Средна епоха 16-те основни характеристики на този исторически етап

Историята на човечеството е богата и сложна, изпълнена с големи постижения и големи загуби. Човекът е еволюирал през времената, изправени пред голямо разнообразие от превратности, учейки по пътя си за функционирането на света и изграждайки различни интерпретативни модели на него. Има четири велики епохи, в които можем да разделим историята (пет, ако имаме предвид и предисторията): Древна, средна, модерна и съвременна.

От всички тях може би един от тези, които генерират най-голям интерес, е Средновековието. В тази статия ще разгледаме накратко характеристиките на най-дългата епоха в историята, особено по отношение на социалното и психологическото ниво..

• Свързана статия: "5-те години на историята (и нейните характеристики)"

Ограничаване на времевия период: Средновековието

Средната епоха наричаме исторически период между 5-ти и 15-ти век, хронологично разположен между Древна и Нова епоха.. Тази епоха на историята е най-дългата от тези, които са били досега (ако не разглеждаме праисторията) и се счита, че той започва с падането на Западната Римска империя (тази на Рим) през 476 г..

Неговият край също съвпада с падането на Византийската империя (бивша Източна Римска империя) през 1453 г., въпреки че други автори датират от края на откриването на Америка (въпреки че откриването му не е точното слово, тъй като в него вече имаше цивилизации) от Христофор Колумб през 1492 година.

Този дълъг период от време обхваща голям брой събития, които бележат еволюцията на историята по един или друг начин, въпреки че събитията, взети под внимание, са на практика главен герой на европейската територия и част от Азия. Средновековието може да се раздели на различни периоди - високото средновековие (което минава между пети и десети век) и късното средновековие (съответстващо на вековете между XI и XV)..

По време на този етап има различни постижения и неуспехи в различни области, родени и умиращи различни институции, вярвания, култури и дори социални класове. Религията играе първостепенна роля, както и различни политически системи. Това също е време, пълно с военни конфликти (спонсорирани от политически, религиозни и икономически причини), като кръстоносните походи или Стогодишната война..

Макар че това е може би едно от най-проклетите времена, много автори предполагат съществуването на инволюция в човешкото развитие, факт е, че въпреки че в много аспекти има важни пречки, са възникнали различни начини за тълкуване на реалността и напредък в различни области, въпреки че го правят много бавно в сравнение с по-късни етапи.

• Може би се интересувате: "15-те най-важни и известни гръцки философи"

Характеристики на средновековното общество

Средновековието е етап, в който можем да наблюдаваме големи различия в голям брой параметри по време на неговия курс. Също така има много типични характеристики на тази възраст с течение на времето те се променят и развиват (въпреки че някои от тях са останали по време на модерността и част от съвременната епоха, а всъщност те са се променили само през последните векове). В този смисъл, фокусирайки се върху социалните аспекти и тези от по-психологически характер, можем да намерим следните отличителни елементи.

1. Религиозната институция като ядро ​​на власт

Една от характеристиките, които вероятно се открояват на този етап, е голямата сила и внимание, които религията получава. Религиозните убеждения се превръщат в основни елементи в ежедневието на населението, както и начин да се запази населението и да се ограничи до конкретен модел на реалността.. Религиозните институции, и по-специално католическата църква, поемат преобладаващата роля в обществото, като един от малкото класове с достъп до образование и с политическа сила, способна да надмине тази на благородството, до точката, че е централна ос на властта в Европа по онова време.

• Може би се интересувате: "Аделлопоезис: средновековният съюз между хора от един и същи пол"

2. Теоцентричен свят

Свързано с гореизложеното, ние откриваме етап, в който светът е обяснен фундаментално от религиозните концепции, като продукт на действителността на волята и божественото творение. Това направи Бога в центъра на всичко, фокусирайки обществото и голяма част от философските усилия да разберем света чрез божественост.

