Пея за себе си, безсмъртна поема

Уолт Уитман е извънредно американски поет, който революционизира света на думата по време на своето време. Преди всичко с неговата поема Пея за себе си. Въпреки че е роден в много бедно семейство и не е имал образование, от най-ранна възраст чувства дълбока любов към писма.

Уитман започва кариерата си като журналист, но на 29 години решава да се посвети изцяло на поезията. Най-интересната част от неговата работа е, че отива на свободен стих и прост език, нещо съвсем необичайно в своето време. Този герой е и доброволна медицинска сестра по време на гражданската война, държавен служител и остър политически есеист..

Най-голямата му работа е Листа от трева, колекция от стихове, които все още удивляват читателите днес. Твоята поема Пея за себе си това е почит към надеждата и призив за себелюбие и свобода. Тук са най-добрите части на тази бижу на универсалната поезия.

Първата част на Пея за себе си

аз

Празнувам и пея за себе си.

И това, което казвам сега за себе си, казвам за вас,

защото това, което имам, е това, което имате

и всеки атом на тялото ми е ваш.

Аз се лутам ... и ви каня да се лутате в душата ми.

Аз се скитам и лягам при моя каприз на земята

да видим как лятната трева расте.

Езикът ми и всяка молекула от кръвта ми се родиха тук,

на тази земя и на тези ветрове.

Аз родих родители, които са родени тук,

на родители, които родиха други родители, които са родени тук,

на родители деца на тази земя и тези ветрове също.

Аз съм на тридесет и седем години. Моето здраве това е перфектно.

И с моя чист дъх

Започвам да пея днес

и няма да довърша пеенето си, докато не умра.

Нека сега училищата и вероизповеданията да мълчат.

Назад. Към сайта Ви.

Знам какво е мисията ми и няма да го забравя;

нека никой да не забравя.

Но сега предлагам на гърдите си същото за добро, както и за злото,

Позволявам на всички да говорят без ограничения,

и отварям широко вратите към оригиналната енергия на необузданата природа

В тази първа част на поемата Пея за себе си, Уитман възвишава самото съществуване. Удоволствието от тялото, с цялото му величие и ограничения. Значението на произхода, на корените, като основен източник на лична идентичност. Той представлява, както показва името на стихотворението, похвала на битието, на съществуването.

В този случай, да обичаш себе си и да пееш за своето съществуване няма нищо общо с нарцисизма. Това е израз, който сочи към универсалното, което от своя страна се съдържа във всеки индивид. Ето защо това е истинска проява на признание за собственото си съществуване, което не намалява съществуването на другите. Истинска песен за живота.

Втора част на поемата

II

(...)

Обичам да усещам обичта на корените

в цялата страна,

ритъма на сърцето ми,

кръвта, която наводнява белите ми дробове,

чистия въздух, който е ореа

в широки вдъхновения и изтичания.

Обичам да подуша зелените листа

и сухите листа,

черните скали на плажа

и сено, което е натрупано в купа сено.

Обичам да чувам скандала на гласа си, изковавайки думи, които са изгубени във вихрите на вятъра.

Обичам да се целувам,

прегръдка

и да достигне до сърцата на всички хора с моите ръце.

Обичам да виждам сред дърветата игра на светлини и остатъци, когато бризът разклаща клоните.

Обичам да се чувствам сам сред тълпите на града,

в степите

и по хълмовете на хълма.

Обичам да се чувствам здрав и силен под пълнолуние

и станете пеещи щастливо, за да поздравите слънцето.

Какво мислите??

Какво ще ме направи щастлив с хиляди хектара земя?

още?

Мислиш ли, че цялата земя ще бъде твърде много за мен?

Какво научихте да четете, ако не знаете как да интерпретирате моите стихове??

Тази втора част на поемата се отнася до единството между човешкото същество и природата. Това е единица, която излиза извън рамките на извличането на полезността от всичко, което ни заобикаля. Напротив, тя е повече за единството, което възниква от дълбоко съзерцание, за постигане на искрена оценка на живота и природата във всичките му проявления. Съзерцание, което предполага удовлетворение и радост, което позволява прилагането на всички сетива.

Уитман също се позовава на усещането за единство с други човешки същества. Затова твърдя, че "обичам да целувам / прегръщам / и да достигам до сърцата на всички хора с моите ръце". Това, което той изразява, има дълбока нужда да се чувства част от човечеството, признаване, че другият е равен, някой, който живее в едно, и който също живее.

Осемнадесета част

XVIII

С трясък на музика идвам,

с корнети и барабани.

Моите шествия не звучат само за победителите,

но и за победените и за мъртвите.

Всички казват, че е великолепно да спечелите битка.

Е, казвам, че е толкова славно да го загубиш.

Битките се губят със същия дух, който е спечелен!

Ура за мъртвите!

Позволете ми да ударя върху тях тръбите, силни и весели.

Ура за падналите,

от корабите, потънали в морето,

и за тези, които се удавят!

Ура за генералите, които загубиха

борба и за всички победени герои!

Безкрайните непознати струват толкова, колкото и най-големите герои на историята.

Тази част от Пея за себе си Това е красива почит към борбата. Следователно Уитман потвърждава колко славно е кой печели в битка, кой кой губи. С това той иска да покаже, че наистина ценното е не за постигане на успех, а за борба за тази кауза, в която човек вярва.

Стихотворението гласи: "Битката се губи със същия дух, който печелиш!" Това е много вярно в няколко случая. Много пъти поражението не зависи от усилията или решимостта, които са били поставени в борбата, а от обстоятелствата или неблагоприятни моменти. Неслучайно Борхес казва, че "поражението има достойнство, което победата не знае".

Тези твърдения бяха неконвенционални във времето на Уитман. Те са част от духа на модерността, който едва ли се вмъкна в своето време. Дух, който е по-скептичен и свободен от този на романтиците и следователно е силно поставен под съмнение в началото.

Двадесет и четвърта част

XXIV

(...)

Копулацията има същия ранг като смъртта.

Вярвам в месото и апетитите.

Гледката,

ухото,

докосването ...

те са чудеса.

И всяка частица,

всяко мое приложение

това е чудо.

Аз съм божествен отвътре и отвън

и освещавам всичко, което докосвам

и всичко, което ме докосва:

мирисът на мишниците ми е също толкова добър, колкото и на молитва;

и тази моя глава

Той струва повече от църквите,

Библията

и вероизповеданията.

Тези части от стихотворението породиха голямо противоречие в своето време. Приравняването на "съжителството" с "смъртта" беше малко по-малко от обида. Но в по-ново време има много автори, които са говорили за усещането за изчезване или за умиране, което е имплицитно при оргазъм. На свой ред, ние също говорим за съблазняване, че смъртта и идеите, свързани с нея, упражняват върху много човешки същества.

Във всеки случай, Основната цел на Уитман е да покаже, че тялото е "свещено", както мнозина наричат ​​"душа". Че чрез сетивата можете да живеете дълбоко и като валидни преживявания като мисловни преживявания. По този начин се консолидира отхвърлянето на идеалистичните начини за гледане на живота.

Уитман несъмнено е настоящ поет, който има какво да каже на мъжете и жените на нашето време. "Canto a mi mismo" е вечна поема, в която всеки стих е мислил и се чувствал, за да възвисява любовта си и това чудо, което е живот.

Обичам ни Забравяме да погледнем в огледалото и да си припомним, че сме там, безусловно за нас. Обичам себе си е призив към нашата любов към себе си. Прочетете повече "

Снимки с любезното съдействие на Catrin Welz-Stein