Защо злия експеримент Станфордския затвор

"Ефектът на Луцифер: Защо на злото" е заглавието на книгата, в която Филип Зимбардо представя своя експеримент в Станфордския затвор, един от най-важните експерименти в историята на психологията. Техните резултати промениха визията, която имахме за човешкото същество и колко средата, в която се намираме, може да повлияе и ролята, която можем да играем в поведението и отношението си.

В тази книга Зимбардо поставя следните въпроси: Това, което прави добър човек да действа със злото? Как можеш да съблазниш морален човек да действа морално? Къде е линията, която разделя доброто от злото и кой е в опасност да я пресече? Преди да се опитаме да я намерим, нека знаем за какво е експериментът в затвора в Станфорд.

Произходът на експеримента в затвора в Станфорд

Професорът от Станфордския университет, Филип Зимбардо, искаше да разследва да бъде човек в контекста на липса на свобода. За да постигне това, Зимбардо си постави за цел да симулира затвор в университетско съоръжение. След като подготви тези съоръжения, за да симулира затвор, Зимбардо трябваше да я напълни с "затворници" и "пазачи". По този начин, за своя експеримент, Зимбардо набира студенти, които в замяна на малка сума пари са готови да развият тези роли.

Експериментът имаше 24 ученици, които бяха разпределени в две групи (затворници и охранители) по случаен начин. за увеличаване на реализма и по-голямо потапяне в тези роли, затворниците бяха поставени в процес на изненадващ арест (те бяха съдействали на полицията) и след това в симулирания затвор в Станфорд ги облечеха като затворници и смениха името с идентификационен номер. На пазачите беше дадена униформа и слънчеви очила, за да насърчат ролята си на авторитет.

Злото в затвора в Станфорд

В ранните етапи на експеримента в затвора в Станфорд, повечето затворници приемат ситуацията, сякаш е игра, а потапянето в тяхната роля е минимално. Охраната обаче трябваше да потвърди властта си и затворниците да се държат като затворници и започнаха да извършват рутинни преброявания и неоправдани контроли.

Охраната започна да принуждава затворниците да спазват определени правила, докато преброяват, как да пеят идентификационния си номер; Освен това, в случай на неподчинение на тази заповед, те трябваше да правят лицеви опори. Тези "игри" или заповеди, по принцип безвредни, на втория ден отстъпиха пред истински и насилствени унижения на затворниците от охраната..

Пазачите са наказвали затворниците, без да ядат или спят, поставят ги в килера с часове, карат ги да стоят голи, дори стигат до точката, в която ги принуждават да се преструват, че са орален секс един към друг.. Поради тези унижения затворниците забравиха, че са ученици в един експеримент и започнаха да мислят, че са наистина затворници..

Експериментът от Станфордския затвор трябваше да бъде отменен на шестия ден поради насилието, което включваше пълното потапяне на учениците в техните роли. Въпросът, който сега идва на ум, е: "Защо охраната е достигнала това ниво на злото към затворниците?".

Изводи: силата на ситуацията

След като наблюдаваше поведението на охраната, Зимбардо се опита да идентифицира променливите, които водят нормална група - без патологични симптоми - на учениците да действат по начина, по който са. Не можем да обвиняваме злото на поведението му пред учениците, които са накарали стражите да бъдат зли, тъй като конфигурацията на всяка от двете групи беше случайна и дори преди експеримента им беше предаден тест за насилие и резултатите бяха ясни: те го подкрепиха малко или никакъв начин.

Така че факторът трябва да е нещо присъщо на експеримента, Зимбардо започна да вярва, че силата на ситуацията, създадена в неговия затвор, е подтикнала тези мирни ученици да действат със злото.

Любопитно, защото истината е, че ние сме склонни да мислим, че злото е диспозиционен фактор, т.е. да има лоши хора и добри хора, независимо от ролята или обстоятелствата, в които те действат.. Тоест, ние сме склонни да мислим, че силата на диспозицията или личността е по-силна от силата, която обстоятелствата или ролите могат да имат.. В този смисъл експериментът на Зимбардо ни разкрива обратното, откъдето произтичат революцията, която резултатите и непосредствените изводи предполагат..

Ситуацията, заедно осведомеността на човека за контекста е това, което кара човека да се държи по един или друг начин. Така, когато ситуацията ни подтиква да извършим насилствено или зъл акт, ако не сме наясно с него, не можем да направим нищо, за да го избегнем.

В експеримента в затвора в Станфорд, Зимбардо създаде перфектен контекст, в който затворниците да страдат от деперсонализация в очите на охраната. Тази деперсонализация се дължи на множество фактори, като асиметрия на властта между охраната и затворниците, хомогенизацията на групата затворници в очите на охраната, подмяната на имена с идентификационни номера и др. Всичко това накара охраната да види затворниците като такива, а не като хора, с които биха могли да съчувстват и с тези, които в действителност - извън симулирания контекст на експеримента - също споделят важна роля: всички те бяха студенти.

Баналността на доброто и злото

Последното заключение, оставено ни от Зимбардо в неговата книга, е това няма демони или герои - или поне има по-малко, отколкото си мислим - с това зло и доброта би било до голяма степен продукт на обстоятелствата повече от определена личност или ценности, придобити в детството. Това в крайна сметка е оптимистично послание: на практика всеки може да извърши зъл акт, но в същото време всеки може да извърши героичен акт..

Единственото нещо, което трябва да направим, за да избегнем първото, е да идентифицираме онези характеристики на ситуацията или нашата роля, която може да ни накара да се държим зли или жестоко. Зимбардо ни оставя в книгата си декалог "антимал", за да действа срещу натиска на ситуацията, оставям го в тази връзка.

Въпрос, който може да бъде оставен за размисъл, е свързан със следната ситуация, пред която сме изправени: Когато оценяваме, че човек действа със злоба, оценяваме ли ситуацията, в която се намират, и натиска, който имат, или просто ги категоризираме като зли.?

Злото оцелява благодарение на външния вид, който виждат и не правят нищо, а добротата и думите са нищо прах и въздух, когато сме свидетели на ежедневното зло и избираме да обърнем лицето ви и да мълчим. Прочетете повече "