Уилям Джеймс и концепцията за истината

Истината е трудна концепция за дефиниране, въпреки че я използваме често и придаваме голямо значение на нея. Изглежда, че му се доверяваме почти всеки момент от деня и че е много "близък" към нас. Истината обаче е трудно да се определи, защото веднага щом си мислиш, че е ясно, има случай или аргумент, който веднага показва недостатъци в дефиницията.

В тази статия ще видим концепцията за истината според теорията на Уилям Джеймс (1842 - 1910), Американски философ, професор по психология в Харвардския университет и основател на функционалната психология.

Уилям Джеймс защитава хуманистична и практическа концепция за истината, вкоренена в човешкия опит и индексирана в наличните доказателства. Концепцията на Джеймс за истината остава една от най-важните концепции за истината, както за философията, така и за други дисциплини, вече улеснява хуманистичната дефиниция на истината, приложима за почти всички области.

Истина и знание

Джеймс разграничи два начина на познаване на нещата. От една страна, индивидът може да знае нещо интуитивно, в пряк опит, тъй като човек вижда хартия или бюро, което е пред очите им (това, което Джеймс описва като "пълна прегръдка" на обекта чрез мисъл). Но друг може да знае чрез „външна верига” на физически или психически посредници, които свързват мисълта и нещата.

По този начин Джеймс твърди, че интуитивната форма на знание е пряко осъзнаване, а не посредничество от нищо, докато истината за интуитивното познание това беше въпрос на пряко съзнание в потока от опит. За разлика от това, за концептуално или представително знание, знаейки, че вярата е вярна, е „да го приемем в контекст, който светът осигурява“.

Истина и възможност за проверка: полезност

За Джеймс истината не е присъщо свойство и неизменна на идеята, но това е събитие в идеята според нейната възможност за проверка. В този смисъл проверимостта на Джеймс се състои в приятно чувство за хармония и напредък в последователността на идеите и делата. Тоест, имайки такива идеи, те се следват и се адаптират към всяко събитие от опитна реалност.

Тези истински идеи изпълняват основна функция: да бъдат полезни инструменти за индивида, така че той да може да ги използва, за да се ръководи в действителност. Така, притежаването на тези идеи е практическо добро, което позволява да се задоволят други жизнени нужди. По този начин, за Джеймс истинското е полезно, тоест, че въвежда жизненоважна полза, която заслужава да бъде запазена.

Прагматична теория на истината

Концепцията за истината на Уилям Джеймс е формулирана в прагматичните теории за истината, теории, формулирани в рамките на философията на прагматизма. Прагматичните теории за истината бяха предложени първо от Чарлз Сандерс Пиърс, Уилям Джеймс и Джон Дюи. Общите характеристики на тези теории са доверието в прагматичната максима като средство за изясняване на значенията на трудни понятия, като истината. Освен това те подчертават, че вярата, сигурността, знанието или истината са резултат от разследване.

Версията на Уилям Джеймс на прагматичната теория често се обобщава в неговото изявление "Истинското" е само ресурсът в нашия начин на мислене, точно както "правото" е само ресурсът в нашия начин на поведение ". С това Джеймс имаше предвид това Истината е качество, чиято стойност се потвърждава от неговата ефективност при прилагането на концепции към реалната практика (следователно, "прагматичен").

Прагматичната теория на Джеймс е синтез на теорията за съответствието на истината и теорията за кохерентността на истината с допълнително измерение. така, истината може да се провери дотолкова, доколкото мислите и утвърждаванията отговарят на истинските неща, както и "отговаря" или се адаптира, тъй като парчетата от пъзела могат да съвпадат и те на свой ред се проверяват от наблюдаваните резултати от прилагането на идеята за реална практика.

В това отношение Джеймс каза това всички истински процеси трябва да доведат до пряка проверка на чувствителни преживявания някъде. Освен това той разшири своята прагматична теория далеч отвъд научната проверка и дори в сферата на мистичното. Според Джеймс: "В прагматични принципи, ако Божията хипотеза работи задоволително в най-широкия смисъл на думата, тогава тя е" вярна ".

Истината, както всеки речник ще ви каже, е собственост на някои от нашите идеи. Това означава неговото "съгласие", тъй като лъжата означава неговото несъгласие с реалността. И прагматиците и интелектуалците приемат това определение като въпрос на рутина. Те започват да се борят едва след като възникнат два въпроса: какво точно може да означава терминът „споразумение“ и какво може да означава във връзка с концепцията за „реалност“, когато реалността се приема като нещо, с което нашите идеи са съгласни?.

-Уилям Джеймс-

Какво е пост истината? Всеки ден ни се казва за пост истината, но какво е след истината? Защото тя не е нищо повече от изкривяване на реалността, използвайки преди всичко емоции, за да манипулира вярвания. Въпреки това, някои хора са по-податливи от другите на задгробния живот, искаш ли да знаеш защо? Открийте го в тази статия. Прочетете повече "