5 прекрасни будистки микро-истории, които ще ви направят по-мъдри

будизъм идва от думата "budhi", което означава събуди се. Поради тази причина, Будистката философия се счита за философия на "процеса на пробуждане". Процес, чрез който не само отваряме очите си, но също така и останалите си сетива и нашия интелект, по пълен начин по различни начини, като будистките микро-истории..

С тези пет будистки микро-истории ние ви насърчаваме да оставите апатия зад себе си, да развиете по-голямо разбиране и да станете по-мъдър човек. Надяваме се да ви хареса и да стиснете мъдростта, която идва с тях.

Будизмът учи, че освен да култивираме любов и доброта, трябва да се опитаме да развием нашия интелектуален капацитет, за да постигнем ясно разбиране.

Чашата за чай

Учителят пристигна в къщата на майстора на Дзен и се появи, показвайки всички заглавия, които бе постигнал в дългите си години на обучение. след това, учителят коментира причината за посещението си, което беше никой друг, освен да знае тайните на Дзен мъдростта.

Вместо да му дава обяснения, учителят го покани да седне и да му наля чаша чай. Когато чашата преливаше, мъдрецът, очевидно разсеян, продължи да излива инфузията, така че течността се разля над масата.

Учителят не може да не обърне внимание: „Чашата е пълна, няма повече чай“, предупреди той. Учителят остави чайника настрана, за да потвърди: - Вие сте като тази чаша, пристигнали пълни с мнения и предразсъдъци. Не можеш да научиш нищо, освен ако чашата ти не е празна.."

Първият от тези пет будистки микро-истории ни учи, че с ум, пълен с предразсъдъци, е невъзможно да се научат и да се вземат предвид новите убеждения. Необходимо е да се "празни" старите правила и да бъдат отворени за нови учения.

Подаръкът

"Буда предавал ученията си на група ученици, когато един човек се приближил до него и го обидил, с намерение да го атакува. Преди очакването на присъстващите, Буда реагира с абсолютно спокойствие, оставайки неподвижен и мълчалив.

Когато мъжът си тръгна, един от учениците, посочен от такова поведение, попитал Буда защо е оставил този непознат да го злоупотребява по този начин.

Буда отговори спокойно: "Ако ви дам кон, но не го приемете, чийто кон е той?". Ученикът, след като се колебаеше за момент, отговори: "Ако не го приех, все пак ще бъде твое".

Буда кимна и обясни това, Въпреки че някои хора решиха да прекарат времето си, давайки ни обиди, можем да изберем дали искаме да ги приемем или не, както бихме направили с всеки друг дар: "Ако го вземеш, го приемаш, а ако не, този, който те обижда, държи обидата в ръцете си".

Не можем да обвиняваме онзи, който обижда, защото е наше решение да приемем думите му, вместо да ги оставим на устните на тези, които са напуснали..

Будистки монаси и красива жена

"Двама будистки монаси, един стар и един млад, вървяха извън манастира, близо до поток от вода, който наводняваше околността. Една красива жена се приближи до монасите и помоли за помощ да прекоси водата.

Младият монах се ужасяваше от мисълта, че я носи в прегръдките си, но старецът я пое естествено и го взе от другата страна. След това монасите продължиха да вървят.

Младият мъж не можеше да спре да мисли за инцидента и най-накрая възкликна: - Учителю! Знаете, че се заклехме. Те не ни позволяват да докосваме такава жена.Как можеше да вземеш красивата жена в ръцете си, да остави ръцете си около врата й, гърдите до гърдите му и да я пренесе по водата така? Старецът отговори: "Сине мой, все още го носиш!"

Третата от тези будистки микро-истории ни помага да разберем, че понякога носим миналото, с чувство на вина или негодувание, и го правим по-тежък, отколкото всъщност беше. Приемайки, че инцидентът не е част от нашето настояще, можем да вземем голямо емоционално тегло от нас.

интелигентност

Един следобед хората видяха една стара дама да търси нещо на улицата пред колибата си. „Какво е това, какво търсите?“ - попитаха го. Загубих иглата си - каза тя. Всички присъстващи започнаха да търсят иглата със старата жена.

С течение на времето някой коментира: Улицата е дълга и игла нещо много малко, защо не ни кажете точно къде сте я пуснали? В къщата ми - каза старата жена.

Бяхте ли полудели? Ако иглата е паднала в къщата ви, защо го търсите тук?? - - казаха му. Защото тук има светлина, но вътре в къщата не, тя реши.

Четвъртата от будистките микро-истории ни напомня, че много пъти, за удобство, гледаме извън това, което се крие в нас. Защо търсим щастие извън себе си? Загубили ли сме го там??

Ние не сме същите

"Никой като Буда не е развил благосклонност и състрадание в своето време. Сред неговите братовчеди беше злото Девадатта, която винаги беше ревнива на господаря си и решена да го остави на лошо място, дори готова да го убие..

Един ден Буда вървеше тихо, братовчед му Девадата хвърлял върху него тежка скала от върха на хълма.. Скалата падна до Буда и Девадата не можеше да сложи край на живота си. Буда, който все още осъзнаваше случилото се, остана безстрастен, без дори да загуби усмивката си.

Дни по-късно Буда срещнал братовчед си и го поздравил любезно. Много изненадан, Дедадата попита: - Не сте ли ядосани? "Не, разбира се, не", - увери Буда.

Без да остави учудването си, Девадата попита: - Защо? Буда увери: "Защото нито ти вече си този, който хвърли камъка, нито аз вече съм този, който е бил там, когато е бил хвърлен".

„За онзи, който знае как да види, всичко е преходно; за тези, които знаят как да обичат, всичко е простително. "

- Кришнамурти -

Будистки микро-истории, адаптирани от Мар Пастор

9 сутри или будистки учения, за да живеят по-добре, са малки парчета мъдрост, преподавани от Буда или един от неговите ученици. Фрази, които ще ни помогнат да се събудим от летаргията. Прочетете повече "