Уилям Джеймс живот и работа на бащата на психологията в Америка

Психологията е родила голям брой теории и теоретични модели, чрез които се стреми да обясни човешкото поведение.

Това са конкретни предложения, които в повечето случаи те се опитват само да обяснят малък сюжет на множеството от теми това може да обясни психологията, тъй като те се основават на работата, която много учени правят преди месеци, години и десетилетия. Въпреки това, цялата тази рамка от предложения трябваше да започне в някакъв момент, в който почти не знаехме как се държим и възприемаме нещата.

Какво е искал да се сблъска с изучаването на психологията през тези години?? Какво трябваше да постави основите на съвременната психология??

За да отговорите на тези въпроси е удобно да погледнете назад и да прегледате живота и работата на Уилям Джеймс, философ и психолог, които се стремят да проучат една от най-основните и универсални концепции по отношение на изучаването на ума: съзнание.

Кой е Уилям Джеймс?

Животът на Уилям Джеймс започва като този на всеки представител на американските висши класове. Той е роден през 1842 г. в Ню Йорк, в лоното на заможното семейство, а фактът, че може да има големи финансови средства на родителите му, му позволява да се обучава в добри училища, както в Съединените щати, така и в Европа. различните тенденции и философски и художествени течения, които характеризират всяко посещавано място. Неговият баща, освен това, е бил известен теолог, много добре свързан, и буржоазната култура, която заобикаляше цялото семейство, вероятно е помогнала на Уилям Джеймс да бъде амбициозен, когато дойде време да постави жизненоважни цели..

Накратко, Уилям Джеймс имаше всичко, за да стане добре позициониран: материалните ресурси, както и влиянието на нюйоркските елити, свързани с роднините му, го придружаваха. Въпреки това, въпреки че през 1864 г. той започва да учи медицина в Харвард, редица академични скоби и здравни усложнения означават, че той не завършва обучението си до 1869 г. и така или иначе., никога не се е практикувал като лекар.

Имаше и друга област на изследване, която привличаше вниманието му: биномиалът между философията и психологията, две дисциплини, които през деветнадесети век все още не бяха напълно отделени и че по това време са изучавали въпроси, свързани с душата и мисълта..

Роден е психологът на Уилям Джеймс

През 1873, Уилям Джеймс се завръща в Харвард, за да преподава психология и философия. Някои неща се промениха, след като завърши медицина. Той е подложил живота си на философско изследване и е поел толкова много усилия, че има силата да стане професор, въпреки че не е получил формално образование по темата..

Въпреки това, въпреки че не са посещавали часовете по философия, темите, които го интересуваха, бяха от типа, който бележи началото на историята на великите мислители. Тъй като той не можеше да основава проучванията си на предишни изследвания в психологията, защото това все още не беше консолидирано, фокусирани върху изучаването на съзнанието и емоционалните състояния. Това са две универсални теми и са тясно свързани с философията и епистемологията, за да присъстват във всички наши начини за взаимодействие с околната среда..

Съзнанието, според Джеймс

Когато се занимава с изучаването на съзнанието, Уилям Джеймс среща много трудности. Не може да бъде иначе, тъй като, както той сам призна, Много е трудно дори да се определи какво е съзнанието или да се осъзнае нещо. И ако не знаете как да ограничите обекта на изследване, на практика е невъзможно да насочите разследванията върху това и да ги накарате да постигнат успешно заключение. Ето защо първото голямо предизвикателство на Джеймс беше да обясни какво е съзнанието във философски термини, след това да може да тества своите функциониращи механизми и проверимите основи..

Той успя да се доближи до една интуитивна (макар и не напълно изчерпателна) идея за това какво съзнание е, като направи аналогия между нея и реката. Това е метафора, която описва съзнанието като че ли е непрекъснат поток от мисли, идеи и ментални образи. Още веднъж, на този етап може да се провери интимната връзка между подхода към психологията на Уилям Джеймс и философските теми, тъй като фигурата на реката вече е била използвана преди хилядолетия от Хераклит, един от първите велики мислители на Запада..

Прецедентът на Хераклит

Хераклит беше изправен пред задачата да определи връзката между "битието" и промяната, която очевидно е част от реалността. Всички неща изглежда остават и показват качества, които ги правят стабилни във времето, но в същото време всичко се променя. Хераклит твърди, че "битието" е илюзия и че единственото нещо, което определя реалността, е постоянна промяна, подобно на река, която, въпреки че на пръв поглед е само едно нещо, което остава, все още е поредица от части от вода, която никога повече не се връща.

Уилям Джеймс смяташе, че е полезно да се дефинира съзнанието, сякаш е река, тъй като по този начин е установила диалектика между стабилен елемент (самото съзнание, това, което иска да дефинира) и друга, която постоянно се променя (съдържанието на това съзнание). Той подчерта, че Съзнанието е съставено от уникални и неповторими единици опит, свързани с тук и сега, и това води от "разтягане" на потока от мисли към друга част от него.

