Течни любовни отношения днес

Зигмунт Бауман, известен социолог, използва термина течност да опише някои хора и тяхното поведение. Също така да говорим за компании и правителства и да говорим за любов. Течна любов говори за мимолетни взаимоотношения, ролетки за една нощ, връзки във Facebook или Tinder, които продължават един ден на махмурлук. Трудните отношения, които трудно могат да се поддържат, които се вписват в контекста на течната модерност, капитализма и консуматорството, които ни заобикалят.

Според Бауман ние консумираме всичко, дори любовта. Ние консумираме предмети, храна и хора по същия начин. Ние сме заобиколени от послания, които ни карат да мислим, че можем да придобием обекти, които облекчават нашето безпокойство и притеснения. Имаме ликвидни взаимоотношения с парите, например: "имате или нямате ликвидност". Имаме и ликвидна връзка с работата, например: "Получаване на сетълмент" или "Работникът е бил ликвидиран". Разбира се, имаме и ликвидни взаимоотношения с потребителски обекти, като книги, дрехи, мебели и др..

"С нашия култ към незабавно удовлетворение, много от нас са загубили способността си да чакат".

-Зигмунт Бауман-

Самолюбието избягва течната любов

Бауман казва, че сме загубили фиксираните структури и отношенията си с институциите. Той казва, че живеем в течна реалност, че вече няма модели и структури, които можем да следваме, които ни дават сигурност в живота ни и при вземането на решения. След като загубихме основите, които ни помогнаха в миналото, всичко става гъвкаво и течно, за да се адаптира към свят, където всичко се променя с голяма скорост.

Това е следствие от тази ликвидност във всичко нашата идентичност, която е последното нещо, в което можем да се вкореним, също е течна. Самоличността на много "съвременни хора" може да изглежда много забележима отвън, но отвътре е доста крехка.

И това, че светът около нас изисква от нас по много начини да имаме гъвкава идентичност, която се адаптира към това, което се случва в нашата среда. Нашата идентичност трябва да бъде оформена в това общество и негови вкусове и затова не е стабилна. Не са стабилни и социалните слоеве и институции. Всичко е гъвкаво, променливо и непостоянно. Толкова много, че въпросът „Кои сме ние наистина?” Рисува вакуум по-дълбоко от всякога пред очите ни.

Тази течна идентичност следва тенденцията на брандове и потребителски обекти, не е солидна или сигурна. Напротив, тя е слаба и лесна за манипулиране. Нещо повече, това е още повече в тези мимолетни и интензивни отношения, които установяваме.

Говорим за идентичност, която зависи много от това, което е отвън: дали са хора или обекти. така, Течната любов се създава със страх, защото отношенията се раждат от безпокойството, което причинява ехото на мислите в самота и умира поради необходимостта да се предпазим от възможността другият да ни напусне или защото се нуждаем от повече емоционална интензивност и смятаме, че ще го открием само в началото на нова връзка.

По този начин нашето самочувствие става също толкова течно, колкото и връзките, които изграждаме. Ние търсим сигурност и утвърждаване във външното, ние се страхуваме да се ангажираме и да бъдем наранени, защото не се чувстваме способни или заслужаващи сериозна и дълбока връзка..

Нашето самочувствие е потребител на обекти, които според нас ще ни накарат да се чувстваме удовлетворени, но в дългосрочен план той никога не се задоволява и винаги търси повече. С двойки се случва същото (течна любов), ние ги изхвърляме, ако не са напълнили празнотата, която няма нищо общо с екстериора, а с нашия интериор..

"Любовта не намира смисъл в желанието си за извършени неща, а в импулса да участва в изграждането на тези неща".

-Зигмунт Бауман-

Течна любов, наследство от течно време

Голяма част от това, което се използваше за работа, вече не работи. Връзките с нашия свят са силно засегнати от тези промени, почти няма работа за живот, жилища за живот, домове за живот и дори губим партньори за цял живот. Течни работи, течни места ..., течна любов.

Имаме крехко емоционално равновесие, страхуваме се да залагаме на човек, който може да отиде по всяко време, от някой, който ни иска само за момент или който ни кара да губим това, което смятаме за наша "свобода". Свободата, която е необходима в тази епоха.

Трябва да се придържаме към силата си да избираме нашата индивидуалност и "свобода", за да не се привързваме към нищо или някой друг. Така лекотата и бързината, с които получаваме нещата, ни прави непредприети за препятствия и че първият проблем, който искаме да отхвърлим, е, както правим с обектите, които ни дават проблеми.

"По отношение на любовта, притежателността, силата, разочарованието и абсолютното сливане са четирите ездачи на апокалипсиса".

-Зигмунт Бауман-

Течната любов, описана от Зигмунт Бауман, ни помага да разберем по-добре вида на отношенията, които създаваме и поддържаме днес: неговия произход и неговия ход. Вярно е, че има много фактори, които имат отношение към днешното общество. Разбирането на тези фактори може да ни помогне да не паднем толкова лесно в материализма и консуматорството, в ежедневието, но особено в личните ни взаимоотношения.

Концепцията за течната любов може да ни накара да разберем това, въпреки че сега ние намираме двойки чрез технология, нищо не може да замени емоционалната връзка, която се развива през годините. Нито комуникацията, нито постоянната работа, изисквана от една връзка, не могат да бъдат заменени толкова бързо, колкото обектите. Тя може да ни научи, че въпреки че сега сексът е бил освободен, нищо не замества секса с любов към двойка, която е отделила време да се срещне и да говори за това, което им харесва.

Течната модерност ни подтиква да не мислим, да заместваме усамотение за обекти или романтична вечеря за скъп и безличен подарък. Но фактът, че живеем в това общество, не означава, че не можем да отразяваме и да вземем кормилото на нашия живот. Това не означава, че не можем да решим да прекараме уикенд у дома, да говорим със собствените си, да правим пъзели или да играем игри на дъска, вместо да ходим в търговския център и консумираме. Това не означава, че не можем да четем или да имаме прости вкусове, да имаме стар мобилен телефон и да не искаме еднократни секс или ефемерни връзки.

Има много идеи - някак нездравословни - които са част от социалния ток, който ни заобикаля. Новите поколения се раждат с технология и сексуално освобождение, но с тях - и със себе си - имаме задължението да помним - и да си напомним - че не всяка модерност е синоним на подобрение и това критично отношение към всеки подход, преди да го приемем, е може би една от най-добрите позиции, които можем да приемем преди силите, които се опитват да ни повлияят в собствената си полза.

"Опитите да се преодолее тази двойственост, да се опитомяват непокорните и опитомените, които нямат никаква сдържаност, да се предвиди непознаваемото и да се свърже с лъжливите са смъртната присъда на любовта" .

-Зигмунт Бауман-

Течна любов: реалността на любовта на 21-ви век? Дали течността обича реалността на 21-ви век? Обречени ли сме да установим несъществени и моментни връзки в модерността? Открихме го Прочети повече "