Ефектът на Луцифер или защо можем да извършим лоши действия

Ефектът на Луцифер може да се прояви във всеки един от нашите най-ежедневни контексти. Тя се отнася до процес на трансформация. Благодарение на него човек, очевидно нормален, добър и интегриран, е способен да извърши жестоки действия. Това са случаи, в които далеч не е разстройство или травматично минало, това, което в действителност е мощно влияние на ситуационен фактор, способен да обезчести.

Всеки добър криминолог, със знанието на социологията, ще ни каже, че злото не е вид "ентелехия" или универсална истина, която съществува като обикновен антагонизъм на "добротата".. Лошата част от контекста, социалната ситуация и редица психологически механизми, свързани с конкретния момент че ние живеем Така, пример, който често дава много библиографии по темата, е свързан с изпитанията в Салем, с прочутия лов на вещици..

"Безкрайната способност на човешкия ум да направи всеки от нас вид или жестока, състрадателна или егоистична, творческа или разрушителна, и да накара някои от нас да станат злодеи и други да бъдат герои.

-Филип Зимбардо-

Това беше исторически момент, разделен във времето и сведен до конкретна общност, която живееше под властта на религиозния фанатизъм, пуританството, колективната истерия и др. Друг добър пример за ефекта на Луцифер е в класическата телевизионна личност Уолтър Уайт от поредицата "Разчупване".

В този случай антрополозите Алън Пейск и Таге Шакти посочват, че имаме някой, който инициира серия от актове на насилие, основани на възприемането на това, което е правилно, т.е. обосновани от сложната си лична ситуация и социален контекст. обаче, трябва да имаме предвид, че никакво насилие не е "добродетелно".

Може би в даден момент, и поради определени социални и структурни обстоятелства, някой чувства нужда или задължение да пресече линията към мерзост или жестокост, което ни обяснява ефекта на Луцифер. Но преди всичко това трябва да бъде морал. Това невъзвратимо измерение, което действа като примамка за паметта: отвъд натиска на околната среда или отчаянието, има логика и почтеност.

Ефектът на Луцифер и изследването на Филип Зимбардо

Ние сме в нощта на 28 април 2004 г. Американското население завършва вечеря и седи пред телевизора, за да гледа програмата "60 минути". Нещо се промени през този ден. Телевизионната мрежа ги покани да открият нещо, за което мнозина не бяха подготвени. Снимки от затвора в Абу Гариб в Ирак започнаха да се излъчват, където група американски войници (мъже и жени) садомизират, изтезават и изнасилват иракски затворници на най-грозни и унизителни форми.

Един от хората, които видяха тези сцени, с огромна ужас, беше известният психолог Филип Зимбардо. Трябва обаче да се каже, че това е така за него тези действия не бяха нови, нито необясними, нито дори непознати. Американското общество, от своя страна, наруши класическата схема в своя манталитет. Изведнъж онези, които смятаха "доброто и спасителите", се трансформираха, почти без да знаят как, в лошите и мъчителите. Вероятно личните му характеристики са надценени и това е доказателство.

Експериментът на Зимбардо от 1971 година

След публикуването на снимките, тези 7 американски охранители бяха обвинени и впоследствие съдени. обаче, Д-р Филип Зимбардо смята, че е необходимо да отиде в процеса като вещо лице да даде обяснение на всичко това.

Всъщност преди да се пристъпи към процеса, един аспект е много ясен: злото, което е поникнало в този затвор, е резултат от администрацията на Буш и политика, която ясно улеснява ефекта на Луцифер..

Една от причините, поради които той се чувстваше длъжен да сътрудничи в процеса, беше защото той самият вече е преживял ситуация, много подобна на тази в затвора в Абу Гариб. През 1971 г. той провежда експеримент в Станфордския университет в Калифорния, където разделя две групи студенти в „охранители“ и „затворници“..

• След няколко седмици, Зимбардо бе свидетел на непредвидени и още по-малко въображаеми нива на жестокост. 
• Студентите от либералните университети, известни със своя алтруизъм, доброта и социалност, станаха садисти, като поеха ролята си на „пазачи“. Стана толкова крайно, че Зимбардо беше принуден да спре експеримента.

Ефектът на Луцифер и неговите психологически процеси

Това, което се случи в Станфордския университет с този експеримент, несъмнено беше предчувствие за това какво ще се случи години по-късно в затвора Абу Гариб. Д-р Зимбардо тя не се стреми да оправдае обвиняемите войници, нито да ги превърне в жертви, а да предложи научно обяснение за това как определени обстоятелства могат напълно да трансформират нашите действия.

Това биха били психологическите процеси, свързани с това, което Зимбардо кръсти като Ефект на Луцифер:

• Съответствие с групата. Тази теория, описана по онова време от Соломон Аш, ни показва, че натиск на определена среда с членовете, които го съставят, понякога ни кара да извършваме поведение, което може да противоречи на нашите ценности за да се постигне само едно: да бъде прието.
• Подчинение на авторитета, от Стенли Милграм. Това явление е често срещано явление в онези групи военна или полицейска йерархия, при които голяма част от нейните членове са способни да извършват насилствени действия, ако са оправдани или наредени от хора с по-високи правомощия..
• Моралното разединение на Алберт Бандура. Хората имат свои собствени морални кодекси и ценностни системи. обаче, Понякога извършваме поредица от умствени "пируети", за да интегрираме поведение, напълно противоположно на нашите принципи, до точката, че виждат като "правилно" морално "неприемливото".
• Фактори на околната среда Д-р Зимбардо можеше да знае, че тези войници те работят на смени от 12 часа 7 дни в седмицата и през 40 дни без почивки. Преди лягане те го направиха в собствените си килии. Също така, съоръженията са в лошо състояние, с мухъл, петна от кръв и човешки останки по стените и също са претърпели до 20 нападения на хоросан на седмица..

Зимбардо обяснява в книгата си "Ефектът на Луцифер", че процесът на дехуманизация е неизбежен. Ситуационните фактори, социалната динамика на конкретен контекст и психологическият натиск могат да предизвикат зло в нас. Семе, което, независимо дали ни харесва или не, винаги носим вътре в себе си.

обаче, тази нечестива страна може да бъде противодействана от силата на решителност и целостта, способна да постави граници и да ни насърчи да оставим определени потиснически контексти, за да не забравяме кои сме и да предаваме всяко едно от нашите действия чрез ситото на нашите ценности..

Майкъл Стоун: профилът на психопат и неговият мащаб на злото Майкъл Стоун, съдебен психиатър и професор в Колумбийския университет, развиха мащаба на злото, за да класифицират актове на насилие. Прочетете повече "