Редукционизъм и психология защо не всичко е в мозъка

Много от дискусиите, които се провеждат в сърцето на психологията, не са, технически, психологически дискусии, а по-скоро философски. Философията осигурява епистемологична и концептуална рамка които използваме, за да тълкуваме и произвеждаме данни, и че предишната фаза не е научна задача; по-скоро това е свързано с защита на гледна точка и аргументиране защо е по-добро от други философски позиции.

Това е нещо, което се случва във всички науки, защото всички те се основават на философски основи, които обикновено се обсъждат от десетилетия. В психологията обаче се случва нещо, което обикновено не се случва толкова много с твърдите науки като физическото: научният дебат и този на идеите се смесва много и лесно може да се обърка. Това се случва, отчасти, заради популярността на философска позиция, известна като редукционизъм. Нека видим какво е това и какви са последиците и рисковете в областта на психологията.

• Свързана статия: "Каква е психологията и философията?"

Какво е редукционизъм?

Редукционизмът е рамка на интерпретация на реалността чрез което всичко, което се случва в една система (каквото и да е, от компания до човешки мозък) може да бъде разбрано чрез индивидуално изучаване на неговите „части“, неговите компоненти.

Освен това от редукционизма се приема, че връзката между тези части и свойствата, които тези части изразяват, е по-малко спорна, отколкото връзката между системата като цяло и свойствата, които тя има, така че общото възниква от индивида и никога настъпва обратното. Например, характеристиките на едно сложно явление, като например движението на тълпа от мравки, произтичат от сумата на индивидуалното поведение на всяко от тези насекоми..

От своя страна, ако проучим компонентите на дадено явление, ще заключим, че това явление може да се промени само по ограничен брой начини, тъй като неговите компоненти определят маршрутите на промяна чрез което цялото може да премине. Мравките няма да могат да оцелеят без царица, защото техните гени ги свързват да живеят в колония, напълно превърната в репродукция.

Редукционизмът в психологията

Редукционистката гледна точка може да бъде много полезна и въпреки това да представлява опасност да бъде взета под внимание: тя може да генерира кръгови обяснителни рамки, когато се опитва да разбере какво се случва в сложно и променящо се явление, както ще видим. По-специално, когато редукционизмът се прилага към психологията или невронауките, този риск е сравнително висок.

Резултатът от този недостатък е, че често се прилага редукционизъм поради технически и методологични ограничения и когато се тълкуват данните, получени чрез това изследване, той "забравя", че решението да се изолира проблем в неговите относително прости части е философско действие, а не обективно или научно. Нека видим пример, свързан с когнитивните науки и изучаването на мозъка.

• Може да се интересувате: "Части от човешкия мозък (и функции)"

Изследването на интелигентността

Интелигентността е толкова интересна и популярна, колкото и противоречива концепция, тъй като няма много ясна и изчерпателна дефиниция за това какво е или какво не е. Всъщност най-абстрактните дефиниции на тази характеристика предполагат, че е трудно да се ограничи до дефиниция: способността да се адаптира бързо и ефективно към новите проблеми. Тъй като "новите проблеми" са непременно отворена концепция (не можете да знаете предварително какво е нов проблем за някого), интелигентността може да бъде разбрана само като сложно явление и чиято задна стая постоянно се променя, както всички наши съзнателни и несъзнателни умствени дейности през цялото време.

Как да идентифицираме биологичните процеси, върху които съществува интелигентността на всеки човек? Като такава сложна задача много изследователи избират да анализират моделите на активиране на определени части на мозъка и сравняват комбинацията от тези части на нервната система с резултатите, които всеки човек получава в тест за интелигентност. По този начин е открито, че основните биологични различия, които разграничават най-интелигентните от най-интелигентните, се намират в челните лобове, париеталните дялове и предната част на церебралното полукълбо..

От редукционистка гледна точка, това може да се интерпретира като извадка, че тези части на мозъка са основните, които участват в интелигентността на човека, тези, които задействат целия процес на разсъждение и поддържане на информацията в работната памет и др. Останалите мозъчни структури могат да бъдат незаменими, но във всеки случай те са помощни членове, те участват като помагат в работата на другите..

Това обяснение звучи много естествено и убедително, с които тя може да бъде приета като обективен факт, чужд на философията, но в действителност е далеч от обяснение на невробиологичната основа на интелигентността.

Какво би станало, ако този умствен капацитет не беше задача на части от мозъка да работят поотделно и да „обединяват“ работата си от време на време? Ами ако интелигентността се основава на координираната работа в реално време на милиони неврони, разпределени в мозъка, на свой ред поддържащи взаимодействия с други нервни клетки и с вещества, които ги достигат през кръвоносните съдове? Ако това обяснение беше добре да опише логиката на биологията зад разузнаването, биха ли го открили предишни изследвания??

не; заради редукционизма, Това би объркало описание на ефектите, които глобалната система има върху парчетата на мозъка с причините за това, което се вижда в тази глобална система. По същия начин, че не е тъжно или неизразително лице, което предизвиква депресия в хората с този тип заболявания .

заключение

Психологията е област на научните изследвания, която има за цел да обясни много неща: от поведението на купувачите до най-ефективните методи на обучение, от начина, по който употребата на наркотици влияе върху социалните отношения и безкрайността на въпросите, които не Те имат твърде много общо с тях. По принцип всеки сюжет на реалността, в който живее същество, изучаващо определени навици и поведение (доброволно или неволно), има пропаст..

Но психология тя не претендира да обяснява всичко в смисъл, в който физиката може да обясни всичко, тъй като в човешките действия се извършват всички видове много сложни явления, както на генетично, така и на историческо, културно и контекстуално ниво. Ето защо редукционизмът трябва да се възприема само като инструмент, а не като философия, която позволява да се създадат прости обяснения за факти, които не са.