Красота като мъчение

Красота като мъчение / психология

Ако мислите за това за момент, "Наложените процедури за" по-красиви "са доста агресивни. От маскирането на веждите, където понякога се чувстваш, че разкъсваш окото, до операциите, които оставят "жертвата" да се възстанови няколко седмици.

Има ленти, които компресират вътрешностите ви, но те ви гарантират "оса талия". Има "yesoterapia" и ти оставаш като мама, балсамирана за няколко дни, но очевидно подобряваш имиджа си. Или "камерите за тен", където основно печете, за да изглеждате по-шик.

"Красотата радва очите; сладостта окова душата "

-Волтер-

Естетичните процедури стават епидемия. В операционната зала всичко може да бъде рекомпозирано: по-широки устни, по-големи задници, перфектен нос, по-малко бръчки ... Мъжете и жените са способни да се подчинят на всичко, само за да бъдат все повече и повече като някой "художник" на киното. Понякога те дори компрометират здравето и живота си в това съмнително приключение.

Външно търсене на красота

Естетичните процедури в много случаи са болезнени и водят до опасност. Така че защо толкова много жени (и сега все повече и повече мъже) могат да се подчинят на тях, само за да изглеждат красиви? Без съмнение, в нашето общество има диктаторско търсене на красота. Известно е, че най-красивите са по-склонни да получат работа и да увеличат своя "социален успех".

Хубавите привличат вниманието на другите по-добре и се одобряват на всяко място. Красивите имат ореол на чар, който непрекъснато се възхвалява и приема добре. Очевидно е по-лесно да се пробие в света, когато си красива. Това е фактор, който работодателите отчитат, за да дадат "по-добър имидж" на своите компании. Това е важен елемент при избора на партньор.

Това е най-сложното нещо "Красивото" става все по-тиранично: Тя съответства на много дефинирани модели. Ето защо има корейски момичета, които плащат късмет, за да разширят своите наклонени очи. Ето защо има черни хора, които искат да бъдат бели и бели, които искат да тен. Къдрава коса, която открива начин да се оправя и тънки устни, които в крайна сметка възпламенява Анджелина Джоли.

И е, че красотата не може да се счита за добродетел само по себе си. Другите определят какво е красиво. Погледът на другите е този, който оценява и определя дали някой е красив и доколко е красив. С други думи, понятието за красота е в по-голяма или по-малка степен произволна концепция и данък върху всеки предмет.

Вътрешното търсене на красота

Като цяло, хората не мислят за красотата, а пасивно приемат стереотипа, който им е наложен. Именно това е проблемът: това е заповед, която трябва да се спазва "сляпо". Това надценяване на стереотипа на красотата се основава на идеята, че социалните връзки се основават на процес на съблазняване. Този мит идва от света на продажбите.

Това, което желае "красивото" желание е да има инструмент, който да съблазни: собственото си тяло. А думата "съблазни" идва от индоевропейски корен, който означава етимологично: да напътства другия да го води по начина, който ми подхожда..

Тогава красотата поставя външния вид като решаващ фактор в една връзка. И прелъстяването подхранва игра на манипулации. Така че в крайна сметка се създава мрежа от връзки между изяви, които манипулират един друг. Мрежа от маски.

До този момент не би било сравнително невинна и безвредна игра, ако не беше цялата тази мрежа от недоразумения има висока цена. "Красивите" плащат с мъка, а понякога и със собствения си живот, решението му да изглежда добре. Тя трябва да държи тази красота като повече или по-малко постоянна добродетел, която е невъзможна. Оттук и мъката.

В непрекъснато поддържане на нещо, което е ефимерно, влиза в логиката на подчиняването на всякакви физически агресии, за да повдигне отегчения клепач или да отпечата постоянен грим. Актът на съблазняване също е ефимерен. Зад този красив облик, който успя да завладее в първия момент, може да няма нищо друго освен ужасно уплашен и пълен със съмнения кой е той и каква е неговата стойност.

Така рано или късно завесата пада и шоуто свършва. Тази красота, която толкова се бори, завършва само до сцената на един акт.

Снимката е предоставена от Christian Schloe, Daria Petrilli, Catrin Welz-Stein