Те ще говорят за нас

Чрез биографията на седемнадесет влиятелни жени се представя нова концепция за греха. Греховете, характерни за нашата личност? Или, както предлага моралната теология, дали са пороци, срещу които трябва да се борим? Това е дебатът, на който Сандра Барнеда ни кани в книгата си Те ще говорят за нас.

От психологическия подход, седемте капиталови греха не са нищо повече от лични характеристики. В определени степени и ситуации те могат да ни помогнат да напреднем, но ако се отдадем напълно на тях, можем да загубим. Например, гордостта може да бъде положителна, ако стимулира нашата увереност, или отрицателна, ако ни отклонява от близки.

Както във всяка характеристика на нашия характер, добродетелта е в точката на равновесие. Нека не забравяме, че макар и да говорим за грехове, в определени ситуации междинна степен на гняв може да ни спаси, както мързел може да ни отпусне, а алчността да ни мотивира..

В книгата те ще говорят за нас, Ние сме представени чрез седемте смъртни греха на различни жени, обвинени исторически като грешници, с намерението да изясним дали те са наистина или ако това е техният начин за оцеляване. Читателят ще трябва да реши дали наистина са грешници или добродетелни.

"Свободата е само още една дума, която казва, че нищо не се губи"

-Янис Джоплин-

Грех или добродетел

Ницше пише в "Така говореше Заратустра", че "тъй като има хора, човек се радва твърде малко и когато се научим да се радваме по-добре, забравяме да нараним другите и да измислим страданието ". 

Когато грешим без вина, грехът може да стане добродетел. Вместо да се обвиняваме за това, че чувстваме човешки емоции, би било по-подходящо да приемем, че понякога грешим.

Приемането на това, което сме, е първата стъпка напред. Главните герои на те ще говорят за нас те са били третирани като грешници, когато наистина могат да бъдат добродетелни жени, които се осмеляват да разбият стъклени тавани, дори да плащат цената за неразбиране.

Те ще говорят за нас разказва историята на седемнадесет мощни жени, които съгрешиха, за да бъдат свободни. Размисълът, който можем да направим сега, е, че грехът остава възможност за жените да бъдат свободни.

"Най-голямото откритие на всички времена е, че човек може да промени бъдещето си само чрез промяна на отношението си"

-Опра Уинфри-

Страхът да бъдеш съден, пречка за греха

Една от най-известните фази на Хилари Клинтън е "жените са най-големият пул от неизползвани таланти в света". Тази известна фраза може да бъде, защото жените винаги са били свързани с греха, това, което ни накара да развием половината и без да нарушаваме социалните и личните граници.

Негативната конотация на греховете и страхът да бъдат съдени е дълго време пречи на жените да преживеят, за да се опознаят. От друга страна Те държаха фалшивото убеждение, че ако срещнат социални очаквания, те няма да бъдат съдени или ще бъдат по-снизходителни.. 

В момента жените все още се страхуват да бъдат съдени, сякаш една социална ДНК ще подчертае вината, че понякога трябва да изтърпяваме, че сме свободни.

Новата линия на дебати, която започва с тази книга, ни кара да се запитаме дали са само отрицателните конотации, свързани с греха и до каква степен е естествен акт на човешкото същество.  Може ли греховете да ни помогнат да се издигнем укрепени в определени ситуации или напротив да ни доведе до спирала на неморалността? Всички тези въпроси и някои други са това, което ви оставяме за размисъл. Кажете ни, скъпи читателю, какво мислите??

Всичко, което съм правил в живота си, беше неподчинението - Едит Пиаф-

3 Патриархални убеждения, които предотвратяват изцелението на жените Как могат вярванията, които живеят в обществото, да посредничат в отношенията, които жените имат с телата си? В тази статия ви казваме! Прочетете повече "