Хосе Ортега и Гасет биография на регенериращ философ

Хосе Ортега и Гасет е един от най-известните испански философи. Интелигентен, есеист, журналист, оратор ... Неговият либерален и регенеративен дискурс съдържа същността на перспективизма и жизнената причина. Той принадлежал на движението Noucentisme и на поколението 14, където имаше и фигури като Пабло Пикасо или Хуан Рамон Хименес.

Неговите най-представителни произведения, като например Безгръбначна Испания (1921), Дехуманизацията на изкуството (1925) и преди всичко Бунтът на масите (1930), те описват една много важна страница от нашата история. От тази социална и интелектуална ситуация, която Европа е живяла в средата на 20-ти век. Ортега се отразява като никой друг нахлуването на онези освободени маси, които накрая оставят настрана елита, за да се изразят чрез изкуство, на граждански ценности и либерална философия.

Нека не забравяме това Този известен философ развива работата си в изключително сложен контекст. Възходът на комунизма беше изправен пред фашизъм. Синдикализъм с национализми и на свой ред с популярния клас. Този, който започва да се развива чрез културни движения и консуматорство.

"Аз съм аз и моите обстоятелства и ако не я спася, не се спасявам". Тази фраза, така представителна за Хосе Ортега и Гасет, предложи влиянието на този сценарий, къде да го приемем Въпреки че човешкото същество не може да контролира обстоятелствата, които съпътстват живота му, винаги има някаква застой, нашето собствено пространство, където можем да бъдем отговорни за себе си и да генерираме промени.

"Животът ни е даден, но не ни е даден".

-Ортега и Гасет-

Хосе Ортега и Гасет: Биография на един либерален философ

Хосе Ортега и Гасет е роден в богато семейство в Мадрид през 1883 година. Майка му беше Долорес Гасет, дъщеря на Едуардо Гасет, основател на вестник El Imparcial, и по-късно той щеше да заключи като свой директор баща си Хосе Ортега Мюнила. Това беше дом, много привързан към философията, интелектуализма, журналистиката и политиката.

Всичко това несъмнено не се колебаеше твърде много, за да разбере какво ще бъде неговият личен път. Учи философия и писма в Билбао и по-късно завършва обучението си в Берлин. След като получи титлата, започва да работи като професор по психология и етика, до 1910 г. ще одобри опозицията да бъде професор по метафизика в Мадридския университет..

Той е от 1920 г., когато животът му като академичен се променя. Той основава Списание на Запада. Това беше либертарианска и либерална публикация, където донесе в Испания по-обновителни интелектуални течения, отворени едновременно с избрани. По-късно ще пристигнат преводите на новите философски тенденции като Едмънд Хусерл или Бертран Ръсел.

Целта на Хосе Ортега и Гасет е била толкова конкретна, колкото и повишена. Той желаеше да отвори на страната си този възобновяващ въздух, който вече бе вдишван в Европа. Искаше хората да се събудят, да се бунтуват срещу консерватизма.

"Животът е поредица от сблъсъци с бъдещето: това не е сума от това, което сме били, а от това, което искаме да бъдем".

-Ортега и Гасет-

Политическата сцена на Хосе Ортега и Гасет

Ортега и Гасет бе избран за депутат по време на Втората република. Той основава заедно с Marañón и Pérez de Ayala "Групирането в службата на републиката". Той държеше този пост с голяма надежда, докато малко по малко започна да усеща определени несъответствия с погрешна посока, която според него републиката е водеща. Но всичко се промени през 1936 г. с Гражданската война.

Той нямаше друг избор, освен да живее в изгнание. Те бяха около 10 години, търсещи убежище във Франция, Холандия, Аржентина и Португалия. Завръщането му през 1945 г. му позволява да се свърже отново с много интелектуалци, с които да продължи да работи. Така през 1948 г. той основава заедно с Хулиан Мариас Института по хуманитарни науки.

От този момент нататък неговата фигура отново изпъква сред испанската културна сцена. Той е професор на няколко промоции на студенти по философия, той изразява либералните си идеи в няколко вестника, книги и есета. Той основава вестника Слънцето (1917), списанието Испания (1915) и Списание на Запада (1923).

Също така, Хосе Ортега и Гасет Именно тази цифра от неоспорима значимост по-късно вдъхнови поколението от 27 души. Неговата следа като интелектуален регенерационист, неговата лична идеология и философски принципи, пресича граници, достигайки не само до Европа, но и до Латинска Америка..

Той почина през 1955 г. в дома си в Мадрид на 72-годишна възраст.

Ключовата работа на Хосе Ортега и Гасет: Бунтът на масите

José Ortega y Gasset беше свързан с три основни течения. Първият е Noucentisme, движение на културното обновление. Вторият беше перспективизъм (концепция, утвърдена от Фридрих Ницше, която възхвалява идеята, че няма единна истина, всеки от нас има собствено виждане).

Третият подход, който определи работата му, е идея, разработена от самия него. Беше въпросът витализъм, идея къде да се приеме неизбежната взаимовръзка между човека и неговата реалност. Тези стълбове бяха ключови при писането на едно от най-представителните му творби, Бунтът на масите (1930).

Опасността от общност, която не е причина за това

А аспект на вертебрадор, който се оценява във всяка страница на Бунтът на масите, е край на консерватизма и началото на нещо ново, което не винаги е толкова позитивно, колкото можем да си помислим. В това обновление, което носи съвременен живот, възникват и редица предизвикателства, при които човекът, този модерен и очевидно освободен гражданин, е длъжен да разбере..

• На първо място, понятието "маса" няма нищо общо с термина, използван от марксистите.
• Масата, за Ортега и Гасет, са хора, които са били деиндивидуализирани. Това означава, че те вече не са изолирани или индивидуални фигури. Те са общност, която често е обусловена от техните емоции, а не от причините.
• Тези маси вече се появяват в новите демокрации по онова време. Затова, въпреки че оставяме зад себе си авторитаризма, възникват и други опасности. защото колективите могат да бъдат приведени в съответствие и с други фигури от обществения живот.
• В книгата Gasset споменава вандализма, който се случи във Франция в края на третото. Хиляди млади хора излязоха на улиците, за да изгорят автомобили, за да изтласкат гнева си, воден или мотивиран от други хора, които искаха да „обърнат масите“..

Съществуващо наследство

Бунтът на масите Това е ключова работа на философа Хосе Ортега и Гасет  от които произлизат, както виждаме, множество идеи, които все още не са изтекли. Всъщност те са много актуални и ни канят да помислим за нещо, което той самият искаше да ни предаде: ако действаме като обществени групи, самата демокрация ще бъде застрашена..

Ние сме част от исторически и социален контекст, от който не можем да избягаме. обаче, трябва да се отделим от тези маси, които действат инстинктивно, трябва да действаме като индивидуални същества, отговорни за себе си и винаги внимателни към онези, които се осмеляват да наложат вето на собствените си свободи.

Жан-Пол Сартр: биографията на един екзистенциален философ Жан-Пол Сартр е екзистенциален философ, романист и социален активист, който ни завещава универсална работа като гадене. Прочетете повече "