Хуан Хуарте де Сан Хуан е биография на този предшественик на психологията

Хуан Уарте де Сан Хуан (1529-1588) е един от лекарите и философите, които поставят основите на съвременната психология в Испания, въпрос, който поставя под съмнение по един важен начин религиозните канони на времето. Наред с други неща, той предложи да се анализира по начин, който да изпита психологическите различия между човешките същества.

Ще видим в тази статия биография на Хуан Уарте де Сан Хуан, както и някои от основните му приноси за развитието на психологията в Испания.

• Свързана статия: "История на психологията: автори и основни теории

Хуан Уарте де Сан Хуан: биография на "покровителя" на испанската психология

Историческите изследвания показват, че Хуан Хуарте Той е роден в баския град Сан Хуан де Пиер де Пуерто около 1529 година. Семейството му емигрира в Андалусия, така че през 1540 г. Хуан Хуарте вече е в провинция Баеза.

По-късно учи медицина североизточно от Мадрид, в Алкала, и след това упражнява същата професия в Ла Манча. По-късно той се връща в Баеза, където е публикувано първото му издание Научен изпит за науките, през 1575.

Въздействието беше такова, че работата му се разпространи бързо през различни испански провинции. От Билбао до Валенсия и по-късно в съседните градове, тъй като тя е преведена на френски и италиански. През 1581 г. той попада в ръцете на Португалия, където беше включен в книгите, забранени от инквизицията. Същото се е случило в кралствата на Испания три години по-късно.

Хуан Уарте де Сан Хуан умира около 1558 г. Години по-късно, през 1594 г., неговата работа е преиздадена с важни изменения, които самият Хуарте е направил, за да избегне забраната на Инквизицията. В Испания обаче това издание е отпечатано и разпространено до 1846 г., тъй като отново е премахнато.

• Може би се интересувате: "Вилхелм Уунд: биография на бащата на научната психология"

Научен изпит за науките

Хуан Уарте де Сан Хуан е живял преди повече от век, поради което е трудно да се възстанови пълната му биография. Всъщност малко се знае за живота на Хуарте в Сан Хуан; Той е известен най-вече с работата си и с влиянието, което има върху развитието на съвременната психология и наука.

Това, което Хуарте де Сан Хуан предложи в тази работа скъса с християнската идея за безсмъртната и нематериалната душа, която е живяла в тялото. В рамките на органичното схващане за човешкото същество Свети Йоан твърди, че разумът, преценката и разбирането (това, което се разбира като душа), не са от духовно естество, но имат физиологична и биологична основа, която може да бъде изучавани и манипулирани. И затова тя не беше напълно безсмъртна, но можеше да се разболее и да умре.

Но не само това предложи. Неговата теза също предполага, че разбирането е продукт на определено еволюционно развитие, както и образование, с което е напълно естествено (не мистично или религиозно) да се намерят важни различия между находчивостта един на друг.

Самият Хуарте е вписал изследванията си в "естествената философия" (която с времето ще се превърне в основа на съвременната психология) и я позиционира като важен контраст с метафизици или "вулгарни философи", точно както той наричаше го, позовавайки се на средновековни философи.

Връзката между интелекта и мозъка

Хуарте де Сан Хуан е един от първите, които твърдят, че има пряка връзка между интелекта и мозъка. За разлика от предшествениците си, този философ твърди, че за да се развие и прояви интелектът, е необходимо тялото да направи възможно.

Чувственият и телесен опит е това, което е довело до разбирането, същото е и това, което позволява да се разграничи индивидуалният начин на проявление, който по-късно ще бъде фиксиран не само в тялото, но и в един орган (мозъка)..

С други думи, според Хуарте, благодарение на тези различия в конкретното функциониране на органите човешките същества развиват различни форми на интелект. По този начин някои органи са „повече“ или „по-добри“ от другите, определят развитието или съответното интелектуално функциониране.

Освен това различията в изобретателността, за Хуарте, могат да се проявят от три конкретни основи, които той обяснява в същата работа:

• От една страна, природата, отнасяща се до физиологичните основи на човешкото същество и способностите на всеки един.
• От друга страна, изкуството, което се отнася до различията в изобретателността и науката според техните политически нужди.
• Накрая, хармонията на предишните две, представена от царя като най-високата скала на изобретателност в нейните термини.

И накрая, в Хуан Уарте де Сан Хуан откриваме нещо подобно на разграничението между течност и кристализирана интелигентност, което ще се осъществи векове по-късно от смъртта му, като се има предвид, че разграничават между умствената гъвкавост и плода на приложението на придобити знания.

Накратко, за Хуарте де Сан Хуан интелектът или разбирането е двигателят на тялото, а природата е началото на всичко. Неговата работа представлява един от първите начини да се разбере разбирането от органичната дейност, което значително повлия на началото на съвременната психология.

Библиографски препратки:

• Bellido Mainar, JR., Sanz Valer, P., Berrueta Maeztu, LM. (2012 г.). Хуан де Хуарте де Сан Хуан: предшественик на анализа на дейността и на професионалната ориентация. TOG (Ла Коруня) [Online]. Получено на 18 октомври 2018 г. Налице е на адрес http://www.revistatog.com/num15/pdfs/historia1.pdf.
• Gondra, J.M. (1994). Хуан Уарте де Сан Хуан и разузнавателните различия. Психология годишник. Университет на Барселона, 60: 13-34.
• Velarde, J. (1993). Хуарте де Сан Хуан, покровител на психологията. Psicothema, 5 (2): 451-458.