Даниел Бар-Тал, живот, изучаващ неустойчиви конфликти

Даниел Бар-Тал е израелски академик, роден в Таджикистан. Той прекарва детството си в Полша, за да емигрира по-късно в Израел. Bar-Tal завършва обучението си в университета в Тел-Авив и завършил докторска степен в Университета на Питсбърг, САЩ. След това се завръща в Израел, където развива най-важните си изследвания

Сред достойнствата му се откроява това Бар-Тал е директор на изследователския институт Валтер Лебах за съжителството на евреи и араби чрез образование. Бил е и президент на международното общество за политическа психология. Без да забравя, че е главен редактор на вестник „Палестина Израел“, той е многобройни награди, които е получил за изследванията си за мира и конфликта във връзка с психологията.

Въпреки че работата му е обширна, някои от неговите приноси се открояват поради тяхната важност. На първо място, неговата изследователска работа е съсредоточена главно върху социално-психологическите основи на трудни конфликти. Второ, парадоксалното мислене се откроява с уместността си. И накрая, по-скоро работата му се фокусира върху самоцензурата.

Неразрешими конфликти

Непреодолимите конфликти са основната тема на изследването на Bar-Tal. В него дори са представени произведенията, представени в следващите раздели. С неразрешими конфликти се разбират онези конфликти или войни, които се поддържат с течение на времето и чието решение изглежда не достига или предполага. Тези характеристики предизвикват износване при тези, които са потопени в тази ситуация.

Тези хора в крайна сметка те развиват психични структури, които им позволяват да намалят последствията от конфликта в живота им. Тези структури са съставени от колективна памет, която описва началото, прогресията и най-важните събития, настъпили по време на конфликта. Етос или организирано виждане за света, което им позволява да разберат контекста на конфликта и да ръководят тяхното поведение. И тенденция за изразяване на определени емоции, т.е. колективна емоционална ориентация.

- Колко дълго светът ще иска да издържи този спектакъл на безсмислена жестокост?.

-Бертран Ръсел-

Парадоксално мислене

Парадоксът е странна идея, противопоставена на това, което мнозинството счита за вярно. Така, според изследването на Bar-Tal, има нещо, което се нарича парадоксално мислене. Този вид парадоксално мислене е да се обясни колко абсурдни са някои идеи, които изглеждат очевидни. По този начин, ако се присмиват на нашите вярвания, използвайки парадокси, които разкриват нашите вярвания като нещо ирационално и безсмислено, ние можем да разгледаме нашите убеждения и дори да ги променим..

Бар-Тал и неговият екип демонстрираха силата на парадоксалното мислене могат да намалят вярванията и нагласите. Участниците в своите проучвания изразяват по-малко подкрепа за агресивните политики, както и по-голяма подкрепа за политиките на помирение. По-специално, чрез намаляване на идеите на хората до абсурд, войната, която съществуваше в някои хора в Израел, беше намалена.

- Ерусалим е пристанищен град на брега на вечността.

-Йехуда Амичай-

автоцензура

Самоцензурата е акт на умишлено и доброволно прикриване на информация от други при липса на формални пречки. Тоест, когато знаем нещо и вярваме, че е вярно, но го скриваме съзнателно. Въпреки че хората са склонни да споделят, комуникират и разпространяват информация, ние също сме склонни да поддържаме положителен образ на нашата група. Следователно, ако получим информация, която може да увреди имиджа на нашата група, ние вероятно ще се самоцензурираме.

Според Bar-Tal и неговия изследователски екип, груповият контекст, индивидуалните фактори, вида на информацията и косвените фактори ще повлияят на автоцензурата. По този начин, хората изчисляват разходите и ползите от всяко решение и са изправени пред дилемата, която възниква. Резултатът от тези лични съображения ще определи дали лицето разкрива информацията, на кого, ако разкриват само част или всички или ако практикуват автоцензура.

Накратко, Даниел Бар-Тал е посветил живота си на изследвания. По-специално, за разследването на това, което той нарича неразрешими конфликти. Сред неговите приноси са приносът към менталната структура на тези, които живеят в конфликт, силата на парадоксалното мислене за намаляване на крайните нагласи и тенденцията към самоцензура. Всичко това, без да влиза в многобройните интервенции, които е извършил с цел търсене на мир в палестино-иракския конфликт.

Хора, пристрастени към конфликти: профили, воюващи със себе си Има хора, които са пристрастени към конфликтите, които водят войни със себе си и проектират своя гняв върху други, които търсят виновен за техните разочарования. Прочетете повече "