3. Страх и подчинение на догмите

Друг аспект, който има голямо значение, е наличието на високо ниво на страх у населението, най-вече неграмотни и с малко познания за функционирането на Вселената и различните природни явления. Това също улесни приписването на единствения преобладаващ обяснителен модел, до който са имали достъп, религиозните, до степента на постигане на фанатизъм и преследване на това, което се отклонява от него ...

Тълкуването изобилства от това, че негативните аспекти на живота или болестите са последици от демонични притежания, магия или магия. Това е и време на високо ниво на недоверие към странните и чужди, особено към неразбираемото.

По същия начин, високото ниво на невежество на медицинското ниво и появата на големи епидемии изглеждаха като божествени наказания. Друг често срещан страх е пристигането на края на времето, преживявайки преминаването на това като нещо негативно и тревожно (особено около 1000 г. след обяснението на Библията).

4. Засилването на вината, греха и добродетелта

Някои основни понятия, които управляват поведението на мнозина по това време, са вината и греха. Актът за извършване на деяния, считани за презряни, за които биха могли да бъдат наказани и в този живот, и особено след смъртта, прониква в обществото. Сдържането и прекомерният контрол породиха параноични нагласи, окултизъм и преследване. От друга страна, идеалът на добродетелния човек е промотиран като модел, който да следва, по такъв начин, че поведението е много ограничено.

5. Инквизицията и преследването на магьосничество

Вероятно една от най-мразените и уплашени фигури от средните векове е тази на инквизицията, която е отговорна за преследването на онова, което се смята за ерес (като различни позиции с официални догми) и магьосничество..

В този последен аспект се подчертава лова на вещици, като нещо, което генерира високо ниво на преследване и страдание на голяма част от населението. Голяма част от неудобствата, болестите и катастрофите бяха свързани с използването на магия и магьосничество, често обвинявайки определени сектори от населението или хора с маргинални характеристики. Също така беше използвано преследване политически инструмент за елиминиране на противниците и да поддържат строг контрол върху населението.

6. Прогресът на науката и схоластиката

Въпреки че в този аспект много хора смятат, че средните векове е черна точка в научния прогрес, истината е, че макар научните познания и нейното разширяване да са много бавни, има и много напредък. Макар да е вярно, че в средновековна Европа преобладават копията и транскрипцията на класическите фигури от древността, като изследванията са вторични и обикновено са свързани с изучаването на зоологията или духовността., не трябва да се пренебрегват научните постижения на арабския свят и че по-късно те ще бъдат въведени малко по малко.

Особено важен аспект е движението, известно като Scholastica, което се появява през 13 век. Настоящата обединена теология с класическата философия с цел координиране на вярата и разума. Въпреки, че в тази връзка вярата винаги е била горе, истината е, че тя позволява насърчаването на разсъждения и разсъждения и от нея се появяват съответните философски фигури като Св. Тома Аквински..

7. Големи социални различия

В допълнение към религията, друг от големите фактори, идентифициращи тази епоха, е разделението на три големи социални класа (благородство, духовенство и селячество) и съществуването на голяма разлика между правомощията, ролите и правата на всяка от тях..

Селяните олющяват мнозинството от населението, техните минимални или несъществуващи права. Тяхната роля е била да осигуряват и произвеждат храна, като работят в земите на своите господари, тъй като са работническата класа, която всъщност подкрепя обществото. Правата на този сектор от населението са минимални и са част от непривилегированите, често се злоупотребяват с други социални класове и се налага да плащат данъци..

Благородниците са най-високият клас, които са в привилегированите класове и се ползват от специални права. Предимно те не работят и те управляват земя и бизнес. Те се радват на властни позиции и имат достъп до образование. Те също бяха част от армията, обикновено като топ месинг. В епохата на феодалите те са били собственици на земята, която селяните са работили, като васали. Над тях е царят (въпреки че по време на феодализма не е необичайно някои феодали да имат по-голяма власт от тази).

