Б. Ф. Скинер живот и работа на радикален бихевиорист

Б. Ф. Скинер живот и работа на радикален бихевиорист / биографиите

Какво имаме предвид психология Тя може да бъде много широка. Това е област на изследване и интервенция, в която се формулират голям брой теоретични и практически предложения за въпроси, които не са толкова сходни помежду си и които исторически са породили голям брой теории и предложения за човешкото поведение.

Биография на Б. Ф. Скинър

Въпреки това, не всички от тези потоци от Психология са били приписвани на научен метод с една и съща сила: някои изглежда са свързани основно с философията, докато други само възприемат изучаването на психологическите процеси като нещо, достъпно от наука.

Тази втора традиция на Психологията дължи голяма част от своето съществуване на изследовател, наречен Бурхус Фредерик Скинър, мениджър на революционизира изследването на човешкото действие чрез своя радикален бихевиоризъм.

Началото на кариерата му

B. F. Skinner е роден през март 1904 г. в малък град в Пенсилвания, САЩ. Окуражен от творческите възможности на прозата през младостта си тръгнал да създава кариера като писател, но той се отказа от целите си, когато разбра, че няма никакво улеснение за това. Той обаче реши, че изучаването на психологията може да му даде по-широка перспектива за това как са човешките същества и как действат, поради което той започва да изучава тази дисциплина в Харвард..

Този обновен ентусиазъм не продължи дълго. При пристигането си в университета той намери психология, която не беше много развита и фокусирана върху частните психични процеси, някои разединени идеи за човешкия ум и много абстрактни теории за състоянията на съзнанието, които са повече свързани с философията, отколкото с научното изследване на поведение.

Към научна психология: влиянието на Джон Уотсън

Защото това е наблюдавано човешко поведение, което Б. Ф. Скинър желае да разбере. Под влияние на поведенческия психолог Джон Б. Уотсън, Той вярваше в значението на развитието на експерименталната психология и оставяйки след себе си психоанализата и теориите за ума, основани на прост здрав разум. Въпреки това, използването на научния метод не е било обичайно в изследванията по психология, преподавани в Харвард.

Ако тя не се отказа от академичната и професионалната си кариера, това беше благодарение на Фред Келър, който в края на 20-те години беше едно от младите обещания за бихейвиоризъм в Харвард.. Фред Келър убеждава Скинър, че е възможно психологията да стане наука, и скоро след това и двамата са получили докторска степен по тази дисциплина. Тази малка среща, в допълнение към укрепването на приятелството между двамата Фредс, която ще продължи десетилетия, направи възможно Фредерик Скинър да стане една от най-важните фигури в научната психология..

Психология според B. F. Skinner

Скинър развива своите изследвания в рамките на методите и философията на бихейвиоризма, традиция на младата психология по онова време, която отхвърля интроспективни методи като начин за изучаване и модифициране на ума. Същата тази концепция, тази на "ума", изглеждаше на Скинър като нещо твърде объркващо и абстрактно, за да бъде взето под внимание и то е Ето защо той поставя своя обект на изследване в чисто наблюдаемото поведение.

Фактът, че този подход се основава единствено на емпирични доказателства това е, което не е направило нито методите, нито обекта на изследване на психологията, че този изследовател са изучавани, са същите като тези на психоаналитиците, фокусирани върху интроспекцията и чийто подход към изучаването на психиката не устоява на принципа на поппериста за фалшифициране.

В съперничеството, установено между психологията на психиката и бихейвиоризма, Б.Ф..

Раждането на радикалното поведение

Скинър не иска психологията напълно да прегърне научния метод просто така, че полето му на проучване да бъде по-добре разгледано, като се подкрепи науката. Този изследовател той искрено вярва, че вътрешните психични процеси не са отговорни за възникването на човешко поведение, а за външни и измерими фактори.

В крайна сметка Б. Ф. Скинър смята, че предложенията и хипотезите на психологията трябва да се проверяват изключително чрез обективни доказателства, а не чрез абстрактни спекулации. Този теоретичен принцип се споделя от поведенческите психолози като цяло, но Б. Ф. Скинър се различава от повечето от тях в основен аспект..

Докато някои изследователи, които в началото на двадесети век бяха привързани към течението на бихейвиоризма, взеха поведението като показател за методологическа обективност, за да създадат обяснителни модели на човешката психология, които включват някои нефизически променливи, Скинър вярваше, че самото поведение е само по себе си началото и края на това, което трябва да се изучава в психологията. По този начин, отхвърли включването на нефизически променливи в разследванията каква психология трябва да бъде за него.

Терминът "радикален бихейвиоризъм", измислен от самия Скинър, той служи за назоваване на този вид философия на поведенческите науки. В противовес методологичен бихизъм, на радикален бихевиоризъм възприема своите крайни последствия от принципите на бихейвиоризъм които вече са разработили изследователи като Джон Б. Уотсън или Едуард Торндайк. Ето защо, според тази философска позиция, понятията, които се отнасят до частните психични процеси (за разлика от наблюдаваното поведение) са безполезни в областта на психологията, въпреки че не се отрича съществуването му..

Скинър и оперант

Б. Ф. Скинър, разбира се, е един от най-големите референтни на бихейвиоризма, но той не е пионер на този психологически подход. Преди него Иван Павлов и Джон Б. Уотсън са описали основите на класическото кондициониране на животни и хора съответно. Това е важно, тъй като първоначално бихейвиоризмът се основава на обучение чрез асоциации на стимули като метод за модифициране на поведението, а класическото кондициониране позволява да се установят взаимовръзки между стимулите и реакциите, така че поведението да може да се предскаже и контролира..

