Архетипите според Карл Густав Юнг

Известен е интересът, с който първите психоаналитици се опитват да представят механизмите, чрез които несъзнаваното влияе на нашия начин на мислене и действие. Тези обяснения са склонни да се фокусират върху индивиди и, в случая с теорията на Зигмунд Фройд, те служат за обяснение на естеството на някои психични патологии..

Имаше обаче изследовател, който се стремеше да излезе далеч отвъд физиологичните функции, които обясняват поведението на индивида. Карл Густав Юнг транспортира психоанализата до равнина, в която наследствените явления, които се срещат колективно в различни култури и общества, оформят нашия начин на съществуване. И той го направи чрез концепция, наречена "прототип".

¿Как е възникнала идеята?

Юнг вярвал, че за да разбере несъзнаваното, трябваше да премине теоретизирането си към терен, който надхвърля функциите на организма (в случая човешкото тяло). Поради тази причина, от теорията на Карл Юнг се разбира "несъзнаваното", което ни обитава като състав на индивидуални и колективни аспекти. Тази тайна част на нашия ум има, така да се каже, културно наследствен компонент, ментална матрица, която оформя нашия начин на възприемане и тълкуване на преживяванията, които ни се случват като индивиди..

Архетипите и колективното безсъзнание

Архетипите са формата, която се дава на някои преживявания и спомени на първите ни предци, според Юнг. това означава, че ние не се развиваме в изолация с останалата част от обществото, а че културният контекст ни влияе в най-интимното, предаване на модели на мислене и експериментиране на наследената реалност.

Въпреки това, ако се фокусираме върху индивида, архетипите стават емоционални и поведенчески модели които обособяват нашия начин на обработка на усещанията, образите и възприятията като цяло със значение. По някакъв начин, за Юнг архетипите се натрупват на фона на нашето колективно безсъзнание, за да формират матрица, която дава смисъл на това, което се случва с нас.

на символи и митове които изглежда са във всички известни култури за Карл Густав Юнг - знак, че всички човешки общества мислят и действат от познавателна и емоционална основа, която не зависи от опита на всеки човек или от индивидуалните им различия, които идват при него на раждане По този начин самото съществуване на архетипите би било доказателство за наличието на колективно безсъзнание който действа върху индивидите едновременно с частната част на несъзнаваното, която е лична.

¿Как се изразяват архетипите?

Архетипите на Юнг са по някакъв начин, модели на изображения и повтарящи се символи, които се появяват под различни форми във всички култури и които имат наклон, който се наследява от поколение на поколение. Архетипът е парче, което оформя част от това колективно безсъзнание, което е частично наследено.

По дефиниция, казва Юнг, тези образи са универсални и те могат да бъдат разпознати в културните прояви на различни общества, както и в речта, поведението на хората и, разбира се, в техните мечти. Това означава, че те могат да бъдат разположени и изолирани във всички видове продукти на човешкото същество, тъй като културата засяга всичко, което правим, дори без да го осъзнаваме..

Юнгианските архетипи са, за някои психоаналитици, това, което прави определени роли и функции в продуктите на културата различни, Одисеята и филма матрица. Разбира се, съществуването на архетипите далеч надхвърля изкуствената критика и обикновено се използва от някои терапевти за откриване на вътрешни конфликти между несъзнателното и съзнателната част на ума..

¿Има видове архетипи?

да, съществуват някои начини за класифициране на различните архетипи. Например, съществуват архетипни събития като раждане или смърт, архетипични теми като създаване или отмъщение, и архетипни фигури, като мъдър старец, девица и др..

Някои примери за архетипи

Някои от основните архетипи са изброените по-долу:

1. Анимус и Анима

на предубеждение е мъжката страна на женската личност и дух това е архетипът на женската в ума на човека. И двете са свързани с идеи, свързани с ролите на половете.

2. Майката

За Юнг архетипът на майка ни позволява да откриваме поведения и образи, свързани с майчинството, както го преживяват нашите предци.

3. Бащата

Архетипът на баща представлява за Юнг авторитетна фигура, която предлага ръководство за това как да живее живота си въз основа на неговия пример.

4. Лицето

Архетипът на човек представлява страната на себе си, която искаме да споделим с другите, т.е. с нашия обществен образ.

5. Сянката

Противно на това, което се случва с Лицето, сянка тя представлява всичко това на себе си, което искаме да останем в тайна, защото то е морално осъдително или защото е твърде интимно.

6. Героят

на герой Това е фигура на властта, която се характеризира с борба срещу Сянката, тоест, която държи встрани всичко, което не трябва да нахлува в социалната сфера, така че цялото да не бъде увредено. В допълнение, героят е невеж, тъй като неговата решителност го кара да не спира да отразява непрекъснато естеството на това, с което се бори.

7. Мъдрецът

Неговата роля е да разкрие пред Героя колективното безсъзнание. По някакъв начин архетипът, който получава името на мъдър хвърля светлина върху пътя на Героя.

8. Trickster

Архетипът на мошеник, или трикстерът е този, който въвежда шегите и нарушаването на предварително установените норми, за да покаже до каква степен законите, които обясняват нещата, са уязвими. Поставете капани и парадокси по пътя на Героя.

Библиографски препратки:

• Dunne, C. (2012). Карл Юнг Пионерски психиатър, занаятчия на душата. Биография илюстрирана с фрагменти от неговите писания, писма и картини. 272 страници, картон. Барселона: Редакция Блум.
• Jaffé, A. (2009). Спомени, мечти, мисли. Барселона: Seix Barral.
• Kerényi, K. (2009). Гръцките герои. Пролог Jaume Pórtulas. Превод Кристина Сера. Колекция Imaginatio Vera. Vilaür: Ediciones Atalanta.
• Wehr, G. (1991). Карл Густав Юнг. Животът му, работата му, влиянието му. Буенос Айрес: издания на Paidós.