Ние сме роби на нашите гени?

Много от дебатите, които днес се поддържат във връзка с психологията, могат да бъдат сведени до: Дали поведението ни е израз на нашата генетика (нещо вродено) или зависи до голяма степен от контекста, в който живеем?? На този въпрос са отговорили, анализирани и нюансирани не само от различни теоретични течения, отнасящи се до науката, но и от определени политически, икономически и философски позиции..

Роби на нашите гени? Еволюционната визия

Психологията може да се счита за хетеродокс дисциплина и поставя този проблем по много различни начини. Съществува традиция в психологията, която поставя акцент върху биологичното, и това се основава на области на изследване, като например неврологията, има и друг, който е отговорен за изучаването на функционирането на мисълта символи, концепции и мисловни структури. Въпреки това, има сравнително нов подход, който засяга важността на търсенето на еволюционните предшественици на човешкия вид, за да разберат тяхното поведение. Става дума за еволюционна психология.

По същия начин, че някои области на изследване на психологията имат биологична основа при изследване от промени в невро-ендокринната система, на еволюционна психология се основава на откритията на еволюционната биология да повдигнем хипотези за нашето поведение. Това означава, че той също се основава на биологичния субстрат, но не се разбира като нещо статично, но в постоянно развитие според трансформациите, които се случват в еволюцията на вида. От открития направени за нашите предци и контекста, в който те са живели, хипотези Това обяснява, поне отчасти, нашето поведение.

Макар да е вярно, че тези изследвания са обусловени от точността на нашите познания за нашите предци и средата, в която са живели, еволюционната психология може да ни предложи интересни обяснения за явления като появата на език, стратегии за развъждане, толерантност към риска и много други аспекти, които са практически безкрайни и трансверсални за нашия вид.

Тогава някак си се харесва на какво универсален в човешкото същество, Трябва да изследваме начина на живот на нашите общи предци, за да се основаваме на нашите еволюционни прецеденти. От друга страна, ако някои различия по отношение на действията ни биха могли да бъдат генетично определени, нещо като психологическо закъснение между две или повече групи хора с други биологични характеристики. Последното е причина еволюционната психология да генерира известни противоречия в някои кръгове.

Контекстът и проявлението на гените

наистина, еволюционната психология може да бъде инструмент за легитимиране на ситуации на социално неравенство, Приписване на това на генетиката, а не на контекст, в който малцинството е дискриминирано. Обяснение за различните начини на живот между две националности, основани на произхода на предците, може много добре да отговори на интересите на Социалният дарвинизъм, или господството на белия човек над всички останали. Въпреки че резултатите от научните изследвания не създават морални предписания, те могат да произтичат от необходимостта да се оправдае или да се запази несправедливостта: науката, като създаването на политическо животно, не е неутрална и заключенията от един експеримент могат да бъдат събрани говорители на расизма, мачизма или ксенофобията.

Налице е и конфронтация между движещите сили на този подход към психологията и част от международното феминистко движение, особено кръговете, свързани с Queer теория. Като цяло, Сравнителните проучвания между половете са поле, изучено от тези психолози, които намират в разликата между мъжкото и женското, универсална променлива спрямо човешкия вид, независимо от контекста. Като влияят на различията между двата пола, различията в начина на живот, които днес съществуват между мъжете и жените, са до известна степен оправдани. Например, проучвания, които показват тенденция в женския пол да търсят партньор в човек с по-висок статус или могат да осигурят повече ресурси, са особено противоречиви. В известен смисъл те поставят под въпрос убеждението, че полът е нещо социално конструирано и определено от историческия момент.

Важно е обаче да отбележите нещо: Макар да е вярно, че тези психолози изглежда обръщат повече внимание на това, което вече е определено от ДНК, може да се каже, че ДНК се определя от контекста.. Както нашите действия, така и контекстът, в който ги развиваме, определят значително кои гени се проявяват, в кой момент го правят ... и дори ако нашите гени ще бъдат предадени или не! Самата същност на еволюцията на видовете, обяснена от Дарвин, е взаимодействието между генетичното и променящото се: светът, в който живеем, преживяванията, на които се излагаме. Еволюционната психология не е за това, което сме програмирани да правим, но предлага обяснение за нашия потенциал.