Биография на този психолог и активист

Етел Puffer Howes (1872-1950) е психолог от американски произход, който прави различни изследвания на психологията на красотата и естетиката, което представлява една от важните стъпки за укрепване на психологията в експерименталната област и отвъд философията..

В тази статия ние подхождаме към биографията на Ethel Puffer Howes. Психолог, който, докато се развиваше в експерименталната област, силно постави под въпрос трудностите на жените от деветнадесети и двадесети век в помиряването на брак с академична кариера..

• Свързана статия: "История на психологията: автори и основни теории"

Етел Puffer Howes: биография на този пионер в научната психология

Етел Денч Пъфър (по-късно Етел Пъфър Хауз) е родена на 10 октомври 1872 г. в Масачузетс, САЩ., в семейство, което насърчава висшето образование за жените. Майка му е учителка и е получила професионално обучение в колеж „Смит“, което е ръководство за Етел и нейните четири по-млади сестри. Веднага след като е завършила, Етел Пуфър започва да преподава математика в същото училище и в същото време развива специален интерес към психологията. В тази област Puffer е призната от различни учени, включително асоциации, като пионерски психолог..

Както много психолози по онова време, и като признание за експерименталната работа на Уунд; Puffer Howes се премества в Берлин, Германия през 1895 г. С изненада се установи, че в Германия има по-голямо изключване на жени в научната психология и лаборатории..

В този контекст той се срещна с психолога Уго Мюнстерберг, който се интересуваше от работата с Етел и неговите професионални интереси. По-конкретно, психологът се интересува от изследване на красотата и естетиката от социална гледна точка. Оттогава този интерес се вписва добре в процеса на консолидация на научната психология предметът на естетиката се фокусира единствено върху областта на философията.

Поради тази причина той получава стипендия от Асоциацията на колежанската педагог, за да докторска степен в Мюнстерберг, която преподава в Харвард, САЩ. Тя се завръща в Масачузетс и се обучава в женския колеж, в колежа Radcliffe. Както стана с други жени по едно и също време, Puffer завършва докторската си дисертация, след като изпълнява същите задачи, каквито са неговите другари; той обаче получава диплома за равностойно качество на работата.

Години по-късно Етел предприе различни действия за кандидатстване в Харвард за официално признаване на доктор. В отговор тя и трима други психолози получиха предложение за докторска степен от Радклиф, което Puffer прие. Неговите експериментални изследвания върху естетиката доведоха до публикуването на книгата Психологията на красотата от 1908.

Между брака и научната кариера

Впоследствие Етел Пъфър работи като учител в различни училища за жени и през 1908 г. се омъжва за Бенджамин Хауз, строителен инженер, който се среща след завършването на Смит училище. В този контекст нещо, което изглеждаше безобидно като придобиване на фамилното име на съпруга, даде на Етел различни трудности както да продължи развитието си в науката, така и да посрещне очакванията за брака..

От собствения си опит, Етел Пауфър беше един от първите учени, които поставиха на публичен дебат конфликтите, с които се сблъскаха жените, за да направят и науката, и "успешния" брак, т.е., спазване на социалните и нормативни очаквания от него.

Като част от брачното ви задължение тя трябваше да се премести в селска общност заради работата на съпруга си, и между другото, това я накара да се замисли за липсата на съвместимост между тежестта на домашните дейности и интелектуалните изисквания на научната психология. По същия начин тази несъвместимост представлява важен стрес за жените, които постепенно се отказват от идеалите за професионално обучение, на които са посветили години..

В обобщение, Етел Puffer постави под въпрос искането да води "перфектен личен живот"; с пътя на личната реализация, който генерира различни противоречия, когато първият съответства на брака, а вторият - на задача, вече свързана с мъжките ценности: правене на науката. След като прекара няколко години в личен размисъл, Етел отнесе това обсъждане към самата наука, под формата на научни изследвания и различни академични статии, в които тя описва напрежението, през което са преминали жените и възможни стратегии за помирение, например развитието на дневни центрове и специални услуги за работещите майки.

Сред основните му творби са "Приемане на вселената" и "Непрекъснатост за жените", и двете от 1922 г. Сред другите неща, предложени за реформа на професионалните условия на жените, без да се обръща внимание на възможността за преосмисляне на брака и сексуалното разделение на труда.

• Може би се интересувате: "Маргарет Флоу Уошбърн: биография на този експериментален психолог"

Генерирана идентичност срещу научна идентичност

Жените, които са избрали висше образование в края на деветнадесети и началото на двадесети век, живеят важно напрежение между публичния образ на покорната и покорна съпруга и мълчанието на "аз" с желания и инициативи, съответстващи на сфера, свързана с противоположни ценности. В социалното въображение учените бяха мъже, а активността на жените бе свързана повече с личното пространство.

Научната дейност, свързана с ценности, противопоставящи се на тези, които са свързани с жените, означава и излагане на социални санкции, свързани със скептицизъм относно техните способности и валидност на тяхната дейност. Последното е притеснително за жени, които се считат за "нетипични" за практикуване в науката и не стоят в границите на домашното пространство.

Библиографски препратки:

• Rodkey, E. (2010). Профил. Етел Пъфър Хаус. Получено на 2 юли, 2018 г. Налице е на адрес http://www.feministvoices.com/ethel-puffer-howes/
• García Dauder, S. (2005). Психология и феминизъм. Забравена история на жените пионери в психологията. Мадрид: Нарсея.