последно, духовенството също се ползваше със специална позиция. Също така беше привилегирована класа, която не плащаше данъци и имаше достъп до големи постове. Това е държавата с най-високо ниво на образование по онова време. Не е необичайно семействата да изпратят едно от децата си. Въпреки че първоначално са били посветени само на молитва и учене, с времето те също се посвещават на работата на своите земи (с добре познатата Ора и лабора на Правилото на Свети Бенедикт)..

Друга социална група, която често се игнорира, когато се говори за социални класове този на робите. Въпреки че те вече са съществували в Древната епоха, те продължават да се възприемат като нещо повече от имоти, за да могат да използват по прищявка на своите "майстори"..

8. Позиция на раждане

Социалното положение, което всеки от тях заемаше, се определяше от техния произход и родово семейство, с изключение на духовенството. Някой роден от благородници е благороден и дете на селяни ще бъде селянин през целия си живот, не съществува по принцип възможността за промяна на социалното положение. Изключение прави духовенството, като е възможно тези, които влязоха в него, да имат по-висок социален статус и да променят социалния си статус. Всъщност, сред по-ниските класове е един от единствените начини за достъп до образование.

9. Фигурата и ролята на жените

Друг аспект, който е от голямо значение за отчитането, е ролята на жените през Средновековието. Това съображение е променливо през този период, но като общо правило жената е под човека и е подчинена на него. Налице е и идеализация на женската красота и романтизъм, родена е литературната фигура на "римското съкровище"..

По същия начин, жените от този период са имали роля и роля, съсредоточени върху дома и възпроизводството, въпреки че в случая със селяните са работили и на полето. В социален аспект, неомъжената жена се въздържа и често се смята, че има три основни пътя: брак, църква или проституция.. Що се отнася до омъжената жена, тя дължи покорство и покорство на съпруга си.

С течение на времето обаче между благородниците и жените, които са били посветени на Църквата, се появяват велики женски фигури, много от които се наричат ​​светци или имат голямо влияние. Имаше и големи цари с влиятелна роля в политическия живот, макар и често косвено. По време на Инквизицията също имаше по-голям превес на фигурата на вещицата, обикновено жени или вдовици..

10. Третиране на етническото и религиозното многообразие

Както споменахме, през Средновековието се откроява съществуването на високо ниво на страх и дори психотизъм, както и голямо недоверие към странното. Това е отразено в хора, които не са спазили стандартния модел на поведение или техните обичаи или фракции не са били приписвани на това, което се счита за нормално, са били преследвани и дори атакувани.

Например етническите малцинства са били преследвани и третирани като животни (всъщност цветните хора са били предимно роби). Хора с религии, различни от официалните, също бяха преследвани или принуждавани да станат, както в случая с евреите (които често са обвинявани за болести и други бедствия и са нападнати и убити в еврейските квартали). Същото се случи и с мюсюлманското малцинство от европейските територии (макар че в различни периоди и територии имаше и мирно съвместно съществуване)..

• Може би се интересувате: "Видове религия (и техните различия в вярвания и идеи)"

11. Секс, табу

Лечението на секса също е особен аспект на Средновековието. Сексът беше нещо, което на официално ниво беше социално скрито и за което не се говори. Той се възприема като нещо, запазено за просто възпроизвеждане, и също е много сценарист и стандартизиран. Практики като анален секс са грях на содомия, например.

Обаче е било обичайно да се прибягва до услугите на проститутки и че мъжете (особено благородниците) са имали един или повече любовници. Женската сексуалност е нещо, което се игнорира и не се оценява, Неговото удоволствие не е нещо, което се обмисля дори от самия женски сектор. В тях прелюбодейството имаше тежки наказания, които можеха да включват и сандвича.

По отношение на сексуалното разнообразие, хомосексуалността и други поведения, различни от хетеросексуалността, се смята за аберация и официално преследвана, особено на етапа, на който е съществувала инквизицията, считайки греха за содомия за сериозен и може да има тежки последствия за онези, ще бъдат обвинени в подобни действия.