Природата на съзнанието

Това означава да се признае, че в съзнанието има малко или нищо, което да е съществено, тоест, че може да бъде изолирано и съхранявано за изследване, тъй като всичко, което става чрез него, е свързано с контекста. Единственото нещо, което остава в този "ток", са етикетите, които искаме да поставим, за да го дефинираме, т.е. От това разсъждение Уилям Джеймс стига до ясен извод: съзнанието не е обект, а процес, по същия начин, по който работата на двигателя не е сама по себе си нещо, което съществува отделно от машината.

Защо тогава има съзнание, ако то не може дори да се намира в определено време и пространство? За да работи тялото ни, каза той. Да ни позволи да използваме образите и мислите, за да оцелеем.

Определяне на потока от мисли

Уилям Джеймс вярва, че в потока от образи и идеи, които съставляват съзнание, има преходни части и съществени части. Първите се отнасят непрекъснато към други елементи на потока от мисли, а вторите са тези, в които можем да спрем за известно време и да забележим чувство за постоянство. Разбира се, всички тези части на съзнанието са преходни в по-голяма или по-малка степен. И, което е по-важно, всички те са частни, в смисъл, че останалите хора могат да ги познават само индиректно, чрез собственото ни осъзнаване на това, което живеем.

Практическите последици от това в лицето на изследванията в психологията бяха ясни. Тази идея трябваше да признае, че експерименталната психология е неспособна напълно да разбере, само чрез своите методи, как работи човешката мисъл, въпреки че може да помогне. Да изследва потока от мисли, казва Уилям Джеймс, трябва да започнем с изучаването на "Аз", който се появява от течението на самото съзнание.

Това означава, че от тази гледна точка изучаването на човешката психика е еквивалентно на изучаването на конструкт като абстрактно като "аз". Тази идея не угоди на експерименталните психолози, които предпочитаха да фокусират усилията си върху изучаването на факти, които могат да бъдат проверени в лаборатория.

The James Theory - Lange: Плачем, защото сме тъжни или тъжни, защото плачем?

След като направихме тези основни съображения за това какво е и какво не е съзнанието, Уилям Джеймс можеше да започне да предлага конкретни механизми, чрез които нашите мисловни потоци водят нашето поведение. Един от тези приноси е теорията на Джеймс - Ланге, създадена от него и Карл Ланге Почти в същото време, според които емоциите се появяват от осъзнаването на физиологичните състояния.

Така например, не се усмихваме, защото сме щастливи, но сме щастливи, защото съвестта ни е информирана, че се усмихваме. По същия начин, ние не бягаме, защото нещо ни е плашело, но се чувстваме уплашени, защото виждаме, че бягаме.

Това е теория, която противоречи на конвенционалния начин, по който възприемаме функционирането на нашата нервна система и нашите мисли, и същото се случи в края на деветнадесети век. Днес обаче, знаем, че най-вероятно Уилям Джеймс и Карл Ланг имат само част от разума, тъй като считаме, че цикълът между възприятието (виждайки нещо, което ни плаши) и действието (движението) е толкова бърз и с толкова много невронни взаимодействия в двете посоки, че не можем да говорим за причинно-следствена верига само в един смисъл. Бягаме, защото се страхуваме и се страхуваме, защото бягаме.

Какво дължим на Уилям Джеймс?

Вярата на Уилям Джеймс може да изглежда странно и до днес, но истината е, че много от неговите идеи са принципите, върху които са издигнати интересни предложения, които са все още валидни днес. В книгата си Принципите на психологията (Принципи на психологията), например има много идеи и понятия, които са полезни за разбиране на функционирането на човешкия мозък, въпреки че са били написани във време, когато съществуването на синаптични пространства, разделящи неврони от други неврони, едва ли е открито.

В допълнение, прагматичният подход, който дава психология, е философската основа на много теории и психологически терапии, които поставят по-голямо ударение върху полезността на мислите и емоционалните състояния, отколкото в тяхната кореспонденция с обективна реалност..

Може би заради този съюз между психологията и философското течение на американския прагматизъм Смята се, че Уилям Джеймс е бащата на психологията в Съединените щати и, до голяма степен, за негово огорчение, той отговаря за въвеждат в своя континент експерименталната психология, която в Европа се развива от Вилхелм Вунд.

Накратко, макар че Уилям Джеймс трябваше да се изправи пред скъпата мисия да допринесе за установяването на началото на психологията като академична и практическа област, не може да се каже, че тази задача е била неблагодарна. Той проявява истински интерес към това, което изследва, и е успял да използва тази дисциплина, за да направи изключително остри предложения за човешкия ум. Дотолкова, че за онези, които дойдоха след него, нямаше друг избор, освен да ги вземе за добро или да се опита да ги опровергае..