За Скинър обаче, класическото кондициониране беше малко представително за учебния потенциал на човешкото същество, тъй като на практика може да съществува само в много контролирани и изкуствени среди, в които могат да бъдат въведени условни стимули.

Значението на оперантното поведение

Противно на това, което другите бихейвиористи мислеха, Бурхус той вярвал, че това е оперативното поведение, а не поведението на респондентите, най-честото, универсално и многостранно поведение, което означава, че по време на модулиране на поведението последствията имат значение повече от стимулите, които го предхождат.

Резултатите от действията са фундаментални, казва Скинър, тъй като именно от тях се разкрива истинската полза или действието на действията. Поведение на средата се счита за оперативно, защото има поредица от проверими последици, и именно тези реакции от околната среда (включително в тази категория и към други живи същества) променят честотата, с която това поведение се възпроизвежда или подобно.

Така че, Б. Ф. Скинър основно използва формата на асоциативно обучение, известно като кондициониране, въз основа на увеличаване или намаляване на определени поведения в зависимост от това дали техните последствия са положителни или отрицателни, като например даване на стимули за децата, когато те изпълняват своите задачи.

Кутиите на Скинър

Скинър експериментира с поведението на животните, основавайки се на принципите на оперантно кондициониране. За това той използва среди, в които се е опитал да има пълен контрол над всички променливи, за да може да наблюдава ясно какво оказва влияние върху поведението на животното.

Един от тези видове изкуствени среди е така наречената "кутия на Скинър"., някаква клетка на плъх, която имаше лост и дозатор за храна. Всеки път, когато плъхът, случайно или умишлено, активираше лоста, до него падна парче храна, което беше начин да се насърчи гризачът да повтори това действие отново. В допълнение, честотата, с която плъхът премества лоста, се записва автоматично, което улеснява статистическия анализ на получените данни.

Кутията на Скинър беше използвана като средство за въвеждане на различни променливи (включително електрически шокове) и видяха как те влияят на честотата, с която са се появили определени поведения. Тези експерименти те са служили за описване на някои модели на поведение, основаващи се на кондициониране на операнти и за тестване на възможността за предсказване и контролиране на определени действия на животните. Днес много пространства, използвани за експериментиране с животни, се наричат ​​кутии на Скинър

Бурхус Фредерик Скинър, великият полемист

Едно от последствията от изповядването на радикален бихевиоризъм е да се отрича съществуването на свободна воля. В книгата Отвъд свободата и достойнството, Скинър ясно изразява в писмен вид тази логическа последица от философските принципи, на които се основава: ако това е средата и последиците от действията, които оформят поведението, човекът не може да бъде свободен. Най-малкото, ако по свобода разбираме неопределеност, т.е. способността да действаме независимо от това, което се случва около нас. Следователно свободата е нищо повече от една илюзия, далеч от реалността, в която всяко действие е причинено от тригери, чужди на волята на агент, който решава..

Разбира се, Скинър вярваше, че човешкото същество има способността да модифицира средата си, за да определи желания начин. Това преследване е само от другата страна на монетата на решимост: околната среда винаги ни засяга в поведението ни, но в същото време всичко, което правим, също трансформира околната среда. Затова можем да накараме този цикъл от причини и ефекти да поеме динамиката, която ни е от полза, давайки ни повече възможности за действие и в същото време по-голямо благополучие.

Отказът му от свободна воля донесе тежка критика

Тази философска позиция, която днес е сравнително нормална в научната общност, Той седеше много лошо в едно американско общество, в което принципите и ценностите на либерализма бяха (и са) силно укрепени.

Но това не беше единствената точка на търкания между Б. Ф. Скинър и общественото мнение. Този изследовател посвещава голяма част от времето си на изобретяването на всякакви видове измишления, основани на използването на оперантно кондициониране, и той обичаше да се появява в основните медии, за да покаже своите резултати или предложения. В един от ударите си, например, Скинър дойде да тренира два гълъба, за да играе пинг-понг, и дори излезе със система за насочване на бомби с помощта на гълъби, които кълвяха мобилната мишена, която се появи на екрана.

Общественото мнение отхвърли Скинър като ексцентричен учен

Такива неща накараха Б. Ф. Скинър да спечели образа на ексцентричен характер, което не е изненадващо, като се имат предвид крайностите и далеч от здравия разум на времето, което е покълнало в неговата представа за това какво е радикален бихевиоризъм. Също така не помогна, че той е изобретил някаква ясла с регулируема температура и влажност, която беше придружена от мита, че Скинър експериментира със собствената си дъщеря от няколко месеца..

За останалото, неговите мнения за политиката и обществото са изразени в неговата книга Уолдън Две Те също не се ожениха за господстващата идеология, въпреки че е вярно, че Скинър не е пропуснал никаква възможност да се появи в медиите, за да обясни и квалифицира своите предложения и идеи..

Наследството на Б. Ф. Скинър

Скинър умира от левкемия през август 1990 г. и той работи до същата седмица от смъртта му.

Оставеното наследство служи за консолидиране на психологията като научна дисциплиназа, и също така разкри информация за някои учебни процеси, базирани на асоциацията.

Отвъд медиативния аспект на Скинър, безспорно е, че той е станал учен, който е взел работата си много сериозно и е посветил много време и педантичност, за да генерира знания, подкрепени от емпирична проверка. Значението на неговото наследство е оцеляло самото бихейвиоризъм на своето време и дойде силно влияние върху когнитивната психология и появата на когнитивно-поведенчески терапии..

Затова не е странно, че в момента, 25 години след смъртта му, Б. Ф. Скинър е една от най-твърдите фигури от научната психология.