Когато промяната идва от ирационалното communitas

Всички, които са участвали в едно поклонение, знаят, че това е нещо специално, но те не могат да знаят какво е. Ходенето с непознати и споделянето на цел с тях ни кара да създадем специални връзки. Съдбата, споделената пътека и неочакваната афинитетна магия.
Този феномен е проучен от антрополога Виктор Търнър, който смята, че поклоненията са ритуали, които са разделени на различни фази. За него, поклоненията се състоят в напускане на обществото и завръщане, но на обратния път нищо не е същото. За Търнър най-важното беше създадената общност, тези специални отношения, които той наричаше комунитас.
Фази на ритуали
Ритуалите се състоят от три отделни фази, свързани помежду си. Тези фази са разделяне, лиминалност и агрегация. В първата фаза, разделянето, хората се отделят от социалната общност. Те се отказват от ежедневния живот, както физически, така и символично. В поклонниците тази фаза е, когато куфарите са подготвени, се правят подходящи сбогувания и се търси информация за началото на опита и т.н..
Втората фаза, тази на лиминалността, е тази на реализацията на пътя, поклонението. В тази фаза хората се отдалечават от нормалните понятия за време и пространство. Времето минава по различен начин, спрете да гледате непрекъснато часовника, Те ходят по-бавно, наслаждавайки се на пейзажа и моментът става по-важен от бъдещето. По време на тази фаза се споделя общ мотив с другите поклонници, завършвайки поклонението или достигайки до следващата точка на пътуването. Това води до генериране на обща идентичност.
Последната фаза съответства на агрегацията. Това е краят на поклонението. Време е да се върнем у дома, към обичайната рутина. Пътят свърши. Но нищо не е същото. Поклонниците са склонни да стават по-спокойни и да имат нов социален статус. Рутинните и скучни дейности изглеждат по различен начин. Малките неща стават по-важни и отношенията с другите хора са по-приятни. Но какво се случи?
Communitas
От трите фази на ритуалите, втората, лиминалността, е централната, най-важната. По време на тази фаза се случва нещо, което ни води към промяна, нещо, което променя нашия начин на виждане и разбиране на света, т.е. комуните. По време на фазата на пределите, предишните социални условия не съществуват. Правилата и ограниченията, които имаме в ежедневието, изчезват, ние се радваме на разширена свобода. Нашият социален статус престава да бъде от значение, независимо от нашата професия, нашите изследвания или нашата религиозна изповед. Всички поклонници са на едно и също ниво, те са едни и същи.
"Ходенето е начин да се подиграваш със съвременността, пряк път в необуздания ритъм на живота ни и начин за заточване на сетивата".
-Дейвид Льо Бретон-
Тази анархична държава улеснява появата на общините. Communitas, според Търнър, е общностен дух. Това е усещане за социално равенство, солидарност и съюз. Накратко, това е човешка връзка, която се състои от нерационални егалитарни връзки. Останалите поклонници стават наши равни без причина. Въпреки че в други ситуации те никога няма да станат наши приятели, те стават повече от приятели. Няма значение какво споделяме или не далеч от този момент. Това красиво, сега.
Communitas е много интензивен. Той ни води към сетивата ни, са по-чувствителни и интуицията ни е по-активна. Емоциите са близо до повърхността и рационалната загуби смисъла си. Това състояние обаче е временно и обикновено не продължава дълго.
В допълнение, communitas може да служи за унищожаване на реда. Това състояние, в което обичайните социални норми не работят, може да ни доведе до хаотично състояние, в което царува унищожението. Напротив, communitas също може да ни доведе до създаването. Това състояние може да функционира като помощно средство за генериране на нови норми и ценности, като освен това ни помага да спасим загубени ценности.
Видове общини
Търнър различи три различни вида комунитас: екзистенциалното или спонтанното communitas, нормативната система communitas и communitas ideológica.
Спонтанните общности се появяват, когато се случи контра-културно събитие. Когато участвате в събитие, чиито правила са против сегашната култура. Нормативните общности се случват, когато има нужда от социален контрол. Този тип комунитас идва от спонтанните communitas и преградите принадлежат към този тип. Накрая, la communitas ideológica е това, което се намира в утопичните общества. Хората споделят идеали, утопия.
Докато спонтанните комунити са извън социалните норми, социалната структура, нормативната и идеологическата са в рамките на социалната структура. Поради тази причина, спонтанната communitas е най-свободната, която най-много се променя.
Обобщава, доброволно напускане на мястото на пребиваване, пресичане на нови земи и преминаване през никога не преживели държави, ни отвежда до комуните, което преодолява разделението между хората и води до социално обединение. Ако вече сте преживели това преживяване, знаете как да го наричате. Ако, от друга страна, все още не сте го изпитали, какво чакате??
