Има ли универсален морал?

Има ли универсален морал? Въпрос, който според много мислители има сложен отговор. Ако следваме думите на известния мислител Иманюел Кант, хората "ние виждаме нещата такива, каквито сме, но както сме". Означава ли това, че тълкуването на морала зависи от теченията на мисълта на всяка епоха? Или може би личността на всеки индивид?

сега можем да опишем морала като набор от ценности, принципи и предписания, които хората от дадена общност считат за валидни да заснемете или оформите действителните си действия. Означава ли това, че във всяко общество може да има различен морал?

Може би бихме могли да преминем към естеството на „стойността“. Този термин може да бъде разбран като нещо, което трябва да бъде оценено според опита на субекта и като специфичен раздел. Искам да кажа, говорим за етични, правни, религиозни, социални, икономически ценности и др..

Сега, да бъде от типа, който е ценност и отвъд епохи, течения и мисли, има ли универсален морален вроден в генетичния код, който е останал през всички времена във всички общества, както настоящи, така и исторически??

Повторени ли са ценностите на универсалния морал?

Ако погледнем автора J. G. Caffarena, трябва да говорим преди оценките на ценностите. Това означава, че изборът включва ценностна преценка и оценъчен акт, възприет от всеки индивид по уникален начин. По това време провеждаме оценка и издаваме оценка.

В този смисъл, трябва да сме наясно с естеството на квалификацията. Защо издаваме ценностна преценка или друга? Зависи ли тя от нашия генетичен код като човек, свързан ли е с образованието, което ни е дало обществото??

"Откъде идва човешкото същество, всички го знаем, къде искате да отидете?

-Имануел Кант-

Ако наблюдаваме през цялата история, можем да наблюдаваме класическата гръцка култура. Бащите на политиката, демокрацията, етиката и морала бяха силни защитници на робството. Но днес културно по-напредналите общества отхвърлят тази практика.

Сега трябва да се запитаме за социалния контекст на всяка епоха. Дали етичното и морално тълкуване на гърците на 2500 години по-малко от това, което правят мислителите на най-съвременните общества??, Наистина ли са действали без морал, за да улесняват робството, дали са имали възможност да премахнат робството, или е била така широко разпространена и вкоренена практика, че дори не е преминала през ума на най-брилянтните му мислители??

Моралът в историята

Ако напреднем малко и пътуваме през историята до времето на Римската империя, ние също намираме робството като установена и нормална търговска практика. Дори и така, великите мислители като Цицерон казаха, че "робството е подчинение на слаб и страхлив дух, който не притежава волята си".

Може ли това да се тълкува като липса на социален контекст? Робите не са били собственици на волята си и затова са заслужили тази съдба? Сенека също споменава тази тема, като казва, че "най-унизителното робство е това да бъдеш роб на себе си".

Означава ли това, че за мислители като Сенека или Цицерон нямаше възможност да разглежда рабите като достойни за техните медитации и писания? Ако това е така, можем ли да ги преценим като неморални или аморални субекти, за да позволят такава обичайна практика в своето време??

"Славеят отказва да гнездят в клетката, така че робството не е съдбата на неговото развъждане"

-Гибран Джалил Гибран-

Очевидно е, че гърците или римляните не виждаха нищо трансцендентно в това отношение. По-късно обаче император Марк Аврелий премахва гладиаторските игри и други атракции, като ги наблюдава кървави и ненужни. Може би те са имали способността да разбират робството като варварска практика или не? Много други примери се появяват в историята и до днес, като Средновековието, колонизацията, етническото прочистване ...

Универсален морал и текущото време

сега, в повечето от настоящите общества, които си взаимодействат, могат да се наблюдават редица ценности, които биха могли да се разглеждат като универсален общ морал. Всъщност дори има декларация на ООН в това отношение, която свързва по определен начин правилния начин на действие, правата на човека.

Днес игри като битките между хората или срещу зверовете не биха били приети публично. Рабството е премахнато в по-голямата част от света и е странно да се намери гражданин, който може да го приеме за приемлива практика.

Сега добре, Мислейки, че сме „деца” на обществото, в което сме живели, ние сме жертви на нашите обстоятелства? Ако имаше радикална промяна в жизнените условия, щеше ли да промени начина ни на виждане на живота? Войни, епидемии, изменение на климата ...

Искам да кажа, Наистина ли има универсален морал, адаптиран към промяната на времето? Развила ли се е, че всеки ден има по-чисти ценности? Имаме ли вроден генетичен код, който ни кара да разглеждаме доброто и лошото според конкретните обстоятелства на всяка ситуация или време? Не изглежда да има прост отговор, но има хиляди въпроси, които възникват отново и отново ...

Съвестта ми е по-ценна за мен от всяко мнение, ако кажеш това, което мислиш, правиш това, което ти диктува сърцето и имаш чиста съвест след него, тогава не се колебайте: направихте каквото трябва. Прочетете повече "