Безпилотни самолети, вещици и други летящи обекти за разбиране на тероризма

Изглежда, че тероризмът все още е табу, за който ни е трудно да говорим, но докато го направим с пълна свобода, ще направим много грешки и митовете, които ни заобикалят, ще ни водят по най-лошия възможен път. Баскският антрополог Хосеба Зулайка ни казва как антитерористичните политики допринасят за насърчаването на самия тероризъм. За целта се използват аналогии, отнасящи се до ритуали, вещици, дронове и игри с карти, които наподобяват тези политики и терористични актове..

Той смята, че в ситуации, в които има риск от тероризъм, командирите на високо равнище могат да обявят това, което е известно като извънредно положение. Това означава, че законите могат да бъдат нарушени безнаказано. Убийството е плачевен акт, който не е разрешен в демократична държава и се наказва с тежки наказания, но ... какво ще стане, ако терорист бъде убит??

Когато страните са бомбардирани под претекст, че ги освобождават от диктатура и им придават демокрация, ние нарушаваме нормите на демокрацията, за да създадем демокрация. Това е парадокс, как е възможно да се установят демократични закони, първото нещо, което трябва да направите, е да нарушите тези закони?

Метафорите на тероризма

Метафората, използвана и в двете войни и в тероризма, е тази на свръхчовешка единица, която може да бъде държава, армия или държава, която убива нечовешки същества, терористите. Обикновено тези същества, които не са станали хора, са сравнени с животни като кучета, прасета, плъхове и хлебарки. В момента, с появата на дроните, тази метафора се е променила.

"Защо се учим да се боим от тероризма, но не и от расизма, а не от сексизма / мачизма, а не от хомофобията?"

-Анджела Дейвис-

Дроните са безпилотни самолети, които са насочени от разстояние и позволяват въздушна атака от височина, на която са невидими. Рисковете за човека, който контролира дрона, не съществуват, защото са на голямо разстояние. В резултат на това убиването е по-лесно, тъй като рисковете, свързани с излитането на самолет, изчезват.

Новата метафора е, че дроните са като колибри или чайки; въпреки че, както ще видим, те биха могли да приличат на вещиците, тези магически същества, които хвърлят смъртоносни магии от летящите им метли..

Тези безпилотни атаки причиняват това, което се нарича странична щета, Те не са нищо повече от убити хора, които не са нито терористи, нито са извършили престъпление, те са цивилни. Някои данни показват, че 98% от жертвите на безпилотни самолети са цивилни.

Ефектът от тези смъртни случаи е отмъщение, така че всеки път, когато един безпилотен самолет убива цивилен, неговото семейство ще се бунтува и най-вероятно ще се присъедини към бунтовническа или терористична група. Тези данни не са тайна, но въпреки това те се игнорират при вземането на важни решения. Това е, което се нарича "страст за невежеството".

Случайният партизан

Обикновените хора, които са хванати в борба между терористи и терористи, в крайна сметка подкрепят местната борба срещу външни лица, така че в крайна сметка се бъркат с терористи, които не могат да бъдат разграничени.. Много от тези бойци не се борят, защото мразят Запада и искат да ни свалят, много се борят, защото сме нахлули в тяхното пространство.

Тези случайни войни се случват на четири етапа: инфекция, зараза, намеса и отхвърляне. Тези етапи се случват в цикличен прогрес, който не се управлява от културни или политически обстоятелства, нито от логиката на историческото повторение и реакцията на действие. Този процес се ръководи от медицинската аналогия на вирус или бактерия. Първичните асоциации на инфекция и зараза сочат към типична мисъл за логиката на магьосничеството и табута.

"Терористите се опитват да променят поведението ни, предизвиквайки страх, несигурност и разделение в обществото"

-Патрик Дж. Кенеди-

Според тази логика, страна страда от инфекция на терористи и, малко по малко, повече хора са заразени. За да се спре инфекцията, се прави намеса за прекратяване на терористите, но обикновено като реакция на тази намеса е налице отхвърляне от страна на жителите на тази страна на самата намеса. Причината за това отхвърляне не е нищо друго освен, че тези, които извършват интервенцията, не правят разлика между тези и терористите. Подобна мисъл се случи с магии на вещици или магии на шаманите.

Самоизпълняващото се пророчество

И в асоциативната магия, и в антитерористичното мислене, играта с оста на времето е най-разкриваща. Терористичната заплаха създава времево изчакване, а истинската историческа временност се превръща в основополагащ елемент на ужасното бъдеще. Ако няма терористични атаки, терористите могат да претендират за успеха на неговата превенция; но ако има нападение, терористите могат да твърдят, че той е прав в своите прогнози.

В този момент очакването на тероризма се превръща в самоизпълняващо се пророчество. Съучастничеството произтича от споделянето на ултра-тайна култура, в която отворената информация се отхвърля като неподходяща и в която темпоралността на чакането има тенденция да придава по-голяма спешност на онова, което може да се случи, отколкото на това, което наистина е така.

Играта на "мус"

От гледна точка на Зулайка, тероризмът може да се сравни с игри с карти, като mus и покер, тъй като и двете са част от известна степен на несигурност. Тези игри включват опцията "всичко или нищо", която те наричат ​​"крекинг" (u.) всички). Тези опции капсулират всички алтернативи в единичен залог, кабелът е последната коригираща точка, последната опция, и обикновено се използва, когато човек губи като блъф.

Напукването прекъсва постепенния процес, прекъсва играта и въвежда нова предпоставка за ритуална кондензация, включване / изключване, където опциите са само две. Ритуалните предпоставки за кондензация и прекъсване са присъщи на цялото това явление, защото антитеррористичното мислене е критична точка да не се заблуждава от случайността, трудностите и блъфовете на терористите..

В момента живеем доминиран от фантазията на чудовището / тероризма и е необходима измислица, за да разтвори мита за културата на терора и да осъзнае ролята на фантазиите в изграждането на реалността.. Измислицата на митовете на тероризма е стратегия, която служи за дестабилизиране на техните реалистични представи. В сегашната култура на терора силата на фантазията става по-реална. Трябва да осъзнаем каква е реалната заплаха и да не подценяваме заплахите, които са по-важни и реални от тероризма..