Discovering V, революционният лидер в V от Vendetta

V е емблематичният герой на комикса V на Vendetta от Алън Мур и Дейвид Лойд. Макар че вероятно е по-признат от неговата едноименна кинематографична творба от 2005 г. Комичният започва да се издава през 80-те години в британското списание. войн а по-късно е разпространен от известния американски издател Д.К..

Тази промяна в разпространението и последващата филмова адаптация направиха работата достигнала до масовата аудитория, въпреки че, в неговия произход това не е дело мейнстрийм, но външен човек, "Не за никого". Стъпката в ръцете на един от титаните на Холивуд, Уорнър Брос, накара работата да се адаптира, омекоти и да стане „смилаема“. Този факт разгневи Алън Мур, който поиска името му да бъде премахнато от кредитите.

V на Vendetta тя е замислена в момента, когато Обединеното кралство е под управлението на Маргарет Тачър, чиито консервативни идеи и политики рязко контрастират с анархистките идеи на Алън Мур и анти-конформизма на Дейвид Лойд. И двамата автори са силно повлияни от собствената си съвременна реалност, от социалните и политическите проблеми на страната си. Какъв би бил светът, ако най-накрая триумфираха най-тоталитарните правителства??

Дистопичното бъдеще на V на Vendetta

V на Vendetta представлява дистопично бъдеще, в което най-доминиращият и консервативен фашизъм е дошъл на власт. След война страхът се разпространи в британското общество, което накара гражданите да подкрепят лидера на Сюзън. В замяна на защита и стабилност, те му дадоха цялата култура и цялата му свобода.

Изчезнали са произведения на изкуството, книги ... всяка следа от миналото е била елиминирана заедно с онези, които са загинали в лагерите за презаселване. Защото един град, който няма история, няма референции и следователно може да бъде манипулиран.

Това ни напомня за подобни работи Фаренхайт 451 от Рей Бредбъри или 1984 от Джордж Оруел. Фючърси без свобода, фючърси без история, в които населението изглежда безчувствено, въпреки че е загубило най-основните права. В лицето на цялото това потисничество, V се възхвалява като герой / злодей, който ще води Обединеното кралство след пробуждане.

Приликите с нашето общество не са малко: контрол и манипулация на средствата за масова информация, конформизъм, страх от промяна, богатство и привилегии, натрупани от властта и т.н.. Защо да се борим за нашите права, ако можем да си купим кола? Това е обществото, което е показано в V на Vendetta, общество, което вече не помни миналото си, която е загубила идеалите и пренебрегва равенството.

V е герой, който не познаваме миналото му, не знаем кой е бил преди престоя си в лагер „Ларкхил“. В замяна знаем, че той е оцелял всичките експерименти, които е правил с него и че, за разлика от останалата част от населението, той все още помни своите идеали, история, изкуство ... той е дошъл да ги спаси, да накара хората да реагират, да отложат страха и да се борят за това, което е справедливо.

"Страхът е най-мощното оръжие на правителството".

-V на Vendetta-

V зад маската

Невъзможно е да се "разкрие" V, без да се прави нещо спойлер на сюжета както на комикса, така и на филма, въпреки че ще се съсредоточим повече върху първия, защото това е оригиналното произведение. Мур обикновено демистифицира герои и злодеи, така че го виждаме с Джокера Убийствената шега. V се разглежда като терорист, като злодей в началото на работата, той се определя като "черната овца". Но наистина ли V е злодей?

Това е за правителството, за фалшивата сигурност и за всички онези, които виждат как се клатят основите на тяхната власт.; Това се случва с епископа или с лидера Сюзън. Медиите, изцяло в служба на властта, ще се опитат да разпространят страха в населението, същия страх, който накара фашистите да завладеят Обединеното кралство. V ще бъде маркиран като терорист и по някакъв начин ще го видим по този начин, като се има предвид, че той използва насилие, за да постигне своята мисия; Това, което Мур иска да ни покаже е, че тези, които винаги са били добри, може би не са толкова добри.

И това е, че ако мислим за политическите или социалните революции, в тези промени, които брутално се скъсаха с предишното нещо, като френската революция, ще видим, че преди фигурата на потисника революционен начин, който е мирен, рядко ще триумфира. V иска мир, равенство, но за да го постигне, се нуждае от насилие. Законите и справедливостта са в услуга на властта, по този начин V няма алтернатива, освен да приеме правосъдието сам и да не се подчини.

A.S. Cohan има изследване на политическата теория, което се нарича Въведение в революционните идеи. В тази работа той събира серия от въпроси, които засягат революцията и ни показва как, В повечето случаи революцията е непременно свързана с насилие.

Въпреки това, други учени, като Хана Аренд, посочват, че революцията може да бъде проблем, когато става въпрос за създаване на модел, който позволява на революционния идеал да триумфира.. V на Vendetta Тя ни представя стъпките на революцията, но не и нейната кулминация. Идеалът е толкова съвършен, че никога не се рисува в комиксите на Мур и Лойд.

"Идеалите са бронирани".

-V на Vendetta-

V, наследството

Кой се крие зад маската? Или, още по-добре, на кого принадлежи? Прочутата маска на V е нищо друго освен маската на Guy Fawkes, исторически герой, който се опита да взриви британския парламент през 1605 г.. Фокс е католик и, изправен пред потисничеството на протестанти, решава, без успех, да вземе правосъдието в собствените си ръце. Мур и Лойд спасиха този характер, неговата несъответствие и желанието му да завладее равенството, давайки на лицето си V.

Маската на Гай Фокс се превърна в съвременен мит, мит, създаден от много масовото общество, както обяснява Роланд Барт в работата си митологии. Днес го виждаме в демонстрации, в социални мрежи и служи като инструмент за изразяване на несъответствие. Тази маска ни кани да преодолеем страха, да се борим за това, което считаме за справедливо.

Evey е другата страна на монетата, Evey е като нас. Той се страхува, но V ще го лиши от него и по този начин ще бъде свободен. Страхът е един от ключовете на работата, на правителството, което го е използвало за манипулиране на населението. За да запази наследството си живо, за да бъде революцията за всички и за всички, В гарантира, че Еви ще преодолее бариерата на страха и тя е тази, която след смъртта му ни освобождава.

Името на Еви има някои библейски спомени, напомня ни за Ева, първата жена, майката на всички. Тя ще носи маската на смъртта на V и ще стане новият лидер, в V. Evey е бъдещето на Обединеното кралство.

Масовите медии ни избягват от реалността; Но въздействието му е толкова голямо, че ако се възползваме от тях, можем да пуснем друго послание. V поема контрола над телевизията, за да изпрати послание към населението, по този начин завладява символ на властта и потисничеството, прави го свое и посланието му се засилва. Филмовата версия е подсладена версия на комикса, но нейното разпространение е толкова голямо, че е предизвикало въздействие върху масовото общество, създавайки мит, символ на пробуждане.

V на Vendetta ни кани да напуснем зоната на комфорта, да не се оставяме да бъдем манипулирани, да преодоляваме бариерите и да постигаме по-справедлив, по-егалитарен свят.

"Хората не трябва да се страхуват от правителството си, а правителството трябва да се страхува от хората".

-V на Vendetta-

Механичният оранжев, бихейвиоризмът и свободата Механичният оранжев е един от класиците на култовото кино, спорен филм, който има дълбок психологически и философски анализ и ни води към въпроси, свързани с обществото и човешката природа. Прочетете повече "