Какво е потока на съзнанието (в психологията)?

Терминът "Поток на съзнанието" е измислен от Уилям Джеймс в края на 19-ти век, за да се позове на него как мислите излъчват и циркулират в съзнателния ум. Чрез тази концепция Джеймс анализира голямото разнообразие от мисли, които сме наясно и как те оформят потока на съзнанието.

След това ще видим от какво се състои идеята за потока на съзнанието на Уилям Джеймс, какви са неговите атрибути и как е, че нашите мисли съответстват.

Потокът на съзнанието: фон и дефиниция

През 1889 г. американецът Уилям Джеймс публикува едно от произведенията, които го осмислят като един от бащите на психологията: "Принципите на психологията" (Принципите на психологията). В тази книга той изследва и описва съзнанието като "поток" или "поток", т.е. като непрекъснат поредица от преживявания, чрез които избираме или насочваме вниманието си към определени стимули.

Наред с другите неща, Джеймс имаше загрижеността, подобно на много други учени и философи на времето, да изследва съдържанието на съзнанието и да знае начина, по който извършваме това комплексно действие, което наричаме "мислене", и какво е още: как осъзнаваме (осъзнаваме), че мислим.

Той го нарече "поток" (поток, в оригиналния английски), за да направите метафорична справка за един вид каравана от идеи, образи, чувства, усещания, мисли и т.н., които се появяват и изчезват постоянно в нашето съзнание.

Според тази идея, всички предишни елементи, противно на това, което е било мислено, не са толкова разделени и диференцирани един от друг; те са част от същия съзнателен поток, където са свързани минали и настоящи мисли.

Тогава има припокриване на нашите познавателни преживявания, където настоящият опит може да бъде най-лесен за разпознаване за незабавно, но се случва, че миналият опит продължава да съществува, а следващият постепенно навлиза в потока.

С други думи, менталните състояния се утвърждават един друг. Няма "изолирани мисли", но всички те са в едно и също течение на непрекъснато съзнание, независимо от темпоралността и дори това, което можем да предвидим или решим.

4 описателни свойства на потока на съзнанието

Според Торнай и Милано (1999) четирите описателни свойства, които Джеймс приписва на потока на съзнанието, са следните:

• Всяко психично състояние има склонност да бъде част от личното съзнание
• В личното съзнание психичните състояния са в постоянна промяна
• Личната съвест е непрекъсната
• Съзнанието проявява интерес към някои части от своя обект, изключвайки другите, и избира между тях.

Как мислим?

Уилям Джеймс каза това съзнание и по-конкретно мислеше, следва процес, който очевидно е непременно насочен от разузнаването. Въпреки това, според психолога, не е задължително фигурата на "мислителя" трябва да се прояви като лидер.

Напротив, действието на мисленето е целенасочен процес, който е фундаментално движен от чувството на удовлетворение, което изпитваме, когато постигаме тези цели..

Тогава тази мисъл ще бъде автоматизиран процес, който е консолидиран като логически резултат от нашата еволюция, т.е. не иска съществуването на независима или духовна единица да ръководи този процес. С други думи, далеч от съществуването на единство (себе си), отделено от нашата съвест, което диктува начините, по които тя следва; съзнателното състояние е по-скоро процес, управляван от нашето желание да изпитаме удовлетворение, като вярваме, че нашите мисли ни водят да изпълним нещо.

Детерминизъм и свободна воля

Неизбежно от тук произтичат някои въпроси, произтичащи от детерминизма и свободната воля в човешките същества. Можем бързо да направим заключението, че за Джеймс хората изпитват, чувстват и мислят като автомати.

обаче, Джеймс предполага, че човешките същества, а не автомати, секторни органи. Това е така, защото, въпреки че не можем съзнателно да изберем това, което първоначално ще се появи в нашето съзнание, можем да изберем кой елемент ще запазим там или не, след като е присъствал; или с каква подкрепа ние оставаме внимателни и пред които.

Макар че това беше дискусия в голяма част от работата му, Джеймс премества дебата за свободна воля в областта на философията, като изяснява, че психологията, като наука, трябва да се добави към по-детерминистичната традиция на съзнанието.

Библиографски препратки:

• Carreira, J. (2013). Уилям Джеймс, потокът на съзнанието и свободната воля. Философията не е лукс. Получено на 10 август 2018 г. На разположение на адрес https://philosophyisnotaluxury.com/2013/03/21/william-james-the-stream-of-consciousness-and-freewill/
• Tornay, F.J. и Milan, E. (1999). Идеите на Джеймс за потока на съзнанието и съвременните научни теории за съзнанието. Вестник на историята на психологията, 20 (3-4): 187-196.