението: психодинамичният подход. Торонто: Пиърсън, Канада.
• Freud, S. (2016). Аз и Него. Мадрид: Аморрорту.
• Rycroft, C. (1968). Критичен речник на психоанализата. Ню Йорк: Основни книги.