Защо пишем?

Така обявяваме пристигането си в света: с вик. След това многократно пишем в живота си. Правим го, когато нещо ни изненада или ни плаши. Също така, когато щастието ни прелива или когато отчаянието не се вписва в гърдите. И, разбира се, ние се учим да крещим, за да наложим себе си, да атакуваме другите, да ги сплашим.

Спортните коментатори викат, когато има гол или когато състезател премине финалната линия. Организаторите на ресторантите викат, за да привлекат вниманието на минувачите и да забележат тяхната оферта. Аниматорите викат да разпространяват ентусиазма пред обществеността. Майките викат. Ченгетата викат. Учителите крещят. Писъкът е навсякъде.

"Всички силни викове се раждат от самота"

-Леон Гиеко-

За разлика от тишината, която изисква релаксация, писъкът е израз, който е предназначен да бъде нащрек. Понякога за нещо положително, но почти винаги за не толкова приятен факт. Обикновено писъкът изразява неконтролирани, преливащи емоции. Повишаването на гласа е ресурс, който обикновено се използва от онези, които са по-заинтересовани от „да се чуват“, отколкото от слушане на другия.

Викаме да кажем нещо друго

Писъкът е форма на елементарен израз, който речникът определя като "нечленоразделен звук". Това означава, че макар и да е облечен с думи, този тон на глас, който се превръща в писък, остава хаотична реалност, "нечленоразделна", т.е. Във вика винаги има някакъв вид налагане, но основно предполага нуждата от помощ.

Викаме в началото на живота си, защото това е единственият начин да застанем в света като човек, който съществува и се нуждае от други. Искаме другите да спрат някои страдания, които изпитваме. Чувстваме се студено и искаме да бъдем подслонени. Или се чувстваме гладни и се нуждаем от храна. Викът е преди всичко израз на нуждата, която другите имат да признаят за нашите недостатъци и да се грижат за тях.

Когато влезем в необикновения свят на езика, ние вече не се нуждаем от писъци, за да общуваме с нещо, от което се нуждаем и че се нуждаем от други, за да го получим. Но потребностите също започват да бъдат по-сложни. Много от тях не са решени толкова лесно с предлагане на покрив или хранене. Всъщност възникват потребности, които дори не могат да бъдат точно идентифицирани.

Тогава викът става начин за изразяване на неизразимото. Това все още е начинът да се поиска помощ от другите, признаването на другите; но този път това включва удовлетворяване на нужда, която е отвъд думите.

Ако можеше да се каже, достатъчно би било да се организира изречение и да се съобщи. Но в този случай, лицето не може напълно да установи естеството или обхвата на техните нужди. Ето защо той крещи, за да стане ясно, че има нещо повече от прости думи.

Неочакваните последици от писъка

Ти крещиш, защото не можеш да намериш, или не искаш да намериш, друг начин да изразиш какво чувстваш или какво искаш. В щастливи обстоятелства викът се освобождава. Тя позволява да се даде свобода на чувството, без друга причина за задоволство от изразяването. Там крещим, за да направим катарзис, да извадим щепсела под натиск, без да атакуваме други. Типичният пример за това е целта, този уникален момент, в който почти винаги се споделя вик на радост.

В други случаи, викът отразява само неспособността - или невъзможността - да се преведе послание, повече или по-малко отчаяно, към думите. Кой вика, изисква нещо от този, който го чуе. По принцип това е повече внимание, но зад това има и други изисквания, които са по-сложни.

Във всеки случай, викът, вместо да се изясни комуникацията, постигнато е да се счупи. Този, който вика, отбелязва тона на гласа му, много повече от посланието, което иска да предаде. Това, което комуникира по-скоро, е, че някой ще загуби напълно контрола и че другият трябва да измери действията си, преди да продължи. В този случай викът изпълнява функция за анулиране на другата. Тя се ражда от страх и липса, но нейният ефект е да запълни тази празнина чрез налагане.

Агресивният вик е, че другият не изразява, че няма какво друго да се каже. И накрая, този тип писък, който прави, е да призове на мълчание. Не само мълчанието на другия, но и самото мълчание. В този случай това не е тишина, пълна със смисъл, а мълчание на репресии. Мълчанието, което прикрива всичко, което трябва да се каже, и че с писъците е погребано в безкраен мрак.

Ако сте търпеливи в един ден на гняв, вие ще преодолеете стотици тъга, а да бъдете търпеливи е добродетелта на тихите сърца, способни да разберат, че разумният в деня на гнева избягва стотина тъга. Прочетете повече "