12. Културно творчество

Въпреки, че научното познание не е било особено забележително по онова време, истината е, че културното творение е имало големи представители през Средновековието. Въпреки че като цяло почти всички културни аспекти бяха насочени към религията, в случая с архитектурата ние откриваме голям напредък през вековете, родени различни архитектурни стилове като романски и готически. Също така музиката беше важна по това време и литературното творение (въпреки че изключенията обикновено работеха с псевдоними).

13. Произходът на буржоазията

По-голямата част от европейското население живее в провинцията през Средновековието. Въпреки това по време на вековете малко по малко и в нарастваща степен се увеличава броят на жителите на селата. Също така, те започнаха да генерират различни работни места за работата на полето и бяха от голямо значение за обществото, като търговци и занаятчии.

Тези професионалисти постепенно се организираха в гилдии, и с течение на времето те ще завършат с генериране на нова социална класа: буржоазията. Този нов клас не беше сред привилегированите класове, но имаше тенденция да концентрира голяма сума пари и малко по малко да се превърне в основен елемент на икономиката. За разлика от селяните, буржоазията имаше много по-голяма вероятност да успее и да промени социалното си положение.

14. Образование

Друг характерен аспект на ерата е образованието. Беше нещо незначително, което в повечето случаи беше допустимо само за благородството и духовенството. Използваните методи обикновено не отчитат наличието на индивидуални различия в уменията, а не адаптиране на методологията към студентите. Съдържанието, което се третираше, беше предмет на официални догми, духовенството е основният, който отговаря за образованието на малкото, които могат да го направят. Провежда се основно учение от ротен тип.

Също така станаха първите университети (някои от тях на нашата територия) като такива от монашеските училища. Граматика, медицина или право, заедно с теологията, бяха обсъждани с някои от предметите.

15. Лечение на заболявания и психични разстройства

През средните векове болестта беше нещо изключително страшно, тъй като бе недостатъчно медицинското развитие. В много случаи имаше квазимистична концепция за функционирането на тялото, и простият студ или нарязването може да бъде фатален. Проучването на вътрешността на човешкото тяло е било престъпление и е било преследвано грубо, което означава, че много болести не могат да бъдат третирани или разбрани..

Много други заболявания са били третирани лошо и дори използваното лечение може да влоши състоянието. Най-ясният пример е използването на кръв или пиявици, често използвани за пречистване на кръвта. Не е известно, че това също значително отслабва пациента, може да влоши състоянието му и да го доведе по-лесно до смърт.

Въпреки че са известни лечебни свойства на някои растения, употребата им не е била честа. Всъщност много хора със знание от този тип бяха обвинявани и изгаряни, или обвинени за магьосничество.

Също така в този смисъл той подчертава, че хигиенните условия са минимални, има голямо количество въшки, бъчви, бълхи и същества с потенциал за заразяване на различни болести.. Това породи големи язви, включително черната чума.

Специално внимание заслужава лечението на психичните разстройства. Първоначално е имало отношение към благотворителния характер, но през вековете са били считани за определени разстройства като демонични притежания или ефекти на магьосничество, които не са странни за присъствието на екзорсизми, изтезания или дори изгаряне на кладата, за да освободят душата на лице на зли духове.

16. Душата и тялото

На този етап се смяташе, че човешкото същество е конфигурирано от душа и тяло, включително и душата, каквато сега смятаме за ум. Усещания или мисли бяха актове на духа. И двете дуалистични и монистични концепции съжителстват в това отношение. Той също така изследва съществуването на различия между хората на ниво характеристики на душата. Емоции, мотивация и други важни аспекти за психологията ще бъдат разработени от автори като Хуан Луис Вивес в края на тази възраст.

Библиографски препратки:

• Regales, A. (2004). Сегашният манталитет и средновековният манталитет в светлината на литературата. Комуникации. Университет Валядолид.