Страхуваме ли се да бъдем игнорирани?

Да бъдеш невидим за обществото и в същото време да го признаеш, са две явления, по-свързани помежду си, отколкото мислим. Един от най-големите ни кошмари е да бъдеш отхвърлен като пария от хората около нас. Да бъдеш невидим или да не бъдеш, пренебрегван сред нашите връстници, може да се превърне в определящ фактор в живота, със значителни последствия в начина ни на живот.

от Психология и ум Обясняваме причините за тази реалност, които много хора страдат, и ще се опитаме да посочим някои решения

Най-лошият ни кошмар: игнориран от другите.

Седям на бар маса, наслаждавайки се на добра бира, докато слушам разговорите на други хора. В Испания. Ако искате да научите нещо за нещо, отидете направо в бара, вероятно заради този нездравословен навик да вдигате гласа си, че винаги ще знаете всичко, дори ако не искате.

Аз гледам на момче, което е избрало уединено кътче, за да бъде погълнато от неговото четено хоби. Сервитьорът вече е сервирал три маси, чиито гости впоследствие са стигнали до него. Момчето нетърпеливо поглежда към сервитьора, но той не го вижда, прилича на призрак. Въпреки това, джентълмен на средна възраст влиза в заведението и всеки научава за неговото присъствие, те се обръщат да го погледнат, той е признат клиент, един от онези от целия живот.

Сервитьорът знае точно какво ще направи този джентълмен на закуска и се втурва да му служи между разкошни разговори. Момчето е все по-раздразнено, не само защото не чувства никакво добро, но и заради радостта между клиента и сервитьора. Най-накрая той най-накрая извиква на сервитьора и си тръгва с намръщване.

Невидими хора в обществото на образа

Това събитие ме накара да се замисля, че в едно визуално общество като западното всички са лесно смилаеми лозунги. Ние имаме жизненоважно задължение да го изобразяваме абсолютно всичко, и картината винаги е лесна за смилане (поговорката е на стойност хиляда думи).

Развили сме нуждата винаги да бъдем на снимката, а когато това не се случи, светът идва при нас. Тогава би било подходящо да се зададат следните въпроси; Какво искаме да видим във всяко изображение? Как искаме да бъдем видени или запомнени? И не на последно място: Какво наистина наблюдаваме на снимката?

Тази тайна има отговор: информацията, депозирана в нашия мозък, т.е. всички данни, които сме въвели в ума, включително психическата динамика, трансформирана в обичай и формираща сборник от концепции, които имаме по отношение на нашето собствено същество, общество и среда, която ни заобикаля. Накратко, категоризирана информация, която също се подхранва от семейните, културни и социални особености.

От тази точка сме структурирали нашата психика, в сложна система, която се подчинява на схемите, които са били механизирани, които се предават в най-дълбокото безсъзнание. Когато някой ни погледне, той не вижда през очите си, а неговия ум и вижда (или по-скоро интерпретира) това, което е преживял.

Самота срещу компания

В концепцията, която имаме за себе си (концепцията за себе си), както съжителството, така и стремежът да отсъстваме и склонността да присъстваме. В някои области от живота ни бихме искали да имаме широко признание, докато в други ние трябва да изчезнем от лицето на Земята, да бъдем напълно невидими..

Алтернативно между това трябва да има признание с необходимостта да не се привлича внимание това е нещо напълно нормално и логично, защото през целия ни живот преминавахме през различни лични и социални контексти. Проблемът възниква, когато човек се натрапва по един болезнен начин в една нужда, защото човекът, който го страда, прилага същите схеми и норми към напълно различни ситуации, генерирайки по този начин чувство на разочарование.

Тогава психиката трябва да създаде нова перспектива за света и за себе си.

"Най-лошият грях към нашите ближни не е да ги мразим, а да се отнасяме към тях с безразличие, това е същността на човечеството"

-Шекспир

Страхът от липса на емоционални връзки

Нашият най-голям страх е да бъдем презирани, игнорирани или игнорирани. Взаимоотношенията са по-продуктивни, когато са стабилни, когато се създават емоционални връзки, които предлагат на субекта дългосрочна защита (защото не спираме да бъдем социални животни). Въпросът е емпиричните преживявания, които живеем, определят и обуславят различни афективни стилове.

Когато някои афективни стилове са извън нормата, обществото обикновено отхвърля членовете, които ги притежават, тъй като то не съответства на предварително установените социални канони. По същия начин, по който много признания са несправедливи, непропорционални или преувеличени, голям процент от социалното изключване е несправедлив. Много пъти се хвалим за нашето правосъдие, но винаги в крайна сметка правим някои групи невидими, това е злото на нашия век. В нашия се страхуваме повече да не подчертаваме това, за да го направим, въпреки че има отрицателен ефект.

"Само едно нещо на света е по-лошо, отколкото да говориш за теб, и това е, че те не говорят за теб"

-Оскар Уайлд

Между реалността и изявите

Не е видимо се дължи на проблеми на социалната адаптация, като баровете, които се открояват само когато извика на сервитьора. Но съм сигурен, че момчето не се чувства добре за гнева. Не му хрумна да бъде забелязан чрез диалог и асертивност.

обаче, тези ситуации се дължат и на определени илюзии и очаквания; правят големи подвизи или се опитват да привлекат вниманието, за да получат розови листенца и аплодисменти, придружени от барабани, но това не спира да бъде само самоизмама, защото не сме признати за това, което сме, а за това, за което се преструваме.

Редукционизмът на сетивата

Много императори, генерали и водачи от древността се страхуваха да не бъдат запомнени и страхът крие още по-голям страх; страхът от игнориране. Ние съществуваме, ако никой не ни види? Разбира се, да, достатъчно би било всеки да приеме себе си, с всичките си добродетели и дефекти, но за това трябва да подобрим, като излъчватели и приемници, всички сетива, може би по този начин не даваме толкова голямо значение на образа.

Но рано или късно идва видът на ближния; Това може да бъде положителна или отрицателна преценка. Или много по-лошо: можем да видим себе си, отнесени към половината от безразличието, този сив цвят, който мирише на посредственост и в който не искаме да се задушим. То е само в най-лошите моменти, точно в този момент, когато се показва, ако сме способни да обичаме себе си или не.

В заключение, става въпрос за извършване на интроспективен анализ и много повече, Можем да започнем с включването на чувството за слух в напълно визуален свят. Проблемът не е в това, че не се вижда, а в това, че не се слуша и не се знае как да се слуша. Ние трябва да усъвършенстваме ухото все повече и по-малко! Трябва да стимулираме всички